所谓的人权卫士斯皮尔伯格的辞职是扇向冯小刚们的一个大巴掌

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斯皮尔伯格的辞职是扇向冯小刚们的一个大巴掌


就在全国人民欢庆春节,迎接零八奥运的时候,在遥远的美国传来了不和谐的声音。电影界最著名的导演斯皮尔伯格先生以达尔富尔问题为由,辞去了北京奥运会的艺术顾问一职。对此,中国外交部发言人刘建超“深表遗憾”,并且声明“不希望奥运会这样的体育盛事被政治因素所干扰,这也不符合国际奥林匹克宪章的精神。”


刘建超的发言有些莫名其妙,体育盛世何时逃开过政治因素的干扰,若非出于政治因素,又有几个国家愿意耗费巨资培养、选送运动员参加奥运盛会,若非出于政治因素,中国作为一个发展中国家又何必从并不宽裕的国家财政中抽出如此巨大的资金用于举办奥运盛会。

而新中国与奥运会的历史渊源更是渗透着无比浓厚的政治色彩。1952年赫尔辛基奥运会之后,由于国际奥委会制造“两个中国”的阴谋,在整个毛泽东时代中国一直拒绝参加奥林匹克运动会。在那个时代,中国没有任何人说过什么“不希望奥运会被政治因素所干扰”,因为全中国的人都明白,没有任何一届奥运会不是被政治因素干扰。到了1980年,奥运会第一次在一个社会主义国家举办。但中国以阿富汗战争为由追随美国抵制了莫斯科奥运会。而在四年的洛杉矶奥运会,尽管美国发动了侵略格林纳达战争并招致苏联集团针锋相对的抵制,但中国仍然派代表团参赛并在苏东国家没有参赛的情况下依靠举重、射击、体操等社会主义国家传统的优势项目上全面开花取得了16枚金牌的佳绩(到了1988汉城奥运会上三大项目几乎全军覆没,不知为何,现在回过头总结汉城失利的时候居然鲜有提到苏东集团重新参赛的问题)。对比这两届奥运会,各国的态度可谓泾渭分明,截然相反,政治倾向无比鲜明得暴露出来,这是两届冷战特色的奥运会。


然而,奇怪的是,在冷战以资本主义美国战胜社会主义苏联,北大西洋公约组织耗死华沙条约组织而宣告结束之后,一种呼唤结束“冷战思维”的声音却甚嚣尘上。美国人发出这种声音是可以理解的,但是,近年来,这种声音在中国也开始日益广泛得传播起来,并以一种打着超阶级外衣的所谓人性论取而代之。这种人性论之所以大行其道并不是因为它有多高明,之所以能在当代中国开花结果无非是得益于去政治化的东风。

斯皮尔伯格先生是宣扬人性论的高手,《辛德勒的名单》是一种人性论,《拯救大兵瑞恩》也是一种人性论。但是,中国的“精英”们在看待斯皮尔伯格的作品的时候,却仅仅看到了其中的人性,却没有看到阶级性,没有看到政治性。在阶级社会里,超阶级的意识形态是不存在的。《辛德勒的名单》和《拯救大兵瑞恩》是站在谁的立场上,又是代表了谁的声音还用说吗?冯小刚们不这么认为,于是,在几个月前拍出了一部轰轰烈烈的却完全循着斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》的套路来的商业大片――《集结号》。

《集结号》一片标榜“每一个牺牲都是永垂不朽的”,从而抹去了共产党与国民党、共产主义与伪三民主义、中国人民与买办官僚的你死我活的决死斗争,抹去了阶级性与政治性,空谈所谓的人性。动不动就一句“中国人打中国人”云云,却不分敌我,不分是非,不问是什么中国人打什么中国人。他们拍解放战争,却不让人看到这是怎样的一场战争,似乎只是一场两路军阀争夺地盘的“春秋无义战”。同样的,文艺界的精英们一遍遍得控诉文革,控诉毛泽东时代,却没有哪位精英来控诉一下国民党血腥屠杀共产党,从“四一二”杀到“七一五”,“宁可枉杀千人,不可使一人漏网”,直杀到“八一”南昌起义的揭竿而起;却没有哪位精英控诉一下国民党围剿朱毛红军后屠杀苏区杀到十室九空,“石头要过刀,茅草要过火,人要换种”,滔天罪行远胜南京大屠杀,更遑论平顶山之屠。但是,这些总总,精英们从来不提,他们只提那位据说是抗日了的委员长,并借着《蒋介石日记》公开的东风,宣称要“重写近代史”。似乎一个政治家对国民做过什么,给国家带来了什么都不重要,只有根据其人言论才能下定论。谁要是敢阻挠他们的招魂大业,他们就以一副“敌人的敌人的敌人”必然就是敌人的逻辑,扣上一顶亲绿的台独大帽子,却不看看台湾在蒋家统治三十余年,却未曾与大陆近过半分。


