人间最大的忽悠

当今这个社会做一个诚实的人难;做一个既诚实、又守信的人更难;做一个诚信,有公正和正义感,有社会良知,原则性和灵活性统一,尊纪守法,公德私德兼优,能开展批评与自我批评,做人不卑不亢的人难上加难;在机关和单位做一个做一个诚信,有公正和正义感,有社会良知,原则性和灵活性统一,尊纪守法,公德私德兼优,恪尽职守,勤政廉洁,能开展批评与自我批评,做人不卑不亢的人,能挺直腰杆做人比登天还难。

何来此番难?一是社会价值观改变了,诚实和诚信已不是衡量一个人的品质的基本标准,人们评价他人时更多的是看其财、其权、其地位、穿着等,也就是更多的是以貌取人。二是诚实和诚信的人往往不受主流社会的善待而吃亏,而投机取巧、偷奸耍滑者常得好处。三是一些领导不作深入细致的调查研究,不兼听各方意见,老是有一些人揣摸领导的心理,当着领导的面说些溜须拍马的话,做些故意讨好之事,甚至言行卑躬,察言观色,行后半步,言续官意,盛赞官智,万谢官恩,把当年一些宦官对皇上的言行演绎得有过之而无不及,而这些人往往在领导面前说老实人的坏话,让领导对老实人没好印象。。四是原则性和灵活性问题的把握与捏拿太难,官员要求一般人员必须按原则办事,即只能依瓢画胡芦般按原则行事。官高一级方有权掌握灵活性,但往往官员又要批评下属办事教条,不灵活性。五是批评与自我批评这一毛主席当年处理人民内部关系的法宝现已几乎不提了,实际工作中也几乎绝迹。人人都自以为是,一但有善意批评另一方必然是恶意反击,人啊人,为什么都变成一群动物一样只知争斗了呢?没了善意,没了互相沟通和理解,互不为镜自省自责,呜呼!六是好事难做好人难为,由于社会功利思想太盛,言行必讲其利,当这样的人太多了后,反而认为好事者不常了。你为人做了一好事,必认为你的出发点落脚点不正常了,南京助人事件让做好事者遭雷打即是例。七是你若不计报酬加班加点工作,一定有人说你不是为得好处正常吗?………

总之,过去荷出污泥而不染,今天人们说荷出污泥荷也污,荷也因环境污而说不清自己是清还是污,这真是说不清的话题。但人们常说,自有公道在人间,是非自有时间的检验和公论。 同时我们呼唤社会公正、正义、诚信、良知、法制,恢复社会良好风气,形成鼓励主持公正、正义、鼓励诚信、良知、道德的社会机制,决不能让老实人吃亏的现象继续下去。


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