范正美:纪念周恩来逝世32周年<转贴>

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导读:——纪念周恩来逝世32周年 范正美 今年1月8日,是敬爱的周恩来逝世32周年,心情特别沉重,捉笔写了此文,以表示对他老人家的深切怀念和崇高敬意。 回顾过去,展望未来,国际共运以及中国社会主义革命和建设的历史,清晰地告诉人们,共产党必须改革,不改革便不能巩固和发展社会主义事业,完成共产党人的伟大历史使命。同时,也告诉人们,共产党搞改革,不能搞私有化;搞私有化必然离开改革开放的初衷,是对马列、对人民、对历史的背叛,将革命和建设成果丧失殆尽,自己最终被逐出历史舞台。这就

——纪念周恩来逝世32周年

范正美

今年1月8日,是敬爱的周恩来逝世32周年,心情特别沉重,捉笔写了此文,以表示对他老人家的深切怀念和崇高敬意。

回顾过去,展望未来,国际共运以及中国社会主义革命和建设的历史,清晰地告诉人们,共产党必须改革,不改革便不能巩固和发展社会主义事业,完成共产党人的伟大历史使命。同时,也告诉人们,共产党搞改革,不能搞私有化;搞私有化必然离开改革开放的初衷,是对马列、对人民、对历史的背叛,将革命和建设成果丧失殆尽,自己最终被逐出历史舞台。这就是近几十年,血写的国际共运的历史。

人们很高兴地看到,胡锦涛同志最近指出,要对改革开放进行系统完整的总结和回顾,使全国人民为之振奋:善于总结经验,坚持好的改正错的,正是毛泽东领导的中国共产党的一条最重要的基本经验。

应该看到,改革开发以来,中国确实发生了巨大的变化。但是人民也着急地指出:中国目前的问题十分严重。主要是,信仰危机,马列主义、毛泽东思想淡漠化、边缘化;私有制经济膨胀,公有制经济主体地位不断下滑;两极分化严重,基尼系数2004年达到0.47,早已超过警戒线;工农的主人地位受到威胁,等等。

造成这些问题的根源,就是不问姓资姓社,取消社会主义与资本主义的界限,而听任一些所谓精英们关于私有化神话的说教,丑化劳动人民当家作主,丑化计划经济和公有制经济,宣扬资本主义的发财致富经,宣扬新自由主义,宣传开倒车,鼓吹私有化,把共产党人前进的方向搞模糊了,而我们的某些高层领导则对于来自理论界、领导层和群众的吁请、呼号,听不进去,唯恐否定既得利益者,盲目地高喊坚持改革开放不动摇。

众所周知,社会主义,代表人类先进生产力、先进文化、历史前进的方向,代表人民的根本福祉,不但不能丢,而且必须用战斗来保卫。不仅如此,真正的共产党人,还应该继续领导人民,大力发展并开拓社会主义的阵地。如果说前苏联和东欧没有演变,资本主义并没有成为复辟的现实,中国没有出现这么严重的问题,对于社会主义制度的探讨,对于毛泽东继续革命的理论和实践,对于革命和建设中的经验教训,持相反的观点,甚至有所责难,是可以理解的。而在前苏联和东欧演变以后,以美国为首的帝国主义,联合世界上一切最反动的力量,大搞颜色革命,疯狂地向世界共产主义、向社会主义国家进行各种颠覆活动、向毛泽东泼脏水,极其污蔑社会主义之能事,疯狂鼓吹社会主义国家私有化的时候,中国共产党人就应该特别警觉起来。

必须郑重指出:共产党人搞私有化是自寻短见。

首先,共产党人搞私有化是对马列主义、毛泽东思想的背叛。

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》庄严向世界宣告: 共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。

因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。

共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。

这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。

一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。例如,法国革命废除了封建的所有制,代之以资产阶级的所有制。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。

但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。

《共产党宣言》在批判了各种对共产主义、对共产党的诬蔑之后,用坚定而明确的语言写道:

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

要实现这个目标:《宣言》宣告:

……工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。

无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。

要做到这一点,当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉,也就是采取这样一些措施,这些措施在经济上似乎是不够充分的和没有力量的,但是在运动进程中它们会越出本身,而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的。

