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1963年3月5日,《人民日报》发表了毛泽东的题词:“向雷锋同志学习”。从此中国开展了轰轰烈烈的学习雷锋活动,至今已整整45年。如今,他的名字已经超越了国界:美国专门成立了“学雷锋研究会”;西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄像”,首位就是雷锋。巴西人说:雷锋应是精神领袖。在东京,泰国政府专门翻印雷锋图书发给国民学习。但在一些地方,这种学习却被流于一种形式和口号,不能不让人感到悲哀。如今,又到3月5日,今天你“雷锋”了吗?


据新华网报道,雷锋这个名字,曾经是一个时代的精神标杆,他所代表的助人为乐、大公无私精神,教育和激励了几代中国人。然而时过境迁,在3月5日这个追求功利、物欲之风盛行的时代,人们已经不再把“雷锋精神”、“学习雷锋”挂在嘴边,甚至有报道说,大部分小学生已经不识雷锋。


不可否认,雷锋精神是时代的产物,在当时的历史条件下,这种精神确实起到了激发斗志和统一思想的作用。正如新闻传播学者陈力丹所说:由于那时中国是封闭的,在没有信息可供选择的情况下,典型报道发挥了很大的作用,激励了中国人民的斗志。正因为雷锋是一个偶像,那么在这个偶像纷纷走下神坛的时代,雷锋精神自然就不再具备一呼百应的号召力,这是可以理解的。


雷锋同志没户口,三月里来四月走


雷锋作为中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模,伟大的共产主义战士,1962年8月15日雷锋因公殉职,年仅22岁。他的事迹和他的崇高精神却迅速传遍了全国,产生了极大的影响。1963年1月7日,国防部命名他生前所在班为“雷锋班”,共青团中央追认他为全国优秀少先队辅导员。


同年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来题词“向雷锋同志学习:憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。朱德题词“学习雷锋,做毛主席的好战士”。邓小平题词“谁愿当一个真正的共产主义者,就应该向雷锋同志的品德和风格学习”。


2000年,共青团中央把每年的3月5日“学雷锋纪念日”确立中国青年志愿者服务日。


2007年3月,有报道说,“学雷锋日”当天,重庆市渝中区红叶敬老院工作人员清早刚打扫干净的栏杆、窗户,被八批学雷锋的志愿者擦了一遍又一遍。为接待这些“雷锋”,敬老院的工作人员忙得团团转。学习雷锋活动在3月5日已经越来越形式化、表面化,雷锋精神的内涵却被人们忽视了。


老百姓说:“雷锋同志没户口,三月里来四月走”,就是民众对形式主义学雷锋、走过场的不满。


孩子如何“学雷锋”?大人犯难


“学习雷锋,好榜样,忠于革命忠于党。”这首歌人们太熟悉了。大家都有在学生时代3月5日学习雷锋,做好事的记忆。一些孩子根本不知道3月5日是雷锋纪念日,甚至不知道雷锋究竟是谁。至于做好事,孩子们做得挺迷茫,大人则看得挺累。


《大连晚报》报道,有记者问小学生:“你们知道雷锋吗?”有几个孩子立刻回答:“知道。”“雷锋做过什么?”孩子们又不说话了。其中一个五年级的小女孩问:“是不是为人民服务那种的?”


据孩子们说,学校从来没有组织过做好事的活动,社区倒是组织他们捡白色垃圾,到养老院给老人们表演节目。可并不知道为什么这么做。记者大概给孩子讲了雷锋的生平以及每年3月5日是雷锋纪念日。之后,一个孩子想起来了:“每年刚开学不久,我们就去操场拔草,原来是为了纪念雷锋呀,这算做好事吗?”孩子们又迷糊了。


有些学校出于安全的考虑,近些年来不再大肆鼓动学生学雷锋。小学生分辨是非能力还不够,一旦宣传过头,很可能起反作用,使他们不顾自己的能力盲目学雷锋。现在钻学习雷锋的空子,打小学生主意的不法分子不少,孩子如果因为做好事上当受骗,学校有不可推卸的责任。


叶雷:理性面对“雷锋精神过时论”


