梦想三国志 书评精选 高敬亭的书评3

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高敬亭的书评3

看三国,论揭竿而起

原文链接:http://bbs.tiexue.net/post_2593529_1.html


揭竿而起一般是指农民起义,也是《梦想三国志》卷二《黄巾》之第三回的题目。

回顾历史上的农民起义,大都是在民不聊生的背景下展开的,就象小说中郎中张钧在上书时所讲的:“侵掠百姓,百姓之冤,无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。”

一般来讲普通百姓哪怕只有一丝生的希望也不会铤而走险去干掉脑袋的事情。前有后秦时期的陈胜、吴广起义,后有隋末农民起义、元末农民和明末起义等农民起义,这些起义大部分是推翻封建王朝的导火索。起义的原因也都是由于统治的残暴,激起了人民的愤怒和反抗,到了“老老实实的呆下去是死、造反也是死”的时候,起义过程也都是义旗一举,天下响应。因为“只有造反成功还有可能活下来”,于是迅速形成了全国规模的农民大起义,众人们都怀着迫切的希望和对未来幸福生活的憧憬,在这种激情下摩拳擦掌,厉兵秣马,在关键时刻人们也能做到“抛头颅洒热血”等待着石破天惊的一天的到来。

综合农民起义的特点,后来的统治者也都对其进行了反思,一般来讲,刚得到政权不久都会有一个相对和平的时期,如汉朝的文景之治、唐朝的贞观之治以及后来清朝的康乾盛世等等,这说明他们充分吸取了前王朝灭亡的教训以及受父辈创业的艰辛所影响。

在这方面做的最好的和还是人家美国,难怪有人讲在美国是不会发生农民起义的,理由是现在的美国人民生活富裕、福利充足、法制健全,不但没有吃不上饭的,就是没有工作能力的人都能过着幸福的生活,而且那里没有明显的欺行霸市的行为,就是象“微软”那样的超级大公司也得按照规矩经营。美国虽然也有兵役,但是没有突破人民的承受能力,没有大量的征发农民、工人服兵役、服徭役。一人犯罪,也不会株连亲族、邻里;同时在美国的新闻里也听不到类似水浒中高衙内的调戏妇女,在那里没有压迫,剥削适度。更没有类似我国前些日子讲的“黑美窑”之类骇人听闻的事件,整个社会比较和谐。有很多是值得我们学习的地方,相比,我们的作者在故事里没有详细体现通知者的残酷、和民不聊生的原因。

因此,我认为应该把揭竿而起的原因详细地写一写,也能给当权者和有钱人提个醒,使他们在看三国的时候既能享受文学为他们带来的快乐也能从中学到一些做人的道理,使他们在现实生活中不至于做出违背“常理”的事情来。

还有一个值得关注的内容就是黄巾起义前,也就在张角即将动手的关键时刻,太平道内部却出现叛徒,这个叛徒叫唐州,由于他的叛变,使得黄巾起义计划全部泄露。

大凡任何事情都不是一帆风顺的,或多或少地有一些挫折。从正面讲,在中华人民共和国成立前的革命斗争中,有些怀着伟大理想的人,满腔热情的投入到革命工作中,一旦遇到危险或挫折往往经受不住考验成为了革命的叛徒。因此,在当时我党制定了比较严格的纪律和规则,使那些革命者特别是战斗在敌人心脏里的革命者一次又一次地化险为夷。

从反面讲,有些贪官污吏,一旦事出为了活命不惜“出卖”自己的同伙,交代行贿或受贿的对象,争取立功受奖保住自己性命。这些人大多是为了金钱而铤而走险的歹徒,一旦被公安抓住后,还有一些吸毒贩毒的,等等、等等。于是出现一个名句叫“人心隔肚皮”,它告诫人们交友要谨慎,否则有可能让你处于万劫不复的境地。

如果说革命是为了理想,是为了劳苦大众而死,是重于泰山的,是死得其所。那么那些为了一己之私利,去铤而走险,去干那些死了比“鸿毛还要轻”的事情的人们,我劝你们千万不要相信你的那些所谓“生死之交”的同伙,他们是绝对靠不住的。给你行贿的人,在他事发后肯定会把你供出来,并能提供出你都想象不到的证据来;收了你的钱的人,犯事后同样也会把你供出来得,天天报道的侦破的“跑官、买官”案就是一个很好的例子。

小说《梦想三国志》在这点上写的不错,唐州无疑是一个可耻的叛徒,马元义可以说是条汉子,他在被官兵包围后,心知必死,干脆抡圆大刀,杀入官兵阵中,砍倒几个兵卒后,被乱刀砍死,大有“不成功便成仁”的英雄气概。死后的马元义,被描述为瞪圆眼睛,盯着叛徒唐州,直看得唐州汗流浃背,可谓是惊天地泣鬼神。

