【关注】同为出家人:大悲寺和少林寺的对比

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佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨,怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。


这段时间本人详细看了有关此类的文章,心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏,任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪,如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示,请诸教友来评说吧!


大悲寺


依教奉行溯正源,良苦用心谁人知?


纵然世间一比丘,不退初心证菩提。


大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法。


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少林寺


禅宗祖庭终变味,万金虏尽世人心。


纵是荣华富贵僧,还是世俗贫贱心?


少林寺建寺有1500余年,由禅宗祖师印度高僧达摩所确立,是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起,成为河南省主要的旅游景点之一,成为登封市的经济支柱。


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大悲寺住持,妙祥僧团创建者妙祥大师!


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少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。


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大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律,日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食,为众生种下了无量无边的福铩?


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供养三宝是佛弟子的义务,其功德不可思议


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养尊处优,衣着鲜亮的少林寺方丈释永信


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少林寺方丈释永信——帝王一样的排场


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少林寺方丈释永信接受采访


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&公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢?看着这个翻筋斗的小和尚,难道少林寺除了马戏团式的把戏外,就真的没有一点拿的出手的东西了?


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大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义


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大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法,教化众生,使得数以千万的人皈依三宝,确立正信。


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威仪的大悲寺僧人


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少林寺方丈释永信


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佛制规定乞食不成,另换一家,不得以恶言及脸色,只乞七户,不计多少,乞食完毕后立即返回。


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少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛


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少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝,签名留念!


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大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路


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大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中,只能在树下、桥洞及露天过夜。


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少林寺方丈释永信在广州体检口腔


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少林寺方丈释永信说:“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐:内饰豪华、讲究,真皮、桃木,方向盘可加热,无钥匙进入功能,四区域空调,后座上4个可独立精确调节的空调风口,分区空调可以营造车内的四季。导航系统,指南针、海拔仪和卫星定位等,越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯,电动伸缩的挂车连接器


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大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具


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少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛(机场安检)


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大悲寺僧人身体力行实践佛法,自己动手建寺、修路。


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方丈释永信带领下的少林寺,清晨打扫庭院的不再是僧人,而是花钱雇来的保洁员


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少林寺僧人无线上网


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少林寺僧人室内上网冲浪,要是用互联网宣传佛法也无可厚非,但居然还安个摄像头,怎不令人起疑


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据少林弟子透露:用着6688尾号、最新型手机的方丈还是个短信发烧友


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晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影


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少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影


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大悲寺前参加皈依的孕妇


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大悲寺前通宵拜忏的信众


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少林寺前大摆POSS的“摩登”


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大悲寺依教奉行,光大佛教


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少林寺卖弄拳脚,忘却根本。


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大悲寺小僧人禅坐于路旁。


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少林寺和尚点燃巨香,游客惊叹6000一枝,最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香,和尚“设下圈套”,寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.


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大悲寺清香一炷,分文不取


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少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个。


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少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院,是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。(如图:走~到里面玩玩......我是这老大~......)


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大悲寺僧人都有很高的文化修养,大部分是大学生,出家前有的是医生,有的是记者,有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站,8个版主中的5个已经出家,2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫,而是实践自己的信仰


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少林寺方丈释永信说:“我们修来的福,不用看别人脸色。”是啊!手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师!佛陀弃太子位,出离皇宫,衣尸布,食乞食,卧草铺,建立比丘僧团,制定四众弟子清净戒律。律定僧人吃乞食,一日一餐,穿粗布坏色打上补丁的百衲衣,不准手触金银,不准听歌观舞,不准戴金银珠宝首饰,不准戴花涂香,不准坐高垫大床,不准住超过一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和对出家僧人的要求都充分体现了一个离贪离欲的高尚道德原则。


不由的使我想起了经典所记载的,世尊曾力辩外道使其一一折服,外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你,但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵,混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢,默不作声,黯然垂泪。


下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情,供养大家!


