代雍正受过:十三王爷从失踪到官至极品的秘密

雍正即位后,第一件事情就是任命四大总理事务大臣,这其中就包括了几乎被人遗忘了的十三阿哥允祥。



允祥生于康熙二十五年(1686年)二月,在叙齿的阿哥里面排行十三,比雍正小八岁。允祥的生母是敏妃章佳氏,外公是参领(正三品的武官)海宽,其母家地位在康熙的妃子里面算不上高,但也还可以。章佳氏大概在康熙二十年(1681年)进宫,从生孩子的情况来看,康熙应该对她颇为宠爱。章佳氏在康熙二十五年(1686年)生了允祥,康熙二十六年(1687年)生了"八公主",康熙三十年(1671年)又生下"十公主",六年中生了三个子女,而且全部成活,这在康熙的妃子里面是不多见的。



不幸的是,章佳氏在康熙三十八年(1699年)便早早离开人世,留下三个未成年的孩子(大的胤祥只有十四岁,两个小的公主分别为十三岁和九岁)。章佳氏的死还引起一场风波,当时三阿哥允祉因在百日内违反丧仪剃发,结果遭到从郡王降为贝勒的处罚(按丧制,皇子在母妃去世百日内不得剃发),这也从侧面反映了康熙对章佳氏的痛惜。



章佳氏去世后,康熙对失去了亲生母亲的三个孩子很是怜惜,后来允祥被送到雍正的生母德妃那里代为抚养,由此也拉近了雍正和允祥的关系。后来,雍正还奉命给允祥讲解算学,一起"趋侍庭闱,晨夕聚处;每岁塞外扈从,形影相依"。允祥写了诗后常向雍正请教,雍正后来把他写的诗全部搜集起来装订成册,可见两人关系非同一般。



在康熙中期出生的皇子里面,十三阿哥允祥和十四阿哥允禵(比允祥小两岁)的表现最为出色。巧合的是,他俩的师傅也是同一个人,即国舅佟国纲的儿子法海。佟国纲有两个儿子,一个是鄂伦岱,这个人和他的父亲一样,脾气火爆,性格直爽,是典型的武人;另一个是法海,这个人是却是文才,他在二十四岁的时候考中进士,在这一向尚武的满洲贵族中是极为少见的。法海做皇子们师傅的时候,也不过二十七岁。允祥和允禵的才干突出,这和法海的教导有方应该是分不开的。



由于母亲的早逝,康熙对允祥特别照顾,经常把他带在身边。从康熙三十七年(1798年)到康熙四十七年(1708年)间,允祥几乎参与了康熙所有的出巡。由此可见,当时允祥是极得康熙的宠爱的。但是,康熙四十七年的废太子事件,却彻底改变了允祥的命运。



允禩的儿子"菩萨保"同志(弘旺)在《皇清通志纲要》里说:康熙"四十七年九月,皇太子、皇长子、皇十三子圈禁......十一月,上违和,皇三子同世宗皇帝、五皇子、八皇子、皇太子开释。" 《清世宗实录》里,雍正帝在称赞允祥的时候,说他"于皇考时敬谨持身,廉洁立品,未尝图利干预一事,纠党邀结一人,......其安分自守,家计空乏,举国共知。"然而,《雍正起居注册》中又记载这样几句话:"怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连,一时得罪,皇考随即鉴宥。数年以来,王敬谨持身,廉洁立品......"



读者如果看得仔细的话,就会发现在《清世宗实录》里的"于皇考时敬谨持身,廉洁立品"这句话同样出现在《雍正起居注册》中,但《雍正起居注册》里却多了"怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连,一时得罪,皇考随即鉴宥"这一句。如此看来,弘旺在《皇清通志纲要》里说康熙"四十七年九月皇十三子和皇太子、皇长子一起被圈禁,就有可能是事实了。



之所以要啰啰唆唆把这三个材料拿来对比,主要是为了说明一个问题,在康熙四十七年(1708 年)废太子的时候,允祥到底做了什么,尔后的十几年间何以消失不见,而在雍正登基后又为何会突然东山再起,一举超越其他兄弟直封亲王,成为雍正的宠臣?



让人疑窦顿生的是,在《清圣祖实录》(记载康熙朝的事件)中,却没有允祥被圈禁的记录。而后面关于允祥的怪事一桩接着一桩。首先是在康熙四十七年十一月,《清圣祖实录》中记载说除了允褆,废太子允礽、允祉、胤禛、允琪和允禩都开释了,唯独没有提到允祥,不知道是有意的遗漏还是允祥当时没有被开释。假如没有开释的话,这说明允祥的问题可能比允礽还要严重;假如是有意遗漏的话,那又是为什么呢?


