[原创]做人要经得起磨难,要能忍![版主已阅]

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人们都知道"是可忍,熟不可忍"这句话,通常表达无法忍受之意.但这话的意思不也是说连"这"都能忍,还有什么不可以忍的呢?所谓"这",则是常人所不能忍的厄运,那么什么也都不在话下了,你将是打不倒、击不垮,刀枪不入的忍道高手!

一般来说,在正常的环境中去拼搏奋斗大概没有什么困难,因为在这个过程中保险系数比较大,没有大起大落,大悲大喜,虽然不太刺激,却也平安无事,按部就班,轻松愉快。可是,当厄运到来的时候,许多人顿感万念俱灰,自暴自弃,悲观绝望,就好象天要塌了,地要陷了,一切全都完了。司马迁则不同,他在遭受宫刑的巨大磨难这一厄运来临时,虽然痛不欲生,最终却忍受了巨大的心理压力,忍住常人所难忍之辱,“宜守不移之志,以成可大之功”。

司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。为了搜集资料,开阔眼界,司马迁从20岁开始,就游历祖国各地。他到过会稽,看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙,在泊罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲埠,考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游历和考察,使司马迁获得了大量的知识,又从民间语言中吸取了丰富的养料,给写作打下了重要的基础。以后,司马迁当了汉武帝的侍从官,又跟随皇帝巡行各地,还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后,司马迁继承了父亲的职务,做了太史令,他阅读和搜集的资料就更多了。在他正准备着手写作的时候,一场大祸就降临到他的头上。

原来,苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派宠妃的哥哥贰师将军李广利带兵三万,攻打匈奴,打了个大败仗,几乎全军覆没,李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑督尉,带着5000名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围住。尽管李陵的箭法十分好,兵士也十分英勇,五千士兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众,后面又没有救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住,无奈投降了。

李陵投降匈奴的消息震动朝野。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱,并且召集大臣,要他们议一议李陵的罪行。大臣没都谴责李陵不该贪生怕死,向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁,想听听他的意见。

司马迁说:“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人腹地,打击了几万敌人。他虽然打了败仗,可是杀了这么多敌人,也可以想天下人交代了。李陵不肯马上去死,准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬李广利,勃然大怒说:“你这样替投降敌人的人强辩,不四存心反对朝廷吗?”他吆喝一声,就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。审问下来,把司马迁定了罪,应该受腐刑。司马迁因拿不出钱赎罪,结果被施以最难堪、最残酷的“宫刑”。

司马迁认为受宫刑是一件很丢脸的事,“垢莫大于宫刑!刑余之人,无所比数”。他心中的痛苦远超过肉体的痛苦,再加上其他人的讥讽和亲戚朋友的冷淡疏远,使司马迁几乎想自杀。因为对他来说,活着是意见最痛苦的事,他要忍受耻辱,忍受着人们的嘲讽,过着非男非女的生活,实在是太难了。而死却是一件很容易的事,一死可以解百忧,但他想到自己还没有完成的《史记》,并且还想到了从前周文王被关在鬏里,推演出了一部《周易》;孔子周游列国被困在陈蔡,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。此外,还有《诗经》三百篇,大都是在古人心情忧愤的情况下写的。这些著名的传世之作,都是作者心里有郁闷,或者理想行不通的时候,才写出来的。我为什么不能忍辱含垢将这部史书写好呢?

司马迁为了完成《史记》这一浩大的工程,终于以坚强的忍耐力活了下来,鼓起勇气投入到忘我的工作中。难堪、耻辱、愤怒,统统凝聚到他的笔下,他把从传说中的黄帝时代开始,一直到汉武太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万余字的巨大著作《史记》。

我们说,韩信能忍胯下之辱固然了不起,但这毕竟是咬咬牙就能挺过来的事,事过境迁心里放得下也就没什么了,即使将来没有出人头地的那一天,顶多是自认倒霉,权当“儿子侮辱老子”,做一会阿Q也没什么。司马迁的忍则更为难能可贵,他不仅体现了强者在最求崇高理想过程中的不屈不挠,更是其坚强意志的最好体现。因而,司马迁的忍“与”与他所写的《史记》一样,同样为人所称道!

勿庸质疑,人类社会发展到今天,已经进入竞争时代,就连小学生也懂得树立竞争意识."竞争"一词可称得上当今最时髦的名词.然而,越是竞争时代,越需要常年"忍经".

因为处在竞争环境下的人们,大都有一种强烈的紧迫感、危机感,人心思变,人心思钱。大家都想曾此良机,干大事,赚大钱,成大业,重新彰显自己的人生价值,寻找自己的社会定位。然而,时代知识提供了一个机遇,却无法保证每个人都能获得成功。套想经受人生的各种磨难和时代的考验,每一个人多需要具备承受挫折、失败和痛苦的心理素养。此时的“忍”将是你竞争精神疲惫时的港湾;是你心理失衡时的调节器和受伤后的滋补剂;是你胜不骄、败不馁,能进能退、能伸能屈的“良师益友”。

世界上没有哪一个人不希望自己的事业获得成功,且都要或多或少地付出努力。但是,世人中成功者少,成大功的就更少了,其根本原因就在于是否能忍,是否有恒心和毅力去刻苦实践。纵观历史的长河,许多在事业上成就卓著的企业家、在政坛上呼风唤雨的政治家,以及如鱼得水的商界巨子和得心应手的金融巨头,无不将“忍”经奉为修身养性之真经。

人的一生是永不停息、奋斗不止的一生,与天斗,与地斗,与人斗,与疾患病魔斗,与自身弱点斗……时时刻刻离不开斗。既然要斗,就要讲究策略,忍是奋斗过程中休整、喘息和奋进的必要策略。如果说斗是较力的话,那么忍则是心智的较量。较力需要勇气,心智的较量需要才智,只要将力和勇气与心的才智完美结合,才能到达理想的彼岸。所以说,人生离不开斗,也同样离不开忍!

本文内容于 2008-2-17 17:50:25 被一鹤飞天编辑

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