1、居士向当家师父反映:“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的,不保暖,而且不卫生、、、”当家师:“僧人必须接受,不得更换,当知因果。除非在有居士发心给与更换,否则用坏为止、、、”


2、寺院里每月阴历14做超拔,16做普佛。都不收任何费用,每到佛事的前几天,电话不断。都是居士或其他人员,来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记,包括当家师父在内。


3、寺院里的僧人外出在火车上,如果遇到身边、周围座位有女士,当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员,主动调换座位,保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿,日一餐!感动很多不信佛的人,主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律,不要钱。用他们的行动,使整个车厢的人为止震动,感叹、敬佩!当知道眼下的僧人是个画家出身,深渊的学识。并非,生活的挫折所迫而出家,彻底对佛教、僧人有了新的认识!


4、大悲寺很多僧人的学历很高,大学、医科大学、画家、、、


5、小马居士21岁(现在是这里的僧人,出家不到3年),在海城三步一拜,七天六宿。拜到这里,发心出家。感动很多过路人送水、送物,轰动整个海城地区!


6、2位僧人从五台山行脚回辽宁,2个多月时间。为遵守戒律不住旅店,(他们也没有钱,都是持金钱戒律)在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处,目不斜视,低头观自在。走出好远,后面有人大声说道:“看啊!那才是真正的出家人,连头都没有抬一下、、、”到某家乞食,一老头抬头不说话,掏出5元钱,递了过去。僧说:“出家人不要钱,素饭菜就行。”老人的手一时收不回去,愣愣的发呆之后,大喊一声:“快!多盛点饭”


7、今年阴历7月15,我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟,泪流不止。头抬得很高,不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪,它的泪水是粘液。


8、我和知客师交谈:“这里没有电视可以理解,怎么没有电脑啊?如果做个网站,在网上介绍大悲寺多好,而且可以在网上说法、、、”。师:“呵呵,电脑是好东西吗?好人迷恋电脑之后如何啊?呵呵,来这里出家的,让他们上网,是害他们啊!和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗?”


9、有经书云:“染指供佛,灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指,骨头烧裂,骨髓喷出。


10、问:“这里的僧人持金钱戒律、日一餐,是不是标新立异?”师答:“戒律有明确规定,不让收某某之类的供养,就是不捉金钱戒律。日一餐,也是戒律规定的。不是什么标新立异,我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律,就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律,来任意的破坏!这也是,目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好,不守戒律,魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多,很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗?呵呵,怎么样,感觉到了吗”。


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“晒一晒河南少林方丈释永信的发迹史”


署名作者“天平客”。


博讯删除不雅用语后,全文如下(博讯对内容无法核实,此文只代表天平客的观点,欢迎各方指正)


释永信,安徽人,名刘应成,小学二年级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出师门。


1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。


行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。


被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没有成功。


行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理主持行孝法师,并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。


为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。


1993年3月,德禅方丈圆寂,素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。


1994年4月,政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众,明的要大家坚决反对政府,背后勾结时任分管的副市长苏海阔。


少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河,佛教界震惊,时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对,并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。


永信出卖佛教得到地方政府信任,因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会,增补永信为副主任并协作素喜工作。


1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典,永信勾结贪官进一步得到政府重用。


1500年活动结束,永信贪污几千万,贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人,运作升方丈事宜。当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴老不同意一时不能得成。


1996年6月永信因贪污善款千万,被少林寺素喜告上法院,永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧,倪强和游相等,并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。


1999年6月中国佛教协会会长赵朴初因病重住院,于2000年5月21日在北京逝世。佛教协会被净慧,倪强和游相完全控制下。怀恨在心的永信更加肆无忌惮,使用卑鄙伎俩逼迫素喜老和尚退位并住进一偏僻破房监禁。从此,素喜老和尚一病不起,终于圆寂。


