[长城原创]愤青时代

“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”

-----谨以这首诗献给这个物欲横流时代里的愤青们,他们才是国家和民族未来的希望。


改革开放30年来,我国在经济领域取得了巨大的成就,人民的平均生活水平有了大幅度提高,同时,勿容讳言,对人民精神层面的引导和教育并没有得到足够的重视,人民对自身利益以外的事情缺乏热情,社会价值观出现了多样化,其中有积极的,比如:平等观念、效率观念、竞争意识,但更多的是消极的,甚至是违背国家民族利益的,比如:物欲泛滥、道德沦丧、治安恶化等等。另外,由于体制改革的缺陷,贪污腐败现象几近普遍化,甚至部分关系民生的公益机关成为牟利的首恶。针对这些不良现象的批评,肉食者应该抱着“有则改之,无则加勉”的态度,允许不平则鸣是执政者的一种开明和风度。

在这些批评里面,愤青的批评最为广泛和激烈。

那么,什么是愤青,哪些人称得上愤青?

通常把言行欠缺理性、敢于怀疑现状和挑战权威的年轻人称为“愤怒青年”,简称“愤青”,但时至今日,愤青早已不是传统意义上的愤怒青年。我以为,当代愤青作为一个群体,它不是“胸无点墨,满口喷粪者”,不是“崇洋媚外者”,不是“狭隘的民族主义者”,更不是“文以儒乱法,侠以武犯禁”的不安定制造者,它已经超越对传统的叛逆,步入了学习、思考和探索的正途,愤青不再是“愤怒青年”的代名词,而是对所有热爱国家、热爱中华民族、有强烈历史使命感、有文化、有热情、有思想、有道德的年轻人的称谓。愤青是激进的爱国恤民者,愤青是推动社会进步的时代先锋。

然而,愤青,愤青,多少丑恶阴暗假汝以行。

随着社会的进步,不同的意见和声音已经能够被理解和包容,特别是互联网的普及更是使这些意见和声音的发表成为简单和容易的事情,于是出现了许多打着爱国爱民幌子贩私货的假愤青,我们理当把这些人和真正的愤青区分开来。

网上假愤青通常的几个表现:空洞的口号和叫嚣、粗鲁的指责和辱骂、讨厌的抱怨和自怜、轻佻的语言和态度、浅薄的认识和非议、愚蠢的固执和自得。

1. 假愤青的空洞口号和叫嚣

这类人最多的出现在军事和外交议题上,在他们眼里美、日、台、印、越、俄、朝、韩、英、德等都是敌视和不友好的国家(地区),并且都不够分量,大可一击破之,虽有近似“千万人吾往也”的“气概”,实质是既不知人也不自量的蠢货。这类人通常以愤青自诩,看似爱国,实则惟恐天下不乱,在网络里为国家民族处处树敌,骨子里包藏祸心;

2. 假愤青的粗鲁指责和辱骂

这种人没有是非对错概念,没有个人的观点和立场,对所有不合己意的人物和话题大吐三字经,甚至只是为了捣乱而犯贱,通常一句话要用两个以上的感叹号。这一招数是那些半文盲又饱食终日无所事事的下三滥的最爱,这些人喜欢自称“愤青”,以被骂作“愤青”为荣;

3. 假愤青的抱怨和自怜

这种人愤世嫉俗,满嘴牢骚,认为是社会伤害了自己,后悔自己投错了中国的娘胎,通常会把共产党和政府贬得一无是处,属于“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”的无赖;

4. 假愤青的轻佻语言和态度

这种人善于插科打诨,喜欢拿肉麻当有趣,拿玩世不恭当个性,即使最严肃的话题也要掺合进来嬉笑怒骂一番,属于全无心肝的社会寄生虫,这种人也喜欢打着愤青的招牌;

5. 假愤青的浅薄认识和非议

这种人喜欢党同伐异,一贯善于虚张声势,同时由于本身认知力的缺陷,色厉内苒之余就是为了反对而反对,技穷之时就开始帽子满天飞,通常冒愤青之名在稍微敏感(特别是关于民主人权)的话题中出现;

6. 假愤青的固执和自得

这种人头脑死板,思想僵化,抱残守缺,好钻牛角尖,一叶障目不见泰山,象块油盐不进的豆腐,这种人是落入教条窠臼而不自知的糊涂虫。

以上几种假愤青大致可以归为两类:有害有益和有害无益,如何修正认识是他们需要认真思考的问题。

愤青没有所谓偏左和偏右之说,仅仅是就事论事的错觉而已。愤青是时代的先锋,是社会进步的推动者,愤青之名岂容玷污?真正的愤青应该具有的特质:热爱国家、热爱中华民族、有强烈历史使命感、有文化、有热情、有思想、有道德。

