[长城原创]我看梁山真面目

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[长城原创]我看梁山真面目



中国的四大古典名著这几年成了那些“家”的热门话题,三国让易中天先生给品了,红楼让刘心武先生给评了,看来名人对名著还真有兴趣,红楼我没有研究,也没有兴趣,易先生的“品三国”我是看了两遍的,有新意,不愧是大家,我喜欢他的另一个原因是他不是历史学家,以一个专业外的角度来诠释历史名著,这有点像铁血历史论坛的风格,很少有专业的,但是别有风味,还有就是很少引经据典,都是大白话,在下在铁血历史中的一贯作风也是这样,算是模仿名人吧。


四个名著,两个被占领了,还有两个没人动,为什么呢?大概是西游是神话小说,不值得一评?还是别的什么原因。但是水浒可没有“少儿读物”的嫌疑啊,怎么也是空白呢?好了,先钻个空子,我来就水浒也就是梁山上的那些哥们(姐们)说两句吧。

水浒在民间是很有人气的,八岁的到八十岁的都能说出来几个好汉的名字,用小品里的话说这叫“民意”。老百姓对杀富济贫、对抗官府的好汉形象有一种崇拜情节,从这点可以看出来,中国历代的干群关系都不怎么样,群众都有点逆反心理。


当然了,那些是政治话题,少说为好,说多了可能就关禁闭了,呵呵。



今天主要说说这些人气极高的梁山好汉们,看看他们的成色如何。


很多人把水浒传和梁山聚义看成农民起义题材,我认为这并不准确,梁山聚义用现在的眼光看,有点像黑社会,也有点像恐怖组织,是危言耸听吗?我看不是,下面来分析一下。


农民起义的定义是有前提的,民不聊生是重要一点,简单说就是吃不上饭了,反了,陈胜吴广是,黄巾起义是,太平天国是,怎么看梁山怎么不像,北宋年间好像还没到那个地步,社会经济还是比较发达的,还领先世界呢!吃不上饭?有点牵强吧。而且很多农民起义是和天灾有密切联系的,遭灾了才吃不上饭,但是梁山好汉们折腾的时期好像挺风调雨顺的,没有农民起义的先决条件啊。


很多人会说,那是人祸呀,可能有点道理,当时的宋朝官场的确挺黑的,但是好像高俅先生玩物丧志是有的,欺压官员是有的,没听说刮骨熬油地剥削百姓啊,当时的小地主阶级和大部分农民日子过得还可以的,最高当局也是比较开明的,还试着变法玩儿呢,尽管没有成功,但是昏君的头衔硬套上也不合适。缺少了这个先决条件,看来这个起义“职称”评得有点牵强。



再来看看山上的那些哥们,鱼龙混杂,什么鸟都有,真正农民出身的又有几个?农民起义,顾名思义主角是农民嘛,农民受压迫受剥削受不了了,抄家伙干了。仔细审查一下那108个简历,好像几乎没有种地的,有一半本身就是剥削地主阶级和官僚阶级,还有一小撮是高级军官,呵呵,有意思了,梁山的性质值得好好研究了,反正农民起义的光环是与他们无关了,这就有说道了,正义性和合法性是很值得怀疑地。


先看看那一小撮曾经的高级军官,代表人物有林冲、呼延灼、董平、关胜等等,他们是最让人难以理解的,林冲还说得过去,被老高给逼得够呛,忍无可忍杀人了,跑路来到梁山,那几位又怎么解释呢?朝廷的高官厚禄不说,有的祖上也是忠义之士,还有开国元勋,基本都是被俘以后一劝就投降了,这合乎常理吗?难道朝廷当时就那么众叛亲离吗?就算是政府腐败,军人也不该过多参与政治啊,天职是服从命令嘛,何况还有忠良之后,不怕给祖先丢脸吗?回过头来看看那个貌似合理的林冲,其情可悯,但是到了梁山还是死性不改,居然玩起了火并,把上司给干掉了,这个人的人品是不是值得怀疑了,还是他有杀人癖,很难说了,看来这一撮里唯一说得过去的人也不怎么样。


再说说占大部分的官僚阶级和地主阶级,代表人物最出名的有卢俊义、柴进、宋江等等,看看,本身就是剥削别人的,或者是有公务员身份的国家干部,怎么就不走正道呢?很让人费解吧,著作里杜撰的那些非上梁山的理由,基本上都是犯事了,老家混不下去了,上山了。


说到这梁山的性质就更值得探讨了,是好汉帮呢,还是罪犯集中营,我看后者的成份偏多,尽管有的是过失犯罪,有的是被逼无奈,但是哪个监狱里没有冤死的,这个理由不太充分吧,我们常说官逼民反,但他们是本身就是官或者大地主,不逼别人反就烧高香了,还有人能把他们逼反,有意思。



军官和公务员都说完了,毕竟他们不是全部,还有至少一半是没有“国家工资”的“平民”,他们是怎么回事呢?吃不上饭了吗?还是活不下去了?


一一说来人太多了,挑几个有代表性的。李逵的知名度算是高的了,他是什么人呢?农民?没听说种过地,市民?好像也不是,严格地说更像一个无业游民,打架斗殴、好吃懒做,一个地道的无赖地痞,他倒是蛮适合初期梁山的,那时候山上基本都是这类人。鲁智深也大名鼎鼎,本来智商挺高,但不务正业,当和尚了还不老实。还有阮家兄弟,名义上是打鱼的,但估计也不正经干活,仗着一技之长(水性好)在梁山混了个交椅,正经渔民有这样的吗?我看是地道的水匪。最有意思的是孙二娘了,一个妇道人家,贤妻良母不敢奢望,怎么也得做个良民吧,偏偏卖人肉,这活计连老实男人都不敢干,她可真是女中豪杰啊。



人物分析完了,大家想一想,这些人凑到一块能干些什么事,利国利民的那是别指望了,不扰民就不错了,虽然作品里没有提到打家劫舍的行径,但是我敢判断起码初期的梁山还没有形成组织的时候,肯定干过土匪的活,要不一大帮人人吃马嚼的怎么过呀。后期随着官僚和地主领袖们的加入,素养和层次都提高了点,可能匪气收敛了一些,但胸无大志是一定的了,他们也曾经打下过城池,但是没有培养自己政权的意图,打完了就走,当然也不能白打,估计官仓肯定空了,老百姓家就不好说了,管的严就没事,一时纪律松懈就很难说了。



以上分析的可能是有点另类,有颠覆传统文学形象的嫌疑,但充其量是文学形象,不是英雄形象,因为那108位我看没有能称之为英雄的,用现在的话说叫“社会不满人士”,也有点像愤青,估计施耐庵先生给他们进行社会定位的时候也比较费脑筋,最后实在没办法了,没法按照正常的社会关系分类,又不想贬低他们,只好借用迷信了,来个天罡地煞108星宿下凡,这手却是很高明啊,回避了主要矛盾,作家的水平就是不一样。

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