素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林,可释永信不让尸体进少林,后来在宗教界的压力下,释永信才作让步。


净慧,倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章,于1999年8月某天深夜,由净慧骗取佛教泰斗本焕一到少林为永信传法送坐,匆匆忙忙升永信为少林寺方丈。期间只有永信弟子参加仪式。


消息还称释永信有情妇,建议有偷拍技巧的施展功夫,此举可以帮助佛门清理垃圾。


官方释永信的简介


释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人。现为少林寺方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员。


图为释永信在讲解书法


永信法师出生于佛教家庭,幼即颖悟,好静喜佛。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。


永信法师雄心壮志,以振兴禅宗祖庭、宏扬少林文化为已任。1986年,即组织人力物力,开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,成立少林寺拳法研究会,任副会长;第二年,又发起成立少林寺武术队,后发展为武僧团,任团长。1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作。其间除了繁重的日常寺务、接待和外访 ,还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,从查找原始资料,到筹集资金,废寝忘食,劳苦功高。10月,被选为河南省佛教协会常务理事。


1988年2月,为解除寺院周边地区群众病痛,成立少林寺红十字会。10月,创立少林书画研究院。


1989年6月,带领少林寺武僧团在全国巡回表演,宣扬少林文化,并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹措资金义演。1993年3月,当选为河南省政协委员。


5月,成立“中华禅诗研究会”,每年编辑出版《中华禅诗》年集。


6月,应台湾中国文化大学邀请,率少林寺佛教文化团访问台湾,这是海峡两岸宗教界隔绝四十多年以来,第一个访问台湾宝岛的佛教团体,访问的效果和意义都特别重大;访问期间,与台湾佛教界著名高僧悟明等法师共同主持法事,并受到俞大维、蒋经国、郝柏村等名士接见,成为岛内一大盛事。


10月,当选为中国佛教协会理事。1994年2月,创立少林寺慈善福利基金会,任会长。基金会成立以来,积极开展扶贫助残救灾活动,包括为“希望工程”募捐义演,定期资助贫困学生就学,为缺水村庄打深井,为少数民族贫困村民发放救济粮,向贫困乡村卫生院捐赠药品,组织义诊团在省内巡回义诊,资助学术团体,向洪水灾区群众捐钱捐物等,得到了上级有关部门高度赞扬和社会各界广泛好评。


1995年9月,少林寺喜逢建寺1500周年大庆。策划、筹备并主持“少林寺建寺1500 周年庆典法会”大型活动,盛况空前。为全面、深入宣传少林文化,作出了杰出贡献。1996年 1月,朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹,包括佛陀诞生地兰毗尼、开悟地菩提伽耶、初转**地鹿野苑、涅槃地拘尸那罗,以及灵鹫山、竹林精舍、那烂陀等。5月,创办《禅露》杂志。


1998年3月,当选为第九届全国人大代表,7月,当选为河南省佛教协会会长。1999年8月,荣升少林寺方丈。


11月,应英国白金汉宫邀请,率少林寺武僧团参加“99英国皇家综艺晚会”,受到英国女王接见,为中国文化进入欧美主流社会迈出重要一步。


2001年开始,为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目,积极协助地方政府对少林寺周围进行拆迁工作。2002年3月,率少林寺武僧团随李鹏委员长亲自带队的中国政府代表团赴日参加中日建交庆典表演。


9月,当选为中国佛教协会副会长。


10月,访问西班牙,拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生,促进中华武术列入奥运会运动项目进程。


1990年以来,永信法师利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势,先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区,为传播中国传统文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平,作出了很大贡献。


永信法师精力充沛,勤奋好学,每日只睡五六小时,不论日常寺务多忙,每日总要抽出时间阅读,还勤于著作。近年已陆续出版专著《禅露集》,,第一辑,,、,,第二辑,,、,,第三辑,,;主编和合编著作《少林寺》,,大型画册,共四册,,、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》等。



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