[神鹰原创]白话孙子兵法——计篇五事(一)“道”

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导读:《计篇》是《孙子兵法》十三篇的开篇,士孙子兵法的战略论。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”意思是:军事史国家的大事,士域军民生死攸关的的重要领域,它蕴含着国家存亡的深刻道理。所以不可不认真地研究考察。孙子从战略的高度概括了战争存在的意义。战争作为一种暴力,都是以物质的消耗、生命与鲜血为代价,必然导致一方胜利,一方失败的结局。《计篇》有“五事七计”。 何谓“五事”?就是孙子概括的战略决策的五大因素。“故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”意思是:因此,

《计篇》是《孙子兵法》十三篇的开篇,士孙子兵法的战略论。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”意思是:军事史国家的大事,士域军民生死攸关的的重要领域,它蕴含着国家存亡的深刻道理。所以不可不认真地研究考察。孙子从战略的高度概括了战争存在的意义。战争作为一种暴力,都是以物质的消耗、生命与鲜血为代价,必然导致一方胜利,一方失败的结局。《计篇》有“五事七计”。

何谓“五事”?就是孙子概括的战略决策的五大因素。“故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”意思是:因此,要用五项(决定战争胜败的基本因素)为常规原则,把敌我双方的优劣条件从总体战略上进行估计谋划和比较,来探索战争胜负的基本情况。这些影响战争胜负的情况是:第一讲政治;第二讲天时;第三讲地利;第四讲将帅;第五讲法制。在五事中,孙子把“道”作为五事之首。道在我国古代是指道理、法规、规律等。比如儒家的道,主张仁爱忠书;道家的道,主张无为而治;荀卿的道,主张人定胜天等等。是诸子百家各自创立的政治、道德、伦理及学术的主张。孙子的道是“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。修道而保法,故能为胜败之政。”不难理解,政治是战争的母体,战争的轮廓都是在政治活动中形成的,战争是政治的表现,客观上就是暴力政治的形式。因此,根据政治因素、政治目标、政治关系来认识战争的本质是必然的。有位伟人总结:“政治是不流血的战争,战争是流血的战争。”

“道”在现代社会管理金字塔体系中充分体现。决策层为“道”,规定“游戏”规则,制定经营路线,统管全局。管理层为“儒”,制定管理方案,经营计划,战略目标。执行层为“兵”,无条件的执行。

战争本是阶级斗争的结果,当地主阶级取代了奴隶主贵族统治,必然是新型统治阶级的思想冲击旧思想。动员民众是所有新型统治阶级执政的共同特色。在经营管理中,旧的营销方式,必然要被新的经营方案所替代。同时市场是变化的,新信息化的现代商战,瞬息万变。经济又离不开政治的扶持,正值也需要经济作为战争的后盾。而商场就是一场没有硝烟的战争。

可见战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续。是政治交往通过另一种手段的实现。


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