总而言之,《共产党宣言》高屋建瓴,高度概括了人类历史的发展的历史规律和无产阶级共产主义运动的历史规律,把共产党人的理论和实践,表述得清清淅淅。正是这部振聋发聩的宣言,唤醒、教育和激励了世界上有良知和真知灼见的广大知识分子,同广大工人、农民一道,献身于人类这个最伟大、最壮丽的事业——共产主义事业,于是,产生了列宁、斯大林、李大钊、毛泽东等为代表的一大批人类最杰出的智者、勇者,出了一个俄共布尔什维克、一个中国共产党;冲着世界法西斯白色恐怖而上的,又有东欧各国共产党,有朝鲜、越南、古巴共产党,艰辛地领导人民周旋,在他们的推动下,世界共产主义运动波澜壮阔地发展,终于打破了资产阶级的一统天下,打造出了一片红彤彤的共产主义新世界——社会主义阵营,傲然屹立于世界,使占世界三分之一的劳苦大众——天下最底层的人民站立起来,昂首挺胸、扬眉吐气,成为社会历史的主人。

人所共知,马恩去世后的一批机会主义者,他们从无产阶级革命派堕落为社会民主党人,就是迎合资产阶级的需要,肢解马克思主义的历史发展,歪曲马克思、恩格斯的无产阶级革命学说,抽掉无产阶级专政的精髓,背叛马克思主义,大力宣传所谓马克思主义过时论、共产主义空想论,宣扬在不动摇资本主义私有制和资产阶级政治统治的前提下,取媚于资产阶级,而可以谋取资产阶级政府中的一官半职。他们极端仇视无产阶级和人民革命,仇视无产阶级专政和社会主义制度,成为资产阶级豢养的狂犬,向马克思主义发动了猖狂进攻。

就是在这种情况下,列宁高举捍卫马克思主义的大旗,及时揭露并批判了机会主义思潮,科学论证社会主义不可能同时在世界胜利,但是有可能在世界资本主义世界最脆弱的链条上的最薄弱的国家,建造第一个社会主义国家,进而发展了马克思主义,创造了列宁主义新思想。根据列宁主义缔造的俄共布尔什维克党,在前无先例的条件下,斯大林领导人民英勇作战,不仅保卫和建设了列宁党,建设了第一个社会主义国家,而且成为世界反法西斯的旗帜,取得了卫国战争的伟大胜利,在短短的几十年里,把一个最落后的资本主义国家,改造、建设成为世界第二强国。不争的事实说明,正是苏共领导背叛马列主义大搞私有化的所谓改革,而走上了国家分裂的道路,共产党被解散的道路。有谁能够证明,这不是苏共背叛马列主义搞私有化的结果?!

毛泽东思想,继承和发展了马列主义,创造了新民主主义理论,在半殖民地、半封建社会的条件下,锻造了坚持马列主义的中国共产党,通过人民民主专政(实质上的无产阶级专政),实现了“一化三改”,终于在中国创立了社会主义制度,完了中国人民自立于世界民族之林的美梦。在短短的几十年里,在帝国主义包围、不承认的国际环境下,中国由“一穷二白”,变成了独立的初步繁荣的社会主义的国家,步入了世界发展中的国家的行列。通过无产阶级文化大革命,中国向世界宣布,中国是一个既无内债、又无外债的国家。在这种情况下,那些原来不承认我们的国家,有的不握中国领导人伸出的手,有的甚至在握过手之后嫌我们脏而将擦手的手绢抛在地上,在70年代却纷纷主动提出要同中国建交。也就是在这种情况下,中国恢复了在联合国的合法席位,邓小平受毛泽东派遣,荣耀地出席了联合国大会,并在会上骄傲地宣布中国永远不称霸。然而,正是在毛泽东身后,我们的一些高官大倡私有化。一时间,国营不如集体,集体不如个人,社会主义不如资本主义,新中国不如台湾的宣传,成为主流媒体的基调。中国的上述问题,就是这样一步步衍成的。难道这不是背离毛泽东思想的结果?!

其次,共产党人搞私有化是对人类进步史、对共产党人革命历史的背叛。

古往今来,一切进步的思想家、文学家、历史学家,都极端仇视私有制,认为私有制是万恶之源。他们认为,私有制践踏人性、人格、人权,颠倒伦理道德,制造虚伪和不平等;为了满足无休止的私欲,残酷地压榨劳动人民,以最广大人民的牺牲、痛苦,换取极少数人的幸福;宣扬劳心者治人,劳力者治于人,宣扬宿命论,宣扬等级制度,妄图把广大人民永远置于被剥削、被压迫的境地,把社会历史变成了人吃人的历史。于是,他们讴歌劳动和劳动人民,宣扬反抗和革命,将自己毕生的精力献给了劳动人民;他们幻想大同世界,向往共同幸福。但是,由于历史的、阶级的、个人的局限,他们还不能科学地解释这一切产生的根源。自从马克思主义创立之后,人们才获得了分析社会历史的精神武器,懂得了人类社会由低级向高级发展所遵循的客观规律,掌握了批判私有制的科学,认识了私有制的发生、发展、演变和必然被消灭、被公有制代替的前途。

