慈禧为何敢于向全世界“宣战”

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导读:有人在评价慈禧太后时,以她是一个敢于向全世界宣战的人为褒。其实这种说法及不科学:首先,庚子年间,中国与八国联军的战争是对的八国或十一国,不是对的全世界;其次,慈禧的“宣战诏书”,只是对国内发布的号召抵抗侵略的战争动员令,而不是递交外国,宣布与对方进入战争状态的“宣战书”。实际上在这次战争中,列强始终没有对中国宣战,清政府也始终没有对列强宣战,双方甚至一直没有断绝外交关系,按国际惯例,双方属于不宣而战。 那么慈禧为什么敢于发布下令抵抗的“宣战诏书”呢?国内外曾有多种不同的解释: 第一种解释是:慈禧

有人在评价慈禧太后时,以她是一个敢于向全世界宣战的人为褒。其实这种说法及不科学:首先,庚子年间,中国与八国联军的战争是对的八国或十一国,不是对的全世界;其次,慈禧的“宣战诏书”,只是对国内发布的号召抵抗侵略的战争动员令,而不是递交外国,宣布与对方进入战争状态的“宣战书”。实际上在这次战争中,列强始终没有对中国宣战,清政府也始终没有对列强宣战,双方甚至一直没有断绝外交关系,按国际惯例,双方属于不宣而战。


那么慈禧为什么敢于发布下令抵抗的“宣战诏书”呢?国内外曾有多种不同的解释:


第一种解释是:慈禧收到一份“假照会”,其中一条内容是勒令她“归政”。慈禧一怒之下决定对外宣战。此说以范文澜为代表,他在《中国近代史》一书中说:“6月16日深夜,江苏粮道罗道杰向荣禄送密报四条,其中一条是外国人要‘勒令皇太后归政’。次日黎明,荣禄向西太后告急。西太后、荣禄一伙人,屡受外国强盗的打击,早成惊弓之乌。‘归政’这一惊,确把他们惊昏了。西太后悲愤异常,不再查问虚实,决心孤注一掷……21日,正式宣布开战。”他认为,西太后是在“受惊发昏”的情况下决定宣战的。到6月25日,她“渐渐苏醒了”,于是便“下谕停止围攻使馆,命荣禄赴各公使馆商议和局。”


第二种解释是:清政府受到义和团强大压力,被迫对外宣战。此说以胡绳为代表。他在《帝国主义与中国政治》一书中说:清政府“其所以对外宣战,只是因为害怕义和团民的声势,想借对外战争之名来躲过人民的锋芒。”后来,他在《从鸦片战争到五四运动》一书中又说:“慈禧太后之所以下五月二十五日的宣战诏书,根本上是为了避免义和团的刀锋落到她的头上,落到以她为代表的统治权力的头上,并且把义和团群众推到同帝国主义侵略军作战的第一线上,使用帝国主义列强的力量来消灭义和团。这是一个彻头彻尾虚伪的宣战书。”


第三种解释是:慈禧听信了裕禄关于天津大沽口战斗的假捷报而受到鼓舞,因而宣战。此说以孔祥吉(美国哈佛大学费正清中心研究员)为代表。他在《义和团运动苦干重要史实辨析》一文中认为,慈禧对外宣战,有多方面的原因,但促使她最后作出宣战决定的,是裕禄6月20日的“虚假捷报“。此文说,慈禧在得知洋人强索大沽炮台的消息后,并未立即宣战,而是对前方的情形“拭目以待”。6月21日,“慈禧接到了裕禄的《接仗获胜折》……裕禄的这份《接仗获胜折》有许多夸大虚饰之词,……无疑给慈禧带来了不少鼓舞,更增强了她侥幸取胜的心理。”慈禧被虚假的胜利“冲昏了头脑”,于是当天就发布了宣战诏书。


此外,民间有根据野史认为慈禧是相信了义和团刀枪不入的鬼话,故而宣战的说法。甚至连孔祥吉教授亦认为慈禧误信了义和团的神勇,也是促使其宣战的一个原因。


本人认为,上述几种解释可分为头脑发昏说(如第一种、第三种和此外)和虚伪狡诈说(如第二),均有失偏颇。几种说法所引以为据的史料或为伪作(如景善日记),或来源不明(如庚子西狩丛谈),或断章取义(如相关谕旨和奏折),或史料本身说法既不真实(如崇陵传信录)。因此,从历史考据的角度看,都有站不住脚的地方。实际上,最初促使慈禧考虑对外抵抗的是西摩尔洋兵向北京的进犯;最后促使慈禧下决心“宣战”的则是列强强索和进攻大沽。



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