1.热爱国家

“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。”对于生于斯长于斯,即使零落海外也会魂萦梦绕的中华大地,除了感激和热爱,除了为她的繁荣昌盛奉献自己的一腔热血和微薄才能,我们还能做什么?这是所有发表不满、非议和责难的底线,对那些蓄意伤害、诋毁和侮辱国家的人,愤青们从来不吝痛骂和抨击;

2.热爱中华民族的文化

我华夏拥有全世界独一无二的以一贯之的万年文明史,这部历史是属于中华民族全体的,作为中华民族的一员,我们有充分的理由来珍惜、继承、维护和发扬她。我们允许对历史事件的重新解读,我们也允许对不幸事件的批评和反思,但是,对于那些居心叵测的跨越时空以现世标准蓄意诋毁历史人物、故意颠倒事件黑白和阴谋挑起族群对立的恶徒,愤青们也是从来不吝痛骂和抨击的;

3.有强烈历史使命感

古语云“天下兴亡,匹夫有责”,又云“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” ,愤青应该关心社会融入社会,以天下为己任,而不应袖手旁观立身事外,对不合理现象不仅要批评指责,更需要分析原因和探索解决办法,并承担一份社会监督的义务,否则于事无补。“少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球则国雄于地球。”诚然,对于每一个愤青个体而言可能并不能改变什么,但是作为一个群体,随着它的数量的不断壮大和素质的持续提高,它必将成为决定我国复兴与否的关键因素,所以,每个愤青都应该有为国家和民族的未来进行努力和奉献的认识;

4.有文化

先不论当今知识经济时代对掌握知识要求的广泛化和专业化,如果没有一定的知识面想在BBS上谈经论道都是不可能,仅仅会漫骂的人即使在BBS里也是不入流的,实非愤青所为。然而,并不是说愤青就不能开骂,其实愤青不但要开骂而且要多骂痛骂,但是需要记住一点“愤青之骂在字面以外”,并且骂过了要批评,或者批评后再痛骂,骂要骂个清楚,不然则不入愤青流也;

5.有热情

愤青之愤之好义任侠全出于热情,有热情才能勇于承担时代责任,没有热情的青年岂能称之为愤青?

6.有思想

目前,中国社会的问题多多,外部局势也很严峻,作为热爱这片土地的华夏子民,我们缺少的不是盲目的鼓噪,而是“博学笃志,切问近思”的认真和韧性。自汉武的“独尊儒术”直至明清的“理学道德”严重贫乏了国民的思想,加之改革开放以来对国民基础教育的忽视,造成了一个麻木、冷酷和个人功利的社会氛围,生存压力急剧加大,人们无暇顾及自身利益以外的事物,这个现象已经极大地制约着我国的进一步发展。有思想才能培养独立人格,而普遍拥有独立人格的国民素质决定着一个国家的未来命运。纵观历史,没有独立人格的普通老百姓从来不过是改朝换代的工具,从来没有被尊重和感恩,这样的历史不能再延续下去了。国家的强大首先是民智开化和民心觉醒,作为承前继后的青年,一旦掌握了文化知识,愿意思考和反省,中国的复兴就是水到渠成的了;

7.有道德

一个德不济才的人完全可能走向国家和民族利益的对立面,古往今来贪官污吏、汉奸走狗的例子层出不穷。道德实现的根源在于律己,绝不能把网络看做现实的出气筒。古贤先哲们“吾日三省吾身”,“己所不欲勿施于人”,“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律,”等等,这些话为世人提供了律己的参照,就让我们抛弃功利回归道德吧。

青年是下一个时代的主宰者,愤青作为其中最具热情和责任感的一部分,他们的认识和行为肯定会极大程度地决定他们那个时代的走向,所以说“愤青是国家和民族未来的希望”。

当代愤青的批评和议论具有鲜明的特点:内容广泛、言辞激烈、目的纯洁、切中时弊、表达直率,这些都很有新文化运动时期的遗风,而新文化运动是中国步入近代文明的标志。

愤青作为时代先锋和社会进步推动者的群体角色会持续下去,但是,对于愤青个体的未来而言除了成为时代砥柱之外,可能的道路还有归化主流、自由主义、极端民族主义、颓废主义等,我以为,当代愤青如果不能从激进走向宽容和理性,也应该保持热情,毕竟为薪为釜皆不负愤青本色,然而,韧性是人性里最缺乏的气质之一,对于青年尤其如此,在此我不得不提醒一句:如果不能成为民族复兴的功臣,也绝不可堕落为历史的罪人。



本文内容于 2008-3-6 23:54:48 被让我们清醒编辑

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