不错,在马克思主义看来,资本主义是历史的产物,曾经起过非常革命的历史作用,但是,马克思主义同时指出,它仍然建立在私有制基础上,其剥削、压迫人民的本质并没有改变,只是变得更加残酷、更加险恶、更加隐蔽,而带上雇佣劳动、商品等价交换的假面具。它将一切,包括灵魂、肉体都变成了赤裸裸的金钱交易;它的发生、发展,每一个毛孔都滴着工人阶级和劳动人民的血;它用金钱为诱饵,公然宣扬伪善,制造人间等级和不平等,制造两极分化:一极是少数人的财富积累,一极是多数人的贫困积累;它逼良为娼、引导犯罪;它造成一个庞大的失业大军,使其成员自身备受熬煎,而又逼迫在业的广大劳苦大众为资本主义卖命。它以利润最大化,造成社会化大生产与生产资料私有制之间不可调和的矛盾,不断酿成社会危机,导致资源浪费、危机转嫁,如此等等。这些情况,人们原来只有在教科书上才能知晓,如今,中国大陆上发生在外资企业、地下黑窑企业、私人黑煤窑的一幕幕令人发指的事件,还有环境破坏、生态污染的种种事实,已经成为人们目睹的现实。

应该承认,在马克思、列宁后,在一些发达的资本主义国家里,情况发生了很大的变化,这主要是因为科技的进步,特别是因为工人阶级的顽强斗争,尤其是一大批社会主义国家的涌现,资产阶级学乖了,变得聪明起来了,他们改变了剥削的形式,妄图调和阶级矛盾,延缓无产阶级革命。但是,人们看到几个发达的资本主义国家,特别是美国,在世界上称王称霸,充当世界宪兵,镇压人民革命运动。帝国主义就是战争。他们制造了一场一场的血型战争,力图通过战争或和平演变,剿灭社会主义,实现颜色革命。难道没有看见或没有耳闻,中国人民结束战争不久,美帝国主义等,在朝鲜、在越南、在中东、在伊拉克,要按美国方式改造整个世界所制造的对平民的大屠杀,千千万万的无辜平民百姓死在美国“科学的”兵器之下,死在美国式的平等、自由、民主的星条旗下。资本主义的善良、和平、民主在哪里?我们凭什么要把资本主义当作圣地去朝拜,当作理想去追求?!

人们早就知道,中国走社会主义道路,不仅是中国共产党人的自觉的历史选择,也是全国人民的自觉的历史选择。毛泽东早在建国前就告诫全党,自从十月革命以后,资产阶级的民主革命已经成为社会主义革命的一部分,帝国主义绝不会容忍一个独立的资产阶级共和国的存在;如果要搞资本主义,也必然成为帝国主义的附庸国,也是官僚买办资本主义。所以,只有社会主义能够救中国;只坚持搞社会主义,才有和平、独立、富强的新中国。如果说,过去对此还不开窍,时至今日,难道俄罗斯联邦、东欧的桩桩现实,还不足以唤醒中国共产党人?真是咄咄怪事!

