意识与灵魂

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导读: 近年看过一些对意识进行科学研究的书籍和文章,其中很多打着科学研究的虚名,而进行灵魂存在之论证的实事。前两天,我又在网上看到一篇论述***侵略、扩张、掠夺本性的文章,其中有位网友跟贴评论,除了赞扬上帝以外,还引用了一些介绍灵魂存在的话,那是一本书上的,我以前大致看过,没记下来。但这件事让我思绪难平,很多想法涌上心头。 我们从小受到的教育,是唯物主义教育。我也逐渐成为一个唯物主义者。从众多老师们的不断教导之中,我们明白了这个世界有两大思想,一个是唯物主义思想,一个是唯心主义思想。这两大思想之中
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近年看过一些对意识进行科学研究的书籍和文章,其中很多打着科学研究的虚名,而进行灵魂存在之论证的实事。前两天,我又在网上看到一篇论述***侵略、扩张、掠夺本性的文章,其中有位网友跟贴评论,除了赞扬上帝以外,还引用了一些介绍灵魂存在的话,那是一本书上的,我以前大致看过,没记下来。但这件事让我思绪难平,很多想法涌上心头。

我们从小受到的教育,是唯物主义教育。我也逐渐成为一个唯物主义者。从众多老师们的不断教导之中,我们明白了这个世界有两大思想,一个是唯物主义思想,一个是唯心主义思想。这两大思想之中又各自分为很多派,一般有主、客观之分,有辨证和形而上学之分,等等。我们每个人的思想,都可以归为这两类思想。

从小我一直以为,唯物和唯心这两大思想,必定是唯物思想的人多,而唯心思想的人少,或至少二者平分秋色。然而现实告诉我,我的认为是错误的。事实上,现在这个地球上,从古至今,唯物主义普及性地大规模出现在课堂上,欲用唯物主义来教导学生的,只有社会主义国家。我没有出过国,也没有详细研究过北朝鲜、越南、古巴现在的教育,但我知道中国的唯物主义教育,是从建国后开始的。苏联、东欧巨变后,它们的唯物主义教育有没有改变我不知道,但它们那里教会兴起,情况好像并不妙。而在中国,据说每四个人之中就有三个相信有鬼神的存在(还有一种说法更恐怖,说十个人之中有九个认为这个世界上有神)。

也就是说,我们现在的形势是,以有神论为代表的唯心主义思想统治着人类绝大多数的头脑,而拥有唯物主义思想的人是非常之少,而且主要集中在社会主义国家之中。除了在资产阶级革命和无产阶级革命兴起的时期,唯心主义曾在局部受到过挑战或表面上被打败以外,在全球范围内,唯心主义占统治地位的形势从未根本改变过。

也可以这么认为,人类引以为自豪的文明史,其实是在唯心主义统治下创造的,或者说,这是一部唯心主义的发展史,唯心主义的文明史。打个不太恰当的比喻,唯心主义好比一头大象,而唯物主义就像大象皮肤褶皱里的几只寄生虫而已。

我们的一切文化成果,无不因此而深深地打上唯心主义印记。

主观主义、有神论等各种各样唯心主义的思想论调,不断地出现在我们的书刊、影视、雕塑等一切文明成果之中。像《哈里波特》、《蜘蛛侠》等表面上看是科学的,但总是有或多或少的有神论的东西在里头。这类似的东西,在文学作品里更是多如牛毛。在科幻界,这尖作品被称为软科幻或稀饭科幻。而在现实的科学研究中,以有神论等思想为立足点的研究更是多不胜数。

作为唯心主义,有神论是其立足的根本,唯心主义有客观和主观之分,但其都强调神的存在,而且指出神的重要性。他们的根本观点是:世界是二元的,由物质世界和精神世界构成,其中精神可以独立于物质,并统治物质。

历史上,很多伟大的唯物主义者都对有神论进行过批判,他们的论据都非常充分,论证得也很精彩,我在这里也就不再重复了,我只说一说我,一个无神论者,一个唯物主义者的一些看法。

几乎所有的有神论都认为有灵魂的存在。在不同的有神论中,灵魂和神都有着各种各样的联系。在中国,有很多死人的灵魂成了神,如老子、关羽等。

我个人认为,有神论者会认为人有灵魂,是因为人的意识的存在。人会做出与绝大多数动物完全不同的事情。动物只是按本能做事情,而人类有意识,会克制自己的各种欲望,做出理性的事情。意识的来源,是有神论与无神论的分歧所在,也是唯心主义与唯物主义思想的分歧所在。有神论认为,意识是灵魂存在的体现,而无神论者认为,意识是活着的人体这团物质的附属产物,人体如果死亡,意识也就不能存在,意识与灵魂之间没有什么联系。

