1.孙膑与庞涓的故事——关于中日关系的“大势所趋”到底是趋向哪里

孙膑和庞涓在鬼谷子门下学习兵法。鬼谷子想看看他们谁更聪明一点,就让他们比吃馒头,谁吃得多谁赢。鬼谷子做了5个馒头,庞涓抓起两个就拼命啃,孙膑则吃得慢条斯理,他吃完第一个的时候,庞涓手上的还没吃完。孙膑把剩下的馒头一手一个拿了过去,于是赢了。

地球上的资源是有限的,馒头就那么5个,更何况日本手上一个也没有,当然就盯着你饭碗里的。实在憋不住了,就伸手来抢。所以,大势趋向哪边就不用我明说了。

这个寓言对于发展中的中国也有启发:第一,吃得快不等于吃得好,用数倍于人的资源消耗量换取相同比率的GDP增长是得不偿失的;第二,不要以为自己碗里的馒头多就可以随便吃,就可以施舍给日本人几个,等到你自己没得吃的时候他是不会再吐出来还给你的!


2.农夫和蛇(中山狼)——关于中日经济往来与抵制日货

一个农夫看见路边一条冻僵的蛇,善良的农夫把蛇放进怀里温暖它,蛇醒过来的时候就把农夫咬死了。

与其说农夫善良,不如说他无知。日本在经历了长时间的经济低迷后,在中国市场的温暖下又发春了——咬你,只是时间问题。这个故事也提醒我们,现实比寓言要残酷,等到狼从口袋里出来的时候,不见得会有那么凑巧来个猎人解救我们,凡事都要靠自己,未雨绸缪。

同时对于蛇和狼是没什么道义可讲的,鲁迅先生教导我们,对于畜生是没有必要“费厄泼赖”(FAIR PLAY)的,落水狗不但要打,还要往死里打。抵制日货是我们对付畜生的有效手段,虽然没抓住机遇,但是亡羊补牢还是来得及。


3.黔驴技穷——关于中国对日本的策略

黔无驴,有好事者以舟载之,贵州的老虎见了就想尝尝鲜,就毛手毛脚起来,“驴不胜怒,蹄之”,老虎没见过世面怕了;不久,憋不住了,又想揩油,又被蹄之,又怕了……如此这般,老虎终于开窍了,原来就这一招啊?爽,遂啃之……

日本右翼分子的异动不甚枚举,犹以参拜靖国神社为拳头产品,每次参拜,中国不免蹶几下蹄子,叫唤几声敷衍了事。蹶蹄子的时候人家都没把你当回事,更别说现在已经见怪不怪了,他们自然是参拜得不亦乐乎,甚至有人怂恿天皇也来插一脚。

宁静未必致远,姑息注定养奸。要反对,就拿出点魄力来,拿出点行动来,不要以为插个稻草人就可以赶走乌鸦了。同时向2004.08.16在北京反日示威的二十余位民工兄弟表示由衷的敬佩。


4.“狼来了”——致惟恐天下不乱的惹是生非者,制造谣言的人请闭嘴

小牧童在山上放羊,无聊了,就喊狼来了,应者无数,群情激奋——扑空,扫兴而回。哟,有趣,我再试一回——“狼来啦!!!”,引得无数仁人志士的满腔激情又半路哑火。狼看看时机差不多成熟了,就真的来了。

有趣吗?造谣很有趣吗?——也许狼真的来的时候就不是咬死几只羊那么简单了,会把牧童也咬死,甚至会进村烧光、杀光、抢光!!!我想这不是你们的初衷吧?不要不负责任地刺激我们够敏感神经,我们的警惕需要保持合理的阈值!!!!!


5.无题——致麻木以及慵懒的国人

有个村子办庆典,说好每个人都带上自家酿的好酒,倒在一个大缸里让全村的人都能喝。某人想,就算我不带酒,别人也会带的,全村那么多人,不少我一个。于是庆典那天他带了一坛子水去,结果各位都知道,他在缸里喝到的还是水。

不要以为多自己一个不多,少自己一个不少,总会有人替自己关心这些问题。懒惰是人的天性,你懒,凭什么要求其他人替你去勤快?你的麻木只会让敌人得寸进尺。

消极等待不是解决问题的办法。请懵懂的国人,睁开眼来——中国是大家的中国,我们必须为自己的祖国负责!