[原创]质疑,犯罪嫌疑人的定义

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导读:精确刨析,犯罪嫌疑人

犯罪嫌疑人的定义:在法院对罪犯判罪之前,称之为犯罪嫌疑人。


初次接触犯罪嫌疑人定义的时候,感觉挺正常的。法院没有认定,当然就是嫌疑人,没有做深想。最近根网友探讨法律问题,接触到了犯罪嫌疑人的定义,发现根本经不起推敲。


这个定义把证据确凿的罪犯和证据不全的罪犯一律称之为犯罪嫌疑人。证据不确凿的,称之为犯罪嫌疑人,无可挑剔。但是证据确凿的罪犯,也称之为犯罪嫌疑人,这块的问题就大了。不仅上岗,而且上线。下面讨论集中在,证据确凿的罪犯,称之为犯罪嫌疑人。


1、把证据确凿的罪犯,称之为犯罪嫌疑人,非唯物主义,是唯心主义。颠覆我2000年实事求是的传统。

罪行是罪犯创造的,这是唯物主义的基本观点,也是高级的、文明的看法。罪行只能由法院来判定,是唯心主义,也是低级的,非文明的看法。

高等级的法制社会,人对法律的了解是足够的。人可以轻易的判定自己是否在犯罪。而低等级的非法制社会,人对法律的了解基本没有,就需要专门的机关来判别是否违法。


我们具备几千年文明的,其中就有法治文明。普通百姓对跟自己息息相关的法律是知晓的,在成长当中就已经熟悉了,并能良好的执行。杀人是要抵命的,小偷没有死罪的,偷东西是犯法的,调戏良家妇女也是不容许的,知法犯法罪加一等,等等。


罪行是由罪犯创造的。你违法了,不仅自己清楚,目击的人也是很清楚的。阻止进一步犯罪,是公民的责任。因此立马就有人要扭送你到派出所。对于小偷来说,犯法被发现,下一步就是接受处罚,天经地义。法院的责任在于,澄清事实并给与罪犯处罚。这是实事求是的。

只有法院才能裁定一个人是否犯罪的话,那么,在法院没有判定之前,嫌疑人是无罪的。比如小偷这种情况,百姓该做如何处理呢?除了大喊大叫不违法,还能做什么呢。很显然,法律把百姓当木头了,这是文明吗?符合中国国情吗?这种做法,很显然历史上有过,应该在商鞅变法后。很古老,很野蛮的状况。

美国的法律很完备,但是百姓不知道。所以犯事儿了,就需要律师来争取自己的权利。一个社会,百姓对法律的认知程度和执行的程度,决定了其法制的完备程度。从美国律师兴风作浪的情况来看,法律跟百姓脱节,是法治社会初期的状况。跟我们的国情差得太远了。差多少?2000年。显然他的程度,大概齐在中国的秦朝那个时期。


2、在高等级社会,诸如我国,实行犯罪嫌疑人,会在实践当中,破坏我已有的法制架构和仁治系统,造成很大的混乱。

一个人在犯罪,如果只有法院才能认定的话,人民就无权制止他的犯罪行为。

举个例子,一个小偷在偷你的东西,你只有躲,而不具备阻止犯罪,保护自己财产的权利。为什么呢?因为他的行为是否犯罪,只有法院才能认定。在法院没有认定以前,你对他的任何行动,不受法律的保护。

在北京,我们能看到,很多人在躲事儿。就是这个道理。在外地的很多地区,人们依然按照传统来做,小偷偷东西,立马就反击他。这就是,有些人不断叫嚣的要普法原因,他们希望所有人的,对犯罪行为不去制止。可能吗?