国际在线报道,3月5日是全国开展“向雷锋同志学习” 45周年的纪念日,本应该十分隆重。可是,今年学雷锋却有一点冷,就连学雷锋的新闻,似乎报纸也提不起了兴趣。为什么呢?对这种现象,有人说是因为雷锋精神已经过时了,有人说是现代人的道德沦丧了。我们应该还原雷锋,还原雷锋精神,理性地面对雷锋精神过时论。


去年,吴红梅写了一本非常畅销的《像雷锋那样》(电子工业出版社2007年3月版)。这本书从励志的视角重新解读了雷锋,把雷锋说成一个规划人生、自我激励,并取得事业成功的完美典范。这本书里,无论是雷锋的助人为乐、还是雷锋的无限忠诚,都被所谓的职业规划功利化了。这当然不是真实的雷锋,也不是真实的雷锋精神,但它的欢迎则从侧面证明传统的雷锋精神确实已经提不起现代人的兴趣了。


解读雷锋,我们必须回到雷锋生活的时代。雷锋生活的时代具有两个鲜明的社会特征,一是以阶级斗争为纲,二是处于计划经济时代。在阶级斗争为纲的环境里,人都生活在一种无形的强制之下,基本上都变成了“驯顺工具”;阶级斗争为纲加上计划经济,大多数人都处于“一切行动听指挥”的状态,无偿是主流,有偿是顺其自然,根本不敢去“求偿”。总体上说,那个时代的人基本上都丧失了主体性,只有强制而没有自愿,只有服从而没有选择。


雷锋是那个时代的人,雷锋精神也是那个时代的产物。雷锋所做的事,是那个时代的人们都在做的事;雷锋的想法,是那个时代大多数人的想法,只是雷锋在“无偿奉献”、“无限忠诚”方面表现得比别人更加突出一些而已。雷锋精神的实质也就是这两点。后来,人们总结出来的“钉子”精神、“螺丝钉”精神,艰苦奋斗精神则是任何时代人的发展的基本要求,是基本的职业道德,而不是雷锋特有的。有人说雷锋精神的实质是互助互爱,但互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神,也不独属于雷锋。实际上这些都是人们对雷锋精神的人为拔高,是过度解读,这种解读已经脱离了时代背景。在雷锋那个时代,雷锋本人也就是一个普普通通的人,并没有我们今天宣传的这么崇高和伟大。他的崇高和伟大,只不过是在人治的特定背景下,被一个榜样的时代的传媒塑造的。


如果我们能够理性地还原雷锋和雷锋精神,我们对雷锋精神过时论的愤怒就会少多了,因为时代不一样了。我们今天的时代,是一个道德与法制的时代, 雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了,不需要特意加上一个“雷锋精神”的标签;在法制时代,“法不禁止即自由”,不但法律没有规定人要“无私奉献”和“无限忠诚”,而且还要求公民理性抉择,还规定了公民的求偿权。我们今天的时代,是一个市场经济的时代,市场经济强调竞争、效率和经济效益,一味地“无私奉献”和“无限忠诚”恰恰是与市场经济相悖的。


市场经济时代,“无偿”的雷锋精神已经过时了。这一点,中国著名经济学家茅于轼先生在他的《中国人的道德前景》中举了一个很好的例子:“一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆,于是在他的面前排起了几十个人的长队,每个人手里拿着一个破损待修的器皿。”这种学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人,而是培养了几十名拣便宜的人。如果从整个社会的经济效益考虑,它还造成了社会资源的浪费,降低了社会经济效益。


雷锋精神过时了,这是我们不得不面对的现实。说雷锋精神过时,并不是指所有发生在雷锋身上的现象都过时了,而是说那种一味地“无私奉献”和“无限忠诚”的精神过时了。至于他践行的职业道德,大多数都已经自觉遵守了;他践行的“互助互爱”的传统美德,已经被现在的志愿者精神取代和发扬了。因此,承认雷锋精神过时了,天塌不下来,我们的生活也不会变坏。


雷 锋 语 录


人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的“为人民服务”之中去。


一滴水只有放进大海里才能永远不干, 一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。


青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。


骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟。这些人好比是一个瓶子装的水,一瓶子不满,半瓶子晃荡,可是还晃不出来。这有什么值得骄傲的呢?


一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于许许多多的螺丝钉的连接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。


有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。