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最近在网上包括铁血看到一些讨论,说的是在抗战期间河南老百姓袭击汤恩伯部国民党军的事情。大意是这样的:当年抗战期间,汤恩伯部驻扎在河南,他们和日本鬼子隔着黄河,一枪不放。反过来对当地的老百姓横征暴敛,盘剥无度,害得当地老百姓民不聊生,把他们称作当地四大灾害“水旱黄汤”中的“汤”。可这个祸害老百姓活不下去的汤恩伯部,在1944年日本鬼子进行打通大陆交通线的“一号作战”的时候,面对劣势兵力的日本鬼子的进攻,却一触即溃,望风而逃。仅仅38天,就把河南全境丢给了日本鬼子,还损失兵力20多万,创造出了战争史上的奇迹。

那些网友说河南老百姓袭击汤恩伯部的事情就发生在这个时候。他们说,当时有很多河南的老百姓自发组织起来袭击汤恩伯的部队,把他们缴械。还有的老百姓给日本鬼子带路,去追击抓捕汤恩伯的官兵。他们还拿出了一些历史资料来证明这一点。由此也引起了很多的争论。

首先一个争论是这个事件的真伪问题,有很多网友认为这些东西是编造的。这不是我这个帖子的主要讨论的内容。我着重要探讨的是第二层争论的内容。第二层争论是假设这些事件是真的情况下为前提的,争论的一方认为,凡是袭击汤恩伯的政府军队的人都以破坏抗战论处,是汉奸。争论的另一方则认为,老百姓袭击汤恩伯部主要是由于汤恩伯部长期压榨当地的老百姓,让当地的老百姓民不聊生。而日本鬼子对当地老百姓采取怀柔政策,这样,需要生存权的老百姓就帮助日本鬼子来打国民党,这是国民党丧尽民心的表现,是必然的。

我看这争论双方的争论观点都有值得商榷的地方。首先,我认为对袭击汤恩伯部队的老百姓应该视他们的举动分为两个类型,这两个类型的人采取的方式不同,造成的后果的性质也不同。

第一种类型,勾结日本鬼子,给鬼子带路,帮助鬼子,伙同日本鬼子一起袭击国民党军队的人。没有任何可以辩解的借口,这些人就是汉奸。不管你有什么理由,不管你有什么原因,国破家亡之时,伙同祖国的敌人对自己国家的军队进行报复,这种行为就是汉奸行为。抗战期间,国民党参议会通过一个议案,那就是对汉奸的定义:“敌未出国土前言和者即汉奸”。这个议案给的汉奸定义是主动与敌言和,而这些主动和敌寇合作,甘当敌寇的走狗的当然就更是汉奸。可实在可悲的是,我们看那个时期的资料,经常能看到混在鬼子队伍里的汉奸,这些民族的败类,不管他们怎么用什么理由为自己辩护,他们也永远被钉在汉奸的十字架上。

第二种类型,自发的组织起来,单独袭击汤恩伯军队的人。这些人虽然不堪汤恩伯军队的压迫,趁乱袭击汤恩伯军队,但只要不勾结日寇,也就属于民族内部的矛盾,尚属有情可原。如果指责这些农民,那更该指责的是那些祸害百姓的汤恩伯军队。如果我们看看这些袭击事件发生的时候就应该知道怎么回事了。在日寇没有进攻的时候,老百姓遭受汤恩伯军队的祸害的时候,仍然是默默忍受的。即便是骂汤恩伯的军队是“水旱黄汤”,仍然节衣缩食的供养他们,无私无怨的给他们出钱出力出粮,为什么?就是因为老百姓不愿意当亡国奴,希望这支遭殃军能抵抗日寇。可事与愿违,事实让老百姓伤透了心。在日本鬼子打来的时候,这些平时耀武扬威的欺压老百姓的汤恩伯军队,放弃自己的职责,在日本鬼子面前毫无斗志,一溃千里,把国土和百姓都丢给日寇蹂躏。老百姓怎么能咽下这口气,袭击这些遭殃军当然是不可避免的了。

