有道是:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。转眼间,战僧已暂别铁血一月有余啊。昨日回到军团群组,发现真是铁打的营盘,流水的兵。这军团里啊,老面孔少了,新脸蛋多了。不过,既然回来了,咱们评书还得继续,三十六计还得接着讲啊。年前啊,咱们讲到第十九计釜底抽薪。今天咱们来看看这第二十计,也就是第四套混战计中的第二计--混水摸鱼。

混水摸鱼与浑水摸鱼一样,顾名思义就是把水弄浑浊,乘机抓鱼。作为一句成语,意思可以比喻为乘混乱的时候从中捞取利益。在三十六计原文中说,“乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。”这个阴是只敌人内部。随是《易经》中的一个卦名,意思是讲天黑了,人就应该睡觉休息了,有顺从、顺便、随应天时安排的意思。总旨就是讲,两军作战,要按照我方的意愿,主动扰乱对方或者抓住对方的可乘之机,在乱中取利甚至是取胜。文中的按语部分对浑水摸鱼进行了更加深入的解释。按语中说,动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》曰:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此而取之。如:刘备之得荆州,取西川,皆此计也。按语中说啊,在乱世当中,肯定会有多股势力互相征伐和斗争,一些弱小的势力摇摆不定,无所依托。那么我们就要主动的把形势激化到更加复杂的状态,这样有利于我们趁乱谋取利益。《六韬》又称为《太公六韬》、《太公兵法》,传说为周朝姜子牙,也就是我们平时所说的姜太公所著。但是根据历史考证,此书成书于战国时代,作者无考。《六韬》结合了先秦军事思想的大乘,分为文、武、龙、虎、豹、犬六卷。这六字分别指代治国用人、用兵、军事组织、战争环境、战术和军队的训练等六个方面的内容。在其《龙韬兵征》一节中,太公回答武王关于如何预见胜负的问题说了“三军数惊。。”这一段话,主旨就是阐明和体现了浑水摸鱼中,何谓混水的概念。随后作者引用了三国时期,刘备取荆洲和西川的事例加以印证此计。刘备取荆州就是利用的赤壁之战后曹与孙之乱。取西川又是利用刘璋与张鲁之乱。那么作为成形于远古的一条计谋,混水摸鱼在我们今天用来又需要注意些什么哪?我想有两点需要考虑。第一就是何谓浑水。那么在古代的战争中阿,姜太公的弱征论已经阐述的很清楚了,在我们现代的战场或者社会,什么情形才算是浑水那?浑浊到什么程度?什么样子才是适合我们从中取利的哪?无论是战场还是商场,这都是我们需要仔细审视的问题。比如说,现在的房地产市场已经开始有降温的势头了,在这之前,楼市和土地市场可以说是达到了市场经济条件下的空前混乱的局面了,有多少人凭借着对土地和楼市的炒作,大发其财。那么现在,大乱之后必有大治。随着这一问题的凸现,带动了整个经济与社会的不和谐因素,国家和政府对于土地的交易和使用开始非常的重视。那么,现在对于土地的投机者来说,显然乱世已过,转型转业才是明智之举。正所谓,水亦不浑,何以取鱼!!第二个问题,我想说的是水不自浊,可人力为之。在混水摸鱼这一计中,我们强调了要主动去把水弄浑浊,也就是主动地,以自身的利益为前提,把局势弄乱,弄复杂。以便有利于我从中取利。在足球场上,我们经常看到技术好,速度快的球员,穿插于敌人的禁区等危险地带。有时候弄得对方防守队员左扑右挡,甚至自乱阵脚,互相摩擦碰撞的情况。这其实就是典型的搅混水,以便扰乱对方的防守,从而达到我方得分的目的。这个事例虽然浅显,但是却是这一计最自然的体现。那么,如果不注重人力自为这一点,就只有等到地壳变迁或者生态变化才能等到清水自浑了,这又是掌握斗争主动权的问题了。

在谈论混水摸鱼这一计策的时候,我需要指出的是在现代汉语的环境中,大多数情况下把混水摸鱼捎带用作贬义,常常用来形容无作为得利。那么通过今天我们的讨论,大家就应该对混水摸鱼有了更加深入准确地认识。究其原因,就在对于浑水的认识上,前者也就是我们现在的普遍应用都是理解为清水自浑,那么实际上,我们可以看到这一计的本意是指导我们主动把水搅浑。可见混水摸鱼可不是无能的表现,实质是非常有效、非常高级的计谋。比如,我们平时经常说,这个人没什么真本事,全是靠混水摸鱼。但实际上,我们还要看看这浑水是谁搅浑的,是否对于搅混水的人有利。

当然了,作为一则经典的成语和计谋,混水摸鱼还有很多具体的鲜活的战例,那么就依然留给广大的战友继续发掘和讨论了。今天我们的混水摸鱼,就先说的这里。下一计是金蝉脱壳。咱们明天再见了。

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