为什么现在暴露大批的逼供信行为。我猜测就在这块。法院没有认定之前,即便是警察也不能采取行动。

举个例子,一个人正在举刀杀人,警察有能力制止犯罪,但也不能采取措施,理由是,法院没有认定之前,不管他做什么,他也是个守法公民,警察对他采取的任何措施,都是不具备法律保护的。

很显然,所谓的犯罪嫌疑人的引进,颠覆我已有的法制社会。对我高等级法制社会是种干扰和破坏。


3、既然毛病这么大,为什么依然引进?法律存在露洞,引发的。法律对说谎的制裁不到位是根源,造成了法律完备性上的露洞。

社会在普遍呼唤诚信。诚信是有法律来强行保证的。

大清律当中,对皇帝公然说谎,可以灭你九族的。对县太爷说谎,立马会打你板子的。所以无人敢说谎。

现行法律应从古法当中汲取营养,对说谎行为加大制裁力度。只要你在法院和县太爷面前说了谎,立马就有徒刑。如果你在国家领导人面前说谎,立马可以无期和枪毙。

诚信是法治的基础,高等人文必备,在这方面绝对不能手软。

目前百姓的诚信整体良好的。由于需要快速转型,需要一些人像催化剂那样加速,因此丧失了一些诚信。现在社会转型基本完成,需要加大诚信保障。


大清的诚信非常好了,这点从我们的先辈的行为举止当中可以得结论的。民国时期也是引进全套法律,造成混乱,直到自己垮台。建国之后,毛时代大家有体会的,诚信非常好。实际上诚信危机,就是引进犯罪嫌疑人等西法的这十年。


4、这儿着重说一下民国时代。

清朝1911改制到民国,引进全套的西体制,包括了跟百姓细细相关的法律体系。

历史上,从来没有过没有大规模战争的改朝换代。清朝演了这么一出。结果把国家直接置于少年当家的状况。内乱必然的。现在看来,一个政体自动让出政权,十分的荒唐,极端的对百姓不负责任。1911年4万万人,1949年也4万万人。等于其中损失4万万人。

国民政府引进低等人文体系,来治理高等人文的社会。法律不能解决老百姓的事儿,必然就有其他途径来解决。青红帮就是其中一个方案。红色割据是另外一个方案。军阀自成体系又是一个方案。日本人也来强行搞了一个方案。这就是民国悲哀。

有人讲,日本人帮了红色割据的忙。不是的。红色割据到达陕北之后,真正的了解了自己的百姓和国情,这才是他取胜的唯一原因。陕北人明朝年间移民去的,在近代的西方思潮侵入期间,由于山高皇帝远,基本没有受到干扰。毛主席一再强调,中国国情。就是在这个期间,他和他的团队,真正的了解了自己祖先的情况。得民心者得天下。

小蒋总统在历史上,评价会非常低的。如果说,清朝精英被假象蒙蔽,搞了改制。那么几十年之后,作为一个后人,不能吸取先辈的经验,那就是十足的洞察力低下了。不要去埋怨阿扁和即将到来的大马,台湾已经进入改制的规律了。混乱是必然的。


5、思潮。

思潮等,属于西方宗教的普通形式。宗教的方式,尤其是大规模的宗教,我们不是很熟悉。一个思潮竟然能让以实事求是治国的精英们整体蒙蔽,作了历史上从来没有做过的改制,可见其力量强悍。

思潮是唯心的,不是实事求是的。本人有强有力的体会。具体在家庭思潮方面,吃亏很大,进而怀疑到清醒。

犯罪嫌疑人就是思潮。让大家突然蒙蔽。


结论:

犯罪嫌疑人,不是实事求是。

1840年之后,一直认为该向西方学习,无论从哪个方面。先辈作了很多,先学技术的目的已经达成。我对这思潮等的判断和分析,就来自于所学技术。

我们要做的事情很多,这代人做出了清晰的判断。以后的事情后代去做吧。

惭愧把。西方人文是跟我们学的。他的技术突飞猛进,亦来自于我们传给他们的人文进步的成果。他们尚处战国时期,要走的路很长。不多说了。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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