雍正七年(1729年)的时候,允祥又立下大功。当时雍正在挑选自己的陵墓位置的时候,本是选择了河北遵化东陵的九凤朝阳山,但雍正后来认为这里"穴中之土有砂石",将之废弃不用,而选择了与东陵相距三百多里的河北易县泰宁山(即后来的清西陵)。但这样的话,离父亲的陵墓太远,雍正又觉得有点说不过去,很是为难。这时,允祥摸透了雍正的心思,他上奏说:"历代帝王营建之地,远或千余里,近亦二三百里",他举出汉唐时期帝王的陵墓也是散布在陕西各地,有的也相距甚远。允祥的话,等于是为雍正另辟陵墓提供了理论依据。这样,清代的陵墓便分为东陵和西陵两个陵墓区,其后代子孙也只能隔代分别在两地安葬。



在挑定了自己的陵地后,雍正很高兴,便打算把西陵旁边的一块候补的"中吉之地"(雍正那块陵地是"上吉之地")赏给允祥做陵地,想让允祥死后也能陪伴自己身边。不知为何,允祥是死活也不肯答应,后来他自己在离西陵六十里外的涞水县水东村挑了一块"平善之地",作为自己的安息之地。雍正听后,未置可否。



由于政务过于繁重,允祥在辅佐了雍正七年多后,终于在雍正八年(1730年)的春天一病不起,雍正得知后十分着急,他不但亲自过问允祥的治疗情况,还经常为之祈祷。后来,允祥自知余日无多,他唯恐自己会被埋入雍正替他选好的那块"中吉之地",便再次请求将自己的陵墓确定在涞水县的那块"平善之地",雍正沉吟再三,终于同意。允祥怕雍正反悔,便立刻命手下人去那里取一块土给他,并吞食下去,作为确定陵地的标志。



当年五月初四,允祥病情恶化,雍正得到消息后,急忙赶往怡亲王府看望。还没有等到雍正到达,允祥便永远的闭上眼睛,走完了他短暂而荣耀的一生,终年四十五岁。按允祥的年纪,本应该是政治家最黄金的时期,可惜的是,允祥却就此倒下了。这个每日"殚竭心思"的雍正朝总理或许就是累死的。



允祥死后,雍正伤心不已。在允祥去世的第二天,雍正亲自到允祥的灵前祭奠,并宣布辍朝三日,并为之素服一月。这种哀荣是从来没有先例的,这也说明雍正和允祥之间已经超越了一般的君臣和兄弟关系。允祥走了,正如雍正在祭文中说的,"既抱终天之恨,更增同气之悲,含酸茹叹,何能自已?"雍正失去了一个最知心的兄弟和最得力的助手,他也感到了从没有过的孤独和落寞,也许他的一首诗最能体现他当时的心情:



"对酒吟诗花劝饮,花前得句自推敲;



九重三殿谁为友,皓月清风作契交。(雍正:《花下偶成》)



在这数年间,雍正战胜了他所有的对手并建设了日渐强大的大清王朝,但是,他的事业再成功,再辉煌,没有人和他分享与交心,雍正也只能和清风明月说话了。如此看来,这雍正朝的盛世年华,看起来又多少有点苍凉。



在清朝两百多座王爷园寝中,允祥的园寝是规模最大、最壮观的,其园寝的神道有3里多,这在亲王的园寝里是极为罕见的。从现在的话来说,这是超标准的豪华版。事实上,允祥生前一再交代家人按普通亲王的规制建造,千万不得逾越,不然自己心里不安。但是,允祥死后,园寝的事情由雍正亲自来负责,他为了表示自己对十三弟的哀悼,将其规模大大扩大,远远超过了其他亲王级别的陵寝。



从规制来看,允祥的园寝最前方是龙首龟趺神道碑,碑刻"忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑"十五个大字,接着是三门四柱的石制火焰牌坊,随后是一座五孔桥和三门四柱七楼的超大石牌坊,牌坊以西有一对华表,后面是刻有雍正御制碑文神道碑亭(后毁),再后是规模宏伟的大殿,大殿之后则是允祥的圆形宝顶(棺柩所在地)。可惜的是,此园寝近代被盗,后来又在战争中毁坏,建国后,除了三里长的神道牌坊保存下来外,其他的地上建筑已荡然无存。



康熙的儿子里面,除了雍正皇帝一脉,唯有怡亲王的王爵沿袭最久,从雍正的"允"子辈传到乾隆的"弘"字辈,再传到"永"字辈、"奕"字辈,在道光的时候传到怡亲王载垣,后来道光驾崩的时候载垣被任命为"顾命大臣"。1861年,咸丰在热河驾崩,载垣再度被任命为"顾命八大臣"之一,不过,在随后慈禧太后发动的"辛酉政变"中,载垣被赐令自尽。一直到同治三年(1864年),"怡亲王"的王爵才恢复,接着到了"溥"字辈,最后传到"毓"字辈毓麒,因清朝被推翻而结束。


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