最后,共产党人搞私有化是对人类的背叛、对人民的背叛。

社会主义是人类的必由之路,是人民的福祉。我们看到,由于一些高官们崇尚私有化,把追求金钱放在第一位,置为人民服务于脑后,不顾姓资姓社的客观存在,不要共产主义信仰,于是戴上解放思想求富的桂冠,腐败像瘟疫一样迅速蔓延,最先受攻击的是我们的党政部门、国有企事业单位,继而是部队、人民团体、科研、医院、学校、街道、社区、文化、传媒,以及社会各个方面,使社会的政治、经济、文化等多方面的生活走了样、变了态。社会舆论在主流媒体的鼓噪下,人们欣赏资本主义,丧失了社会主义的廉耻观,面对国有企业和集体企业的瓦解,把它看作是社会转型的常态,不可避免的改革成本,必然付出的换福代价。于是,国有资产、集体财产堂而皇之地流入一部分国家高官和“企业家”手里,中饱私囊,企业穷了、垮了,国企职工、集体企业职工下岗、离岗,一部分人先富了起来,两极分化在拉大差距的喧啸中阔步前进,使许多人沦为弱势群体,劳动人民主人地位一落千丈。在农村,“一觉睡到解放前”,名为联产承包,实际上拆散集体组织,生产资料归个体所有,于是,三农问题渐渐浮出水面,农民工遭受盘剥,各种欠资、虐待情况屡屡发生。在崇尚私有化的有力推动下,贪污风行,买官卖官渐成潮流,黄毒赌席卷中国,社会风气恶化,恶性杀人案屡见不鲜。在崇尚私有化的主流媒体的鼓噪下,某些高官寡廉鲜耻,目无民族利益,见钱眼开,居然大做买办生意,把工程、项目、设计廉价让给外国人,让中国企、事业和工程技术人员观闲。于是,在一片“国退民进”的热潮中,私人企业蓬勃发展,一些黑工厂、黑矿窑乘机而上,居然逼童工、妇女暗无天日地干活。于是,制假、贩假四处猖獗,污染食品、假冒伪劣药品,随处可见。许多党员干部居然公开利用职权敛财,于是从几十万、到几百万、几千万、上亿元的大官,越来越多,骄奢淫逸、吃喝嫖赌,无恶不作,过着灯红酒绿、神仙般的生活。某些执法的警察、法官,居然仗势仗权,执法违法,欺压百姓,对人民的生命、财产下毒手,气焰嚣张,无以复加。少数富人,住房奢豪,使人生活,挥金如土,把人民币当冥钱烧,或在大庭广众之前烧人民币斗富,而广大人民则买房难、上学难、治病难,大学生就业难。对于上述种种问题,工农群众、广大知识分子意见越来越大,而一些人,竟敢阻止群众上访,随意殴打上访群众,切断中央与基层民众的信息源;如此等等。

这些情况和问题,开始是个别的,偶然的,后来官儿们,思想越来越解放,胆子越来越大,竟然无视国法、党纪,任其所为,把自己领导的地区、领域、部门,变成了资产阶级的独立王国,致使问题越来越多、越来越严重,人们只要打开地方报纸,天天就可以习以为常地见到这些鲜活的报道,令人不再吃惊而麻木了。

私有化的理论与实践,就是这样把一批共产党人逼向了一条危险的绝路,而一些天真的共产党人,竟然相信那是要送他们上天堂的神话宣传,倒是可怜又可悲。

写到这里,使我想起了英勇就义的革命烈士陈炳文在牺牲前自撰的挽联,他写道:

肉躯壳无足轻重,但求身后有灵魂,死一时实生千古;

鬼伎俩何等凶险,寄语党内诸巨子,鉴以往以慎将来。

这些话语,道出了千千万万革命先烈的衷心期盼,多么值得后来者深思啊!

共产党人搞私有化,就是自毁灵魂,是与其理想、宗旨、奋斗目标、情操和人格格格不入的,而只能磨灭其理想、宗旨、奋斗目标、情操和人格,使其变得是非颠倒,敌我不分,必然走向发面。

马克思主义告诉我们,经济基础一旦变更,庞大的上层建筑必然迟或早也要改变,这是不以人们的意志为转移的客观规律。君不见,一个庞大的前苏联,不是一夜倾覆!共产党人搞私有化,就是恢复资本主义的生产关系,恢复传统的所有制关系。如果容忍传统观念泛滥,为其张目,一旦资本主义的生产关系占了上风,共产党就只有让出自己的座位,给原来的资产阶级来坐。由此可见,共产党人搞私有化就是自寻短见,并不是危言耸听,而是宣传马克思主义的一般常识。

那么,共产党就一点也不容私有制吗?也不尽然。共产党在夺取政权之一段时间内,可以在一定政策制约下,恢复和适当地发展私有制、恢复和适当地发展资本主义;在建立社会主义的长期过程中,也可以在一定政策制约下,允许私有制的存在和发展,也可以适当发展资本主义。但是,无论何时,都必须告诫全党:决不允许党员搞私有化,搞资本主义。还必须告诫全党,共产党在一定范围、一定程度上,搞点私有制、搞点资本主义,都是为了明天能够更好更快地发展社会主义,为了更好地保护人民的根本福祉,但是旗帜必须鲜明,界限必须明确,姓资姓社绝不含糊。而且还要不断用事实告诫人民,要时刻警惕资本主义势力和资产阶级代表人物利用我们的政策,去谋取资本主义的无限制发展以及他们图谋恢复他们失去的天堂所做的种种努力。

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