[原创] 试评毛主席与《孙子兵法》[版主已阅]

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导读:夺在有

试评毛主席与《孙子兵法》

各位大家新年好!!!这是163的08年新作啊,请大家支持!!!

本人新作这一回163将毛主席他老人家与古人孙武所著的《孙子兵法》来作了一番评头,分析的不好请见谅。上一回163发的毛主席与《孙膑兵法》的贴子有的战友说与历史不符,但是请那些战友们再看一看我的贴子,我的意思不是毛主席在看了《孙膑兵法》后的意思,旨在以现在的目光去看待《孙膑兵法》在战争时期的运用。不当之处请大家见谅(可能是我的标题有点不当)。 《孙子兵法》被称为“世界古代第一兵书”。千百年以来,《孙子兵法》对后世军事思想的发展产生了不可估量的影响。毛主席正是在批判地吸收了包括《孙子兵法》在内的中外军事对比法精华的基础之上,创产了自己的军事思想。因此,本文只对毛主席军事思想对《孙子兵法》的批判与继承试着做一下控讨。

一、知彼知已,百战不殆与军事认识论思想

《孙子兵法·谋攻篇》指出:”知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负;不知彼不知已,每战必殆。“这是《孙子兵法》中的精华所在。孙子在不可取于鬼神的反天命思想指导下,看到了战争是生死搏斗,要达到自保而全胜,就必须全面掌握情况,知已不知彼是不行的。毛主席改造了这一命题,并赋于了新的含义:

第一;揭示战争作为特殊社会运动的形式,存在于内部的规律性,是一种必然的运动,人们是可以认识它的。由此,战争胜负也是可知的。

第二;战争认识对象包括敌我两个方面,要如实反映敌我的情况,必须去掉明于知已,暗于知彼或者明于知彼,暗于知已的片面性。

第三;战争规律是发展的,研究战争规律和战争的指导规律,“应该着眼他的特点和着眼于他的发展,反对战争问题上的机械论”。毛泽东同志还运用辩证唯物主义认识论去解释它,开展它,使这块璞玉变得更加光彩夺目。他指出,孙子这条原则包括学习和使用两个阶段,要成为智勇双全的常胜将军,就要熟知敌我各个方面的情况,将各种材料“加以去粗取精,去假存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。然后作出计划,并在实施计划过程中不断地构成新的认识。随着经验的不断积累和视野的不断开阔,指挥员的指挥能力会不断的提高,自由度就愈加增加。毛主席经过这一番精心的改造,使孙子这一军事原则得到了更好的升华。

二、《孙子兵法》与集中兵力的思想

兵力的分合使用,体现了军事指挥艺术水平的高低。古今中外一切的著名的军事家,没有不强调集中使用兵力的。《孙子兵法。虚实篇》指出:“我专为一,敌分为十,是以十击一也。”如何做到我专敌分?需要各种的手段。如设虚形发分其势,彼不敢不分兵以备我,我则备寡而在分合,这就是用兵的奥妙。毛主席他老人家吸取了孙子“以十胜一”的思想,并把他用于指导战争,总结出“我们的战略是以一当十,而我们的战术是以十当一,这是制胜敌人的根本法则之一“。早在井冈山红军时期,毛主席就主张“以红军发集中为原则,赤卫队以分散为原则”。1936年时,他总结红军十年战争经验,把集中兵力更加明确地作为一条作战的根本原则提出来。他说:“从战略防御中争取胜利,基本上靠了集中兵力的一着”。解放战争时期,毛主席把集中兵力作为十大军事原则之一。强调“每战集中绝对优势的兵力(两倍于敌人、三倍、四倍有的时候甚至是五倍、六倍于敌人的兵力)四方面包围敌人,主要是全歼,不使敌人漏网。”毛主席强调集中兵力,是因为长期处于战略防御地位的弱小军队,只有采取这种方法才能获得主动权。他形象地比喻为几个大汉打一个大汉很容易,这就是极为普遍的道理。

为了在具体战役战斗中,使我军真正形成优势,毛主席吸收了孙子在《九地篇》中讲得“并敌一向,千里杀将”的观点,并根据中国革命的情况,提出了集中优势兵力,各个歼灭敌人的著名军事原则。他指出:“在有强大的敌人存在的条件下,无论自己有多少军队,在一个时间内,主要使用方向只应有一个,不应当有第二个。”集中兵力的目的就是种个歼灭敌人,所谓各个歼灭,就是逐步的转移兵力,将敌人一部分一部分的吃掉,毛主席形象的说这就叫做“削萝卜”。他强调用“削萝卜”的战法来消灭敌人,使用这种方法,使我军在战略上处于劣势的情况下造成了战役战斗上的绝对优势,以自己的局部优势去攻击敌人的局部劣势。这样,就可以将敌人战略上的优势化为我军战役战斗上的优势,从而逐步转变战场上的形势。

另外,毛主席还提出了把集中兵力与分散兵力有机地结合起来,要学会在主要方向上集中兵力打击敌人,在次要的方向上分散兵力;在此时此地集中兵力,而在彼时彼地分散兵力。总之,毛主席把古代关于兵力分与合,“以一当十”与“以十当一”的思想有机的统一起来,成功地解决了弱小军队如何战胜强大的敌人这个困难问题。这正如毛主席所说:“中国红军以弱小者的姿态出现于内战的战场,其迭挫强敌震惊世界的战绩,依赖于兵力集中使用者甚大。”

