[原创]中国传统文化与外来文化的关系

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导读:博大精深、光辉灿烂的中华文明,绵延五千年却依然闪烁着亘古不变的魅力。如果我们把中华文明比喻成一条河流,那么这条河流就是一条从源头流泻至今而永不枯竭的河流。之所以中华文明有如此魅力,是因为中华文明这条河流有一条广阔的河床,他能够容纳无数细流的汇聚,把这些细流当着养分,不断地充实自身。中华文明的这种不排斥性包容性,吸收其他文明来发展自己的特性,促使中华文明虽也历经风雨,但仍然显示其令人叹为观止的旺盛的生命力。

博大精深、光辉灿烂的中华文明,绵延五千年却依然闪烁着亘古不变的魅力。如果我们把中华文明比喻成一条河流,那么这条河流就是一条从源头流泻至今而永不枯竭的河流。之所以中华文明有如此魅力,是因为中华文明这条河流有一条广阔的河床,他能够容纳无数细流的汇聚,把这些细流当着养分,不断地充实自身。中华文明的这种不排斥性包容性,吸收其他文明来发展自己的特性,促使中华文明虽也历经风雨,但仍然显示其令人叹为观止的旺盛的生命力。

人类社会的不断发展和推进,使无数古文明湮灭在历史的波涛中,在人类发展史上销声匿迹,留下的只是一些猜测和想像。其很大的原因就在于这些消失的文明的地域狭隘性文化思维,排斥其他文明的进入。他们把排斥等同与保护,把本民族文明圈进围墙之中,这样就无法接收新鲜的养汁,而导致文明的枯竭,这是一种极端的民族文化保护主义。本民族的文明是要加以保护,但这种保护不应该建立在排斥其他文明键入的基础上。要将其他的文明有选择性地吸收,然后消化成自己的文明。传统的文化要保护要发展,就要继承本民族留下的有益的,就要吸收其他民族的先进的,继承和吸收是为了发展,发展是为了更好地保护本民族的传统文化。


然而今天,有许多人,包括一些在一定专业方面有着影响力的学者教授,他们又走向了另一个极端。他们似乎只看见中华文明吸收其他民族的文化,而忽视了本民族的文化对外来文化只是一个吸收,进而消化成自己的文化。举个例,“唢呐”是阿拉伯乐器,“唢呐”两字为波斯语SURNA的音译;“琵琶”是古印度乐器,约在公元三百五十年前后传入中国。这两种乐器传到中国后,为中华文化所吸收,“唢呐”和“琵琶”经过中华文明的吸收和消化,已经成为了很地道的中国传统乐器,成为了中华民族文化中的一部分。但是就有学者以次断定光辉灿烂的中华文明没有自己的传统乐器,甚至还有学者以“二胡”这个乐器名中有个“胡”字,就说“二胡”也是舶来品,最后得出结论:“中华民族是个没有音乐,缺乏音乐细胞的民族”,进而全部否定中华文明,好像中华文明更本就没有自己的东西。我们姑且认为“唢呐”、“琵琶”、“二胡”都是舶来品,箫、管、钥、埙、笙等乐器都是中国的吧,响板、梆子、鼓、锣、钹、三弦还有筝也是中国土产的吧。那么又怎么会“中华文明没有自己的传统乐器”?“中华文明更本就没有自己的东西”?


一个没有自己东西的文明能够历经风雨而不被历史波涛湮灭?还能够绵延五千年依然闪烁着亘古不变的魅力么?


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