[原创]抗美援朝战争中志愿军的战俘管理
中国共产党的军队的俘虏政策,是建立在对战争性质的认识上的,即认为战争是分为正义与非正义两类,而广大人民是支持正义的战争,反对非正义的战争,这里的“广大人民”也包括非正义一方军队中占多数的下层官兵。因此,解放军的战俘政策是把被俘的敌方人员当作误入歧途的,经过正确地思想教育,可以改造为“同志”的人看待,共产党在抚顺战犯(注意是战犯)管理所里所做的工作,是这一思想的具体表现,这方面的历史资料很多,有兴趣的朋友可以去查,对待战犯尤其是日本战犯尚且如此,那么解放军的战俘政策与那个日内瓦战俘公约相比,孰优孰劣,各位可以自己判断。
而抗美援朝中的志愿军(实际就是解放军),都是经过多年战争考验的战士,对人民军队的俘虏政策以及优待俘虏的重要意义,都是心知肚明的。这就保证了志愿军即使是在极端困难的情况下,依然能够自觉的执行战俘政策.
1950年10月25日至11月5日的第一次战役中,志愿军有了第一批约1000多名战俘,当时的志愿军,各部队的敌工部门已经撤销(内战结束,马放南山),缺少熟悉敌军情况,尤其是缺少懂外语的干部人才,更糟糕的是,志愿军后勤补给几乎处于断绝状态,志愿军自己不但缺医少药,而且严重缺衣少食,照顾战俘的生活就更加困难,主食只能是玉米、高梁,缺少肉、蛋食品,致使一贯“娇生惯养”的美国大兵们普遍营养不良(虽然他们吃的是志愿军最好的食物),这就使他们极易患病(主要是痢疾、肺炎),战俘收容所的死亡率上升。
对此实际情况,战俘们是清楚的,看一下当时美联社记者怀特亥和勃灵斯于1950年11月23日对被释放的首批战俘的采访中所引用的战俘的话:中国人民志愿军“对他们好”,他们“得到了和中国人一样的口粮”,他们“有一种平等感觉”,“志愿军用他们有限的设备治疗了伤兵”,“中国人不搜美军士兵的口袋,并且让他们留着他们的香烟、金表和其他私人物品”,但是困难是现实存在的,经请示中央军委和毛泽东后,志愿军决定首批先释放释放美军俘虏30名,韩军俘虏70名,这样既可以减轻战俘收容所的压力,又可以让这些战俘做“义务宣传员”宣传志愿军的俘虏政策。而后视情况随时分批释放。
1950年11月19日,首批100名战俘在云山前线顺利释放(之前进行了必要的思想教育,即所谓的“洗脑”)。 回去的战俘(主要是美军战俘)真正成了“义务宣传员”,他们用自己的亲身感受把志愿军“仁义之师”的形象,传播到了前线以及美国国内,如果不是美军的极力封锁,效果会更好。但美军的大部分前线士兵已经不再完全相信原先的欺骗宣传,这从第二次战役时,两次发生美军百人以上集体投降事件可见一斑。因为这些士兵认为“当俘虏比作战要安全”。
而在这次释俘成功后,志愿军便正式规定,每次战役后,应在俘虏中挑选一些人,经短期教育后,就地施放。第一次战役中,志愿军的第一批1000多名战俘,在第一批100名释放后,其余的人都分期分批地释放了(不知这些就地释放的人,是否进了美军的己方战俘名单)。
从1950年11月到1951年8月是战俘营最困难的时期,其中又以2、3月份为最,此时战俘的死亡率最高,最高纪录一天病死23人.3月份后俘管处由志愿军负责,随着物质条件改善,情况逐渐好转,4月份死亡率减半,到8月份恢复正常.
在战俘营中的战俘是一日5餐,主食以大米白面为主,副食则有黄豆、马铃薯、白菜、番茄、萝卜、粉丝、豆腐、鸡蛋、咸鱼、猪肉、牛肉、鸡等等,毫无疑问,他们的伙食标准大大超过了志愿军自己的标准.
战俘的衣服都是按照他们的身材裁剪的,因为西方人的身材高大,所以需要为他们特殊设计标准.
最有意思的是,战俘居然也按志愿军战士的标准发放津贴费,用来购买一些生活必需品,比如毛巾、肥皂、牙刷、牙膏、袜子、香烟等.钱虽少,却使战俘有了自由感.
对战俘来说,更重要的是精神生活,身处异国他乡的战俘营中,思乡心切,而向自己家人报平安的心情则更加迫切.对此,志愿军供给战俘一切条件,让他们写信,与家人取得联系,既可以使接到战俘“死讯”的家人安心,又可以让战俘安心.
在战俘营设有小型图书馆,内有各种书籍、报纸杂志等等,并向战俘提供文具、纸张等物品,以满足他们的求知欲.而且经常播放电影,演出中朝歌剧、话剧,表演舞蹈等,还组织战俘自己演戏,办晚会,举办各种体育比赛.
作为志愿军的主要对手的美国军队的士兵,他们接触过的东方军队中, 战斗力最强的就是日本军队,而日本军队的虐俘手段是天下闻名的!再加上美军为巩固内部,进行了大量的欺骗性宣传,所以,在第一次战役中,敌人投降的极少.但由于被俘士兵亲身感受到了志愿军的战俘政策,所以首批被战场释放的战俘与志愿军接触时间虽短,人数虽少,影响却大,它不仅揭穿了敌人的谎言,而且极大的瓦解了敌军的士气,为其后志愿军的军事行动提供了方便条件.