三、《孙子兵法》与争取战争主动权的思想

用兵作战,贵在能调动敌人,而不是让敌人调动。《孙子兵法。虚实篇》中提出“善战者致人而不致于人”(能调动敌人而不被敌人调动)。《李卫公问对》中也提到“古代兵法,千章万句,最重要无过于致人而不致于人”。可见“致人而不致于人”,即争取主动权实为古代作战思想的核心。毛主席对这一思想进行了创新,他强调革命军队应当保持在战场上的主动权,指出主动权“说的是军队的行动的自由权,是用以区别于被迫处于不自由状态的,行动自由是军队的命脉,失去了这种自由,军队就接近于被打败或被消灭”,“为此原因,战争的双方,都力争主动权,力避被动”。通过什么手段摆脱被动,争取主动呢?古代的兵家认为,主动制敌,主要的手段有两个方面;

第一;是隐蔽企图,所谓三军之事,其重于密,就是这个意思了,保密是重中之重。

第二;是示形用诈,迷惑敌人。孙子在《孙子兵法。计篇》中提到:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之以不用,近而示之远,远而示之近”。只有达到形人而我无形的境界,才能出其不意,攻其不备,主动地打击敌人,战胜敌人。《孙子兵法》中三十六计就有瞒天过海、调虎离山、声东击西等用诈的手段。用隐真示假来调动敌人的例子也有很多,你像韩信暗渡东仓奔袭安邑、孙膑马陵之战中的减灶示弱让庞涓上当等等都是好的例子。毛主席从兵家示形而惑敌的理论领悟到弱军争取主动的奥妙。他指出:“错觉和不意,可以失去优势和主动权。因而有计划地造成敌人的错觉,给以不意的打击,是造成优势和夺取主动权的最有效的方法,而且是很重要的方法。”他举例说:“八公山上,草森皆兵,是错觉之一例,声东击西,是造成敌人错觉之一法。”

毛主席认为,造成敌人错觉和出其不意攻击敌人,先决条件是优越的民众组织。他还说:“我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住,使他们变成瞎子和聋子,要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些,使他们变成疯子,用以争取自己的胜利。”

四、《孙子兵法》与后发制人的思想

《孙子兵法。军争篇》中指出:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归。。。。。以逸待劳。”《六稻。发启》中也有一段话:“鸷鸟将击,欲飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。”春秋进吴国名将吴子胥的朋友要离,是一个击剑的高手,他和别人比剑时,总是先用守势,待对方发起进攻,眼看对手的剑快要挨到身子时,才轻轻的一闪,避开对方的剑锋,然后突然刺中对方。有人问他取胜的决窍。他说:“我临敌先示之发不能,以骄其志;我再示之以可乘之利,以贪其心,待其急切出击而空其守,我则乘虚突然进攻。”从击剑到用兵,有一条共同的道理,那就是欲要能胜人,必得示之以不能胜人,使敌人心骄志懈,而我则充分准备,伺机乘隙,一击胜敌。积水不流,为的是流则必决,一泻千里;引而不发,为的是等待时机,瞅准要害再发;能而示之不能后发制人,为的是最后一举成功。《李卫公问对》一书中讲到:“后则用阴,先则用阳。尽敌阳节,盈吾阴节而夺之。此兵家阴阳之妙也。”意思就是说后发制人用潜力,先发制人用锐气,把敌人锐气挫损至最低限度,而把我军的潜力蓄积到最大的限度上去消灭敌人,这才是军事家运用潜力和锐气的奥妙所在。

以往军事家都没有把防御与进攻有机地结合起来。毛主席在吸取前人后发制人思想基础之上,把防御与进攻有机的结合起来,制定了积极防御的战略方针。因为,敌人是统治者,而我军呢开始只有很少的一点军队,并且经常处在敌人的“围剿”之中,这就决定打破敌人“围剿”过程往往是迂回曲折的。因此,毛主席说:“战略退却是为了保护军力,待机破敌,而采取的一个有计划的战略步骤”。

为了说服弱小的红军必须实行积极防御,毛主席在《中国革命战争的战略问题》中,不仅引用了《水浒传》中林冲棒打洪教头的故事,还长篇的直录了《左传》关于齐鲁长勺之战的叙述。这是中国战争史上弱军战胜强军的有名战例。它指出了“战前的政治准备---取信于民,叙述了利用开始反击的时机---彼竭我胜之时,叙述了进攻的开始时机---辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役,却同是说的战略防御的原则”,并指出,我们主张必要的退却,是为了将来的进攻,我们实施的战略防御是积极防御,而不是消极的防御,“积极防御又叫做攻势防御,又叫做决战防御。。。。。是为了反攻和进攻的防御”迪就把进攻和防御有机地结合起来了。毛主席在他的《论持久战》中把敌我之间的犬牙交错,看作是积极防御方针的具体体现。他还规定了积极防御的具体方针----“战略防御中的战役和战斗的进攻战,战略持久中的战役和战斗的速决战,战略内线中的战役和战斗的外线作战”。毛主席创造性的这种把进攻和防御结合在一起的积极防御的战略方针,是我军以少胜多、以弱胜强的奥妙所在。毛主席称这种积极防御的战争是中华民族自求解放的战争形态,是战争史上的奇观,是中华民族的壮举,惊天动地的伟业。

综不所述,毛主席正是集包括《孙子兵法》在内的古今中外军事理论精华之大成啊,并将其与中国革命战争实践相结合,进行多方面的创造和发展,才形成了独具特色的毛泽东军事思想。这一思想为我们提供了认识和指导战争的立场、观点、方法,是和平时期军队建设和指导未来战争行动的指南。

毛主席用兵真如神!!!



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本文内容于 2008-2-18 22:11:37 被Ricky8818编辑

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