我在我的一个帖子里打过一个比方,那就是,为了防备强盗的抢劫,大家养了一条恶狗,这条狗平时胡作非为,可大家还是忍让它,希望它能看家护院。可真的有一天强盗打来的时候,这条狗反而夹着尾巴溜了。你想狗的主人会怎么对待这条狗?只有一个办法,那就是打死它。可打死这条狗并不是主人和强盗关系好,为了讨好强盗打的,是为了惩罚它不敢和强盗战斗打的,同时也是给其他的狗一个警告,告诉它们不忠于职守的下场。老百姓袭击汤恩伯军队的道理也是一样,既然你们这些只会祸害老百姓的军队不能守土报国,那你就把武器交出来,我们老百姓自己保卫自己。

在说了我对这些事件的看法后,我再说说我对那些奇谈怪论的看法。比如有人提出所谓的“日寇德政说”。这个说法的主要内容就是,汤恩伯军队对本国的老百姓太苛刻,而日本人则善待中国的老百姓,所以中国的老百姓就顺从日本人,跟日本人一起打国民党军队。这个说法看似有道理,这也是现在美国侵略阿富汗和伊拉克的理由。可我却觉得这种说法有几个问题难以解释清楚。

第一个问题,那就是日本鬼子什么时候对中国人施行过德政,善待过中国人?如果大家还是个自认为自己是中国人的人,就永远不会忘记南京大屠杀,那三十万冤魂就是日本鬼子留下的德政!日本鬼子在中国留下的罪行罄竹难书,不要说中国的老百姓,就是那些出卖祖宗的汉奸,日本鬼子可曾善待过?我前些天想写一个关于抗战期间汉奸下场的帖子,当我查找资料的时候发现,有很大一部分的汉奸是死在日本鬼子的手里。有一个汉奸曾经说过一句肺腑之言:“尝过了当汉奸的滋味,哪个孙子下辈子还当汉奸!”日本鬼子根本不把中国人当人看,连汉奸都受不了他们,他们还会给老百姓施行德政?这也给那些甘心当汉奸和想当汉奸的人一个警告,出卖祖宗的汉奸没有好下场。

第二个问题是,日本鬼子进行“一号作战”的时候,占领河南全境只用了38天,日本鬼子是用什么善举让老百姓去顺从帮助他们?中国人民解放军是中国人民的子弟兵,军纪严明,可开辟个根据地没有几个月还开辟不了呢,日本鬼子烧杀淫掠,是怎么做到让老百姓顺从的?这样一看,这个理由根本在时间上就站不住脚。

第三个问题,即便是施行善政,就可以化解民族矛盾,使侵略战争成功吗?我们看看中国的历史就明白了,统治中国最成功的少数民族政权是满族建立的满清,为了统治汉族人,他们用尽了一切手段,到最后还不是被高喊“驱除鞑虏,恢复中华”的孙中山领导的人民给推翻。而再看看现在的美国人,他们打着人权的旗号入侵阿富汗和伊拉克,现在得到了什么?当地的老百姓欢迎他们吗?一天天的伤亡让美国陷入泥潭不能自拔。现在美国总统选举候选人为了拉拢选民也不得不说出尽快撤军的承诺。可见,施行善政也不能解决民族压迫的矛盾。对此,毛主席就提出了民族矛盾高于阶级矛盾的正确论断,这个论断也指导着我们建立了抗日民族统一战线,最终取得了抗日战争的胜利。。

还有人提出所谓的“生存权”的问题,那就是只要顺从日本鬼子,鬼子就会善待“良民”,这样老百姓就享有了国民党剥夺了的“生存权”。这个论调似乎不新鲜了,早在抗日战争中日本鬼子和汉奸都把这个论调提得很高。至于日本鬼子是怎么善待“良民”的,大家都应该知道一些。记得这个论调前些年一个大学的教授也宣传过,有人就这样回答过他,“让日本鬼子先把你家的所有的女人都轮奸后杀了,把你家的所有的男人都抓到日本当劳工,把你家的房子都烧了,看你还亲善日本鬼子当良民不当?”这就是日本鬼子给中国人的生存权。亡国奴是好当的吗?

以上是我对河南老百姓袭击汤恩伯军队的一些思考,我的看法如有偏颇之处,也请大家指正。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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