当然,冯小刚们不看这一点。斯皮尔伯格拍《拯救大兵瑞恩》是置之死地而“组织”不抛弃不放弃。这是假的,因为在巴丹半岛上麦克阿瑟将军丢下自己的七万士兵自己跑了,这就是美帝国主义的军队,但这种虚构大长了美军士气。冯小刚拍《集结号》是明明能得生而“组织”为了自己活命丢下他们跑了,并骗他们打到死为止。这是假的,因为中共的军队根本不存在什么集结号,而不需要“组织”的诱骗中共的军队也能为了理想为了大义血战到底,这就是精英们震恐的狼牙山精神。但这种虚构大灭了共军威风,直灭得让人惊呼“组织更不可靠”。文艺界精英刚吹罢《集结号》,政界精英便在洛阳开挖烈士墓,好一派人性论的“文攻武卫”。


在今天,冯小刚们的祖师爷斯皮尔伯格先生宣布辞职了,这不是糟得很。该来的总是要来的,抵制北京奥运会的叫嚣都传了那么久,总算来了点实际的东西,还来得那么轻,截止目前,还没有任何一个国家以政治原因抵制,少一个顾问也只不过一点象征意义罢了。但是,冯小刚们随着斯皮尔伯格亦步亦趋的人性论终于被戳穿了。看吧,斯皮尔伯格先生的政治性是多么的鲜明啊。如果还要强辩说斯皮尔伯格先生的辞职是为了达尔富尔受苦受难的苏丹黑人弟兄们,也是一种人性论。那么,我倒想问问,以色列的军队在巴勒斯坦做什么?美国的军队在伊拉克做什么?身为犹太人,身为美国人的斯皮尔伯格先生又说过什么,做过什么?

毫无疑问,斯皮尔伯格先生是奉行“两个凡是”的,“凡是对美国政府有利,对犹太财团有利的一方,我就矢志不渝得支持到底;凡是对美国政府不利,对犹太财团不利的,我就旗帜鲜明得反对到底”。在达尔富尔问题上正是这个态度。达尔富尔问题已经是牵强得够可以,拿一个既非中国前殖民地,又无中国驻军,更没招致中国武装进攻的国家都可以大做文章,这是摆明了要找中国的茬,不让中国人把奥运会开好办好,从而把北京变成第二个莫斯科,直到把中国变成第二个苏联。用心何其毒也!


当冯小刚们把斯皮尔伯格捧上天的时候,当文艺精英拿斯皮尔伯格的电影给中国人“换种”的时候,斯皮尔伯格本人突然来了这一手,真是扇向冯小刚们绝好的大巴掌。这回终于看真切了,原来《辛德勒的名单》只是犹太人的“人性论”,原来《拯救大兵瑞恩》只是美国人的“人性论”。那么,《集结号》又是谁的人性论?说的是牺牲永垂不朽,拍的是为革命而死毫无价值,于是,共产党不用打国民党了,因为中国人不打中国人嘛。而《色戒》又是谁的人性论?最热忱的民族大义敌不过一根鸡巴和一枚钻戒,于是,中国人也不用打日本人,不用杀汉奸了,因为地球人不打地球人嘛。

对比《狼牙山五壮士》和《集结号》,类似的情形,却是两种截然不同的风骨。真实的狼牙山上没有什么不存在的集结号,五位英雄为了中国人民战斗到最后,完成了任务,也赢得了包括日本侵略军在内的全世界的尊重。现在,教育界的精英要删除《狼牙山五壮士》,好把中华民族的下一代们统统阉割掉。现在,文艺界的精英要用《集结号》来给受过狼牙山精神教育的中国人民的洗脑。看看《狼牙山五壮士》课文的最后一句吧“这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!”

冯小刚们怕了。


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