封谞和徐奉其实就是一个软骨头,这样的人根本就不能与谋,面对来抓他们的官兵丝毫没有抵抗,束手就擒,他们就不知道“杀一个够本,杀两个赚一个”的道理。两人被关进天牢后,不用动刑,就一切全都招供了。作者用一个“汉子”,两个“软骨头”,描述了出师未捷身先死的起义领袖,也说明了“汉子”的匮乏,即使是在起义领袖中也是这样。在下奉劝那些图谋不轨的人们,珍惜自己的生命和自由,不要受坏人的教唆去干坏事,更不要加入非法团伙,因为这些人都靠不住。

就这两个软骨头来讲,相比之下徐奉还是比较有数的,他心知必死,当晚就自缢于牢房中,撇开正邪观点来讲,这样的即使人不能带头,当个参谋之类的总还可以。而封谞根本就是一个废物,反了这么大的罪还心存侥幸,还盼望着皇帝能赦免他,好在皇帝没有凌迟他,只用了一杯毒酒,但喝毒酒的滋味和感受绝对不必上吊好多少,象这种软骨头又看不透火水的人,即使不死也必将成为起义军的祸害,这与共产党初期的向忠发一样。这两人死后,都被抛尸荒野,房屋、土地、家产、奴婢一律充公,这也许是最有应得。

唐州这个人的叛变更是耐人寻味,他从小就追随张角,深得张角宠爱。就象目前一些善于拍马溜屁人,这种人要说也有些本事,其中最突出的就是能够善于揣摩领导的心理,能说出一些让领导高兴的话来。

在张角派他联络马元义路上,他看着路有饿死骨,心中惶惶,说明他还有些良心。但到京城后,京城内到处莺歌燕舞,遍地笙簧,这巨大的反差让唐州怦然心动,可能俗话讲的“人不为己、天诛地灭”就在他的思想中活跃了起来,因为吃好、喝好、玩好是大多数人们的重要愿望和追求的目标。

小说中也说到了马元义在京城日久,活动经费充裕。当时马元义肯定没有上世纪初共产党员的觉悟,公私不分。有了钱就不知不觉地就腐败了,花天酒地起来,看来费用太多也不是个好事情。也许是为了将来得到天下有个好的民主推荐,当深受张角宠爱的唐州这个小兄弟远路而来的时候,马元义更是卖弄豪阔,可能就象在用目前行政、事业部门的“招待费”,领着唐州吃喝嫖赌一番。

事与愿违,唐州吃着喝着,抱着美女,渐生二心,这是马元义所料不及。

就想有些当前领导的秘书一样,唐州也非常了解张角那些骗人把戏,越想越觉得跟着张角混,不知得混多少年才能混出个样来,也许他深知张角这点本事根本就不能夺取天下。

于是就有了把张角兄弟三人出卖给朝廷的想法,可能他认为张角是个总头目,再加上当朝的大官封谞,肯定会卖上个大价钱。于是唐州就避开马元义,到官府举报张角兄弟要造反,封谞做内应。

而密报有功的唐州只被任命一个胡麻大的小官,他的升官发财梦随之破灭。我认为作者还要继续写唐州投降以后的事情,一定要体现“善恶有报”的思想,要给他一个可耻的结局。用一句老百姓的土话来说“就是让他不得好死”。

整个事情就是这样,唐州的叛变固然与他的人品有关,但我认为马元义用来卖弄豪阔的“招待费”就是唐州叛变的催化剂、导火索。

说起招待费,我就生气,自改革开放以来有了公款吃喝后,就屡禁不止,说的难听一些就象是一个人得了癌症一样。你不请一切事情就难办,你不吃就不能溶入到社会中去,真是吃坏了党风、喝坏了胃。目前有些财务制度对吃喝风也起着推波助澜的作用。

举个例子来讲,如果你要办个企业,首先就要跑工商、税务、质检、卫生等部门,也许你能碰上一两个不吃请的好人,但这些执法部门的办事员们不可能全部都是这样的人。他们会想凡是来办证的都请我们吃顿饭,为什么这个人就不请?

同样在一个办公室,有人请吃,别人都去,惟独你不去,一次两次找个借口还可以,次数多了你的同事和领导就会想,他是怎么了,是不是要去举报我们,对这样的人应防着点。久而久之你就成了“孤家寡人”了,不仅选先进没有你的,也许不久双向选择就会把你“选掉”,将你从这个圈子中清除出去。

有很多地方至今还执行着十五年前财会制度,到外地出差,本地市的每天的伙食补贴是几元钱,出省的是十几元钱,这点钱有时连回家打个电话都不够,怎么去吃饭,这不是逼着出差的人到单位或企业去吃饭吗?特别是执法人员,在这个地方吃了海参鲍鱼,到了另一个地方就没有了,他难道就没有想法吗,这样去执法还能做到公平公正吗?

因此,要想杀住吃喝风,必须在全国的范围内统一进行,回想起前些年胡总书记重温毛主席他老人家在七届二中全会上提出的“两个务必”是何等的重要。

如果我们能把这些吃喝钱省出来,能救助多少贫困学生和没有生活能力的下岗职工?又能多为国家培养出多少优秀人才?

如果我们能把这些吃喝钱省出来,能买多少航空母舰?台独分子还敢那么嚣张吗?美国、日本还敢这么霸道吗?

如果我们能把这些吃喝钱省出来,中国就一定会复兴!世界就一定能和平!




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