出师岂无名中国历代起义口号(转)

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导读:出师岂无名中国历代起义口号(转) 夏人:时日曷丧,予及汝偕亡! 评估:夏桀是历史上有名的暴君,屠杀百姓极其残酷。这个话很有名,国人迎接商汤,放逐了他。虽然起义的具体事件不可考证,但是鉴于这个“口号”的激烈性,推定为有吧。 陈胜:王侯将相,宁有种乎? 伐无道,诛暴秦。 评估:这个口号确实厉害,当时还有项羽的“彼可取而代之”,刘邦的“大丈夫当如是也”。——是啊,有种吗?为什么你享富贵我们内受苦!确实有煽动性。宋代统治者把它改造成“将相本无种,男儿当自强”,看来皇帝还是有种的,但毕竟是让

出师岂无名中国历代起义口号(转)


夏人:时日曷丧,予及汝偕亡!

评估:夏桀是历史上有名的暴君,屠杀百姓极其残酷。这个话很有名,国人迎接商汤,放逐了他。虽然起义的具体事件不可考证,但是鉴于这个“口号”的激烈性,推定为有吧。



陈胜:王侯将相,宁有种乎? 伐无道,诛暴秦。

评估:这个口号确实厉害,当时还有项羽的“彼可取而代之”,刘邦的“大丈夫当如是也”。——是啊,有种吗?为什么你享富贵我们内受苦!确实有煽动性。宋代统治者把它改造成“将相本无种,男儿当自强”,看来皇帝还是有种的,但毕竟是让步了,并号召大家好好读书去,也算聪明。



赤眉军:杀人者死,伤人者偿创。

评估:樊崇是农民,不识字的,也学起汉高祖了,呵呵。这种强调秩序的口号虽然不如别的类型响亮,但是开宗明义,具体实在,很容易让百姓了解自己,支持自己。



李通:“刘氏复起,李氏为辅。”

评估:汉朝时期迷信盛行,图谶、纬书流传,预言性的东西很时髦。这是“半仙”李通劝刘秀起义,给他打气的话。



黄巾军:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。

评估:这时候预言性的东西更吃香。张角是一个医生,一个老道,半个秀才。素质不错,组织能力很好,但军事一般。当时的东汉政权虽然摇摇欲坠,但是封建豪强都兵强马壮,如果不各地同时起事,没有成功的希望。



王薄: 无向辽东浪死歌

长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。

评估:隋朝末年,炀帝剥削残酷,大兴土木,巡幸游乐,徭役、兵役甚为繁重,民不聊生,终于激起大规模的农民起义。大业七年(611),炀帝为征高丽做准备,征发全国兵、民数百万,“天下死于役而家伤于财”,尤其是山东、河北地区遭到的破坏更为严重,加上水旱灾荒,隋末 农民大起义的序幕首先在这里拉开。这个口号用诗的形式告诉民众——已经没有活路了!



李密:罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。

评估:这是李密讨伐隋炀帝的檄文,因为李密也是社会上层,不可能象农民一样提出深层次的建议,而是从统治阶级的道德标准上攻击。不过文笔是好,留下了一个成语:罄竹难书。



黄巢:天补均平

评估:黄巢“均平”的提出,在农民起义历史上还是第一次。



王小波、李顺:吾疾贫富不均,今为汝均之!

评估:随着历史经验的总结,农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化,所提问题逐渐指向封建制度本身,而且越来越明确、具体和系统。



钟相、杨么:等贵贱,均贫富。

评估:相杨么起义,是中国历史上第一次提出“等贵贱”的口号,这次起义由钟相策划和发起,但起义正式爆发不久钟相即牺牲,之后五年的斗争都是在杨么的率领下进行了。在杨么失败后,降于岳飞的义军也都成了抗金的中坚。这个口号不仅仅是经济问题,还对政治地位问题提出了目标,即“等贵贱”。



韩山童、刘福通红巾军:明王出世,石人一只眼,挑动黄河天下反。

评估:元末农民起义的口号迷信性很强,但是有一个特点,借助外来“明教”的力量,加上本来就激烈的民族矛盾,所以最后由朱元璋取得成功。严格地说,这是古代农民起义成功的唯一一次。



张献忠:荡平中土,剪除贪官污吏。

评估:矛头针对性强,但是没有涉及更深层次的问题。



李自成:均田免粮。

评估:李自成起义在中国历史中有着深远的影响。“均田免粮”的口号已触及到封建土地所有制,标志着当时农民起义达到了一个新的水平。



太平天国:有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。

评估:这个口号继承了先前“等贵贱,均贫富”的具体内容,又用***的形式为人们描绘了一个理想世界的蓝图,确实是进步了。



义和团:扶清灭洋。

评估:最糊涂,也最失败的口号。



同盟会:驱除靼虏,恢复中华,建立民国,平均地权。

评估:这个起义口号既有政治目的,也有经济政策,而把民族矛盾放在首位,激励国民。可惜“平均地权”一项国民党最终也没有实现,被共产党打败,也根本是因为这个“平均地权”。

本文来自: 启蒙历史网论坛 http://www.qmhistory.cn 崇尚自由开放,启蒙国人的历史论坛

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