我们对意识存在的认识,是因为人类做出理性的事情。如果一个人做出的事情没什么理性可言,完全是动物的那样的本能,那么有神论者会认为这个人没有灵魂,或灵魂有问题,无神论者会认为这个人是个精神病患者。如果有个人是在装疯,那么在他装疯期间,有神论者和无神论者都会得出和上一例相同的结论。可见,意识事实上是我们对人类所特有的一种行为状态的描述,意识存在的本身不能证明灵魂的存在与否。当然,这里还要说一下,有神论者并没有对灵魂和神下一个定义,就是说,究竟怎么样的符合哪些条件的东西是灵魂和神,有神论者并没有严格的定义。未知的现象和事物,往往被他们解释成神和灵魂或其现象。他们往往“与时俱进”,比如有学者提出宇宙中可能(注意,是可能)存在暗物质和反物质,有神论者就说暗物质和反物质就是鬼神。

我看过有神论者有一些比较严谨的论证,讨论灵魂存在的真实性,其中有:如果一个人失去了一只手或腿,他仍会有“我”的意识,这说明“我”不在手或腿上。他们把这一方法甚至推到了大脑。据说有大脑功能丧失的人也有主体“我”的表现。我不知道事情是否属实。我只知道意识来源于大脑的认识,就是对动物进行大脑切除手术后得出的。

人类(或高级智慧生物)站在自我的立场,以理性方式做出各种事情,这种处理事情的生理状态,就是有意识的状态。意识是对这种状态的一种描述和归纳。这是我个人的认为。

我个人认为,可以对意识进行一个比喻,这有助于大家的理解。

我把每个人个体产生的意识称为个人意识。由于有神论者对意识来源于大脑有争议,我暂时这么认为,个人意识产生于人类个体的整个物质(如何产生的,有待研究)。但对于与个人意识相对应的,集体意识,我们去可以作一个具体的描述。比如一个国家,每一个国民就好比人类的每一个细胞,而大家通过这样那样的集会、讨论等,形成了决议,要整个国家付著行动时,国家意识,这种集体意识就产生了。集体意识是大家共同思考、讨论形成的。因此,一般来说,集体意识很难弄清楚具体的每个成员的思想。也正因为如此,我们很难摸清楚我们自己的每一个脑细胞或身体细胞在想什么。对于集体意识,集体的某个成员(或一部份成员)可能不赞成集体意志(也就是集体的决议),但集体意识在指挥整个集体行动时还是一样的,最多可能在行动时有些犹豫。我们可以用这些比喻来描述历史上的事情,这有助于我们对个体意识的理解。

历史上波兰曾三度被瓜分过。前两次瓜分前后,波兰人民都对些作出了决议,表现在国家上,就是对俄、普、奥采取的某些行动(具体的行动,翻翻资料就知道了),这些行动都是在波兰国家组织下以国家意识进行的。就是说,这时的波兰国家意识还存在。但我们不能认为,波兰这个国家是有灵魂的。第三次瓜分后,波兰国家组织被摧毁。俄、普、奥对波兰人民进行残酷镇压。对于镇压,波兰人民虽有抵抗行动,但已不能通过国家组织形成国家意识,所以不能称之为国家行动,波兰也就没有了国家意识。就是说,波兰灭国后,国家意识也消失了。后来在波兰存在过的那片土地上,又产生了一个叫波兰的国家。但那是一战后帝国主义妥协的产物,此波兰非彼波兰。他们的对内和对外政策都不一样。他们的国家意识也就不一样。也更不能因此说波兰存在国家灵魂,现在借尸还魂了。二战中波兰再度亡国,第二个波兰的国家意识又一次消失。战后波兰这个国家又出现了,但也再不是二战前的波兰了。这个大家就看得很清楚了。二战后的波兰倒向苏联,而二战前倒向西方,国家意识明显不同。这就像子女与父母,尽管基因有很多相同,外貌也很相似,但还是不同的人,有不同的意识。

而人,也是一样,当人体的主要组织(主要是形成意识的组织,现代医学认为是大脑)遭到破坏后,其主要功能丧失后,人的意识就消失了。现实有这样的例子:有人的大脑受重创,意识丧失,后在家属的精心照顾下,大脑的细胞逐渐恢复,就有了意识。但此时和三岁孩子无异。后在家属的慢慢教育下,明白了谁是谁,自己是谁,还学完了多少的知识。但些时的这个人也不是原来的那个人,就像波兰一样。

人类的个体意识,是完全依附于人体的,在人体上产生的。就像肠胃分泌各种消化液负责消化食物一样,大脑主要负责产生意识,负责人体和各种宏观和活动。我们到现在为止,还没有找到人类个体意识在人体以外产生或生存的直接有力的证据。也没有任何推理能够证明意识能脱离人体而单独生存,更没有任何推理能说明意识等于灵魂。如果有人认为灵魂是意识的另一个称呼,那么我不反对,但如果认为灵魂能离开人体单独生存,我就不敢苟同了。


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