而在后方的战俘营中的战俘们,经过志愿军的艰苦努力,不仅使战俘们解决了生活问题,而且使他们对志愿军以及新中国有了新的认识,很多返回家园的战俘都成为新中国的支持者,义务宣传者,成为中国人民的朋友.更有一些战俘最终自愿留在贫穷落后的中国,成为中国人民的一员.
让那些肆意攻击,污蔑志愿军战俘政策的家伙们闭嘴吧!

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我在一个网站上看到了这句话
U.S. personnel captured or interned during the Korean War totaled 7,245. Of this number, 2,806 died in captivity, 4,418 were returned to military control, and 21 refused repatriation.
也就是说美军战俘在朝鲜的死亡率达到了38.73%,这是真的吗,主要是朝鲜人民军还是我们干的,我们的战俘政策一直都很好啊
希望不要删除啊,我没别的意思啊,就是想弄清楚
而且俘虏要从前线转移到后方,可算是走一路炸一路,还加上沿途朝鲜民众的袭击(主要是针对白人俘虏),所以光转移时就有不低的伤亡。 所以,在志愿军手上的美军战俘,死亡率达到了40%,接近一半了,也没什么好奇怪的。
但是毫无疑问的是,美军对志愿军战俘进行了极其恶毒的反华反共宣传。
刚才我正在看张泽石写的名著《志愿军战俘手记》。
在济州岛志愿军战俘营,美国人是很无耻的,居然用高音喇叭反复造谣:
“你们不要回大陆!你们回去后,会遭到严格审查!组织不会再信任你们!你们回被下放到农村看管劳动!家属也会受到牵连!你们一辈子抬不起头!躲得过反右躲不过文革!不死于三年自然灾害,也要饿得剩下一把骨头!”
志愿军战俘们义愤填膺,大义凛然:这是无耻造谣!这是谎言欺骗!我们绝不相信!休想忽悠我们!用事实回绝了美军的无耻忽悠。
1953年9月21日 朝中方面首席代表李相朝在朝鲜军事停战委员会上对"联合国军"方面于9日提出的所谓要求朝中方面交代的3000余名"联合国军"战俘的名单作了具体分析。其中519名已予遣返,380名早已在前线释放或逃亡或死亡并已在历次提交"联合国军"方面的名单中交代过。至于名单的其余部分,一部分是不直接遣返者,而大部分从来就没有被俘过。李相朝指出,"联合国军"方面交来的名单是没有经过详细查对的。在会上,李相朝还提出"联合国军"方面一直未予遣返也未作任何交代的98742名朝中方面战俘的名单(这份名单根据"联合国军"方面各种公开材料编制而成),要求"联合国军"方面对其中每一个人作出负责的、具体的交代。并就"联合国军"方面拒绝釜山中立国视察小组监督与视察作战物资的替换事,要求"联合国军"方面立即纠正。
志愿军俘虏了7218名美军,不包括朝鲜俘虏的美军,而全部遣返与非遣返美军战俘3769,回归美军控制的4418,总生存战俘4439,即使朝鲜杀死了全部美军战俘(这当然不可能,至少400以上的被朝鲜俘虏的美军活了下来),志愿军手中也有2779名战俘死亡负责。当然这有志愿军条件差,粮食不够等客观原因。这个数据足够说明问题了,美军战俘死亡率40%。与之相比,日军战俘营中死亡率16%,德军战俘营中美国战俘死亡率2%。 |
很明显,你只挑了你想看的来说,而且还是断章取义,这样一来,除了表明你的浅薄,无知,就剩下您拙劣的表演了.
我曾经看到过一篇回忆录,是当年参与处理朝鲜战争中双方战俘问题的中方人员,他的任务就是劝说志愿军战俘回国,读读他的回忆录比较中美双方的差异,很有意思。
回忆录中说,当时中方的劝说方式主要以做思想工作为主,搞一个大会,中方人员到主席台上,然后开始讲话,很有点做政治报告的意思,说的一般都是国内现在怎么怎么好啦,老婆孩子都在家里等你们啦之类的。但是美国就和我们根本不一样。被派到美军战俘营的美方代表,都带有一个录音机,中方把战俘们带入会场,美方代表先开始自我介绍,说我是美坚利合众国的代表,现在...... |
"说我是美坚利合众国的代表,"
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您把"美利坚合众国"的国名都打错了!
您瞧,我看您的大作多认真!希望您也能认真些.
希望不会给您带来严重后果!
《金枝》(与人合译,英国弗雷泽民俗学巨著,中国民间文艺出版社1987年出版),《我从美军集中营归来》(个人创作,长篇报告文学,中国文史出版社1988年出版),《战俘手记》(个人创作,长篇传记文学,青海人民出版社1995年出版),《美军集中营亲历记》(任主编,报告文学集锦,中国文史出版社1996年出版),《忠贞》(反映志愿军战俘为命运搏斗的专题电视片。为上海电视台合作编写、拍摄已于1997年5月开始在上海、四川等电视台播放)。1998年创作《晨曲——从清华园到华蓥山》长篇纪实文学待出版。》2000年10月由北京时事出版社出版《我的朝鲜战争——一位志愿军战士的自述》;同年参与中央电视台专题片《祖国》。北京电视台专题片《信念》的编撰与演出;2001年参与创作《重围——180师代政委吴成社及其战士们》一书,该书已由中国文史出版社出版;2002个撰写《挺立在快活岭的一棵青松——张露萍烈士》一书,待出版。










