[原创]比较曾国藩和洪秀全

在我们的历史教科书上洪秀全是大英雄,领导农民革命开创几千年来未有的伟大事业,起义的政治纲领和后来颁发的土地政策也在推动历史进步方面达到最高峰;而曾国藩在历史书上的分量极其轻微,唯一提到的就是太平军作战非常英勇,把曾国藩打的好几次跳河自杀。那么究竟他们在历史上究竟起了什么作用,我简单做几个比较。

首先是出身不同:曾国藩出生于有文化的地主家庭而洪秀全出生于农民家庭。虽然两千多年前的陈胜就说过“王侯将相,宁有种乎”,而且一个人的人生轨迹受到很多因素的影响,但我们不得不承认在正常的社会环境下一个人要想跳出自身熟悉的圈子的确非常困难,如果不是后来的起义他们二人也都是按照这个规律发展,是后来的起义大大提升了洪秀全的地位,而对曾国藩的影响显然没有这么明显。

再从二人的成就看,二人年龄相差不大起义前期曾国藩已经顺利走上仕途而洪秀全却是仕途坎坷(仕途顺利的人好像也没有必要起义),所以早期算是曾国藩占优势。在起义以后洪秀全的权力和影响迅速扩大,势力最大时波及十几个省份,而曾国藩作为剿匪前线总指挥同样虽然声明显赫,相对来讲稍微低一点。太平天国灭亡之后曾国藩官至直隶总督,作为汉臣能够做到封疆大吏也真不简单,后期的教案虽然有损名声但为了国家政府背点骂名不也是为官的责任吗。

二人的用人之道有很大不同,洪秀全在完成原始积累之后就开始大批清洗有关功臣,而用自己人为主接替主要领导位置,这也是日后失败的重要原因之一。而曾国藩的大营里头基本全是杂姓这样可以笼络更多的人才,虽有亲兄弟在身边也说得上是举贤不避亲,我们对太平天国的各路王都耳熟能详,对曾国藩的部下确实知之甚少,说几个如雷贯耳的李鸿章就不用说了,左宗棠后来带领清军收复新疆赶走俄军,曾国荃虽然是曾国藩的亲弟弟更是攻入南京的功臣。

二人对后代的影响,由于洪秀全是反贼而且革命最终失败,因此他对后代的影响仅仅局限在太平天国时期,他本人的用人之道以及严重的猜忌相信不会对家人有好影响的,而革命的失败更是祸及家人,相信侥幸逃脱法网的肯定不会以他为荣,正统教育也不可能把他作为正面典型来教育后人否则人人造反那还得了。而曾国藩的家教却是出名的好,不仅仅在当时以身作则教育家人,即使在100多年以后的几天我还在媒体上看见他的后代谈及自家的家教,他没有给后代留下财产按照他在清朝的官位大笔财产自然不在话下,但他的家训却令后代受益匪浅,不仅是同洪秀全的比较也是跟后来官至一品的李鸿章的比较。

曾国藩著作颇丰现在比较有名的有《家书》《人鉴》等等,同时他又是有名的理学家相关的著作也很多;而洪秀全的立言之作《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》似乎都拿不出手,放在现在肯定是在禁书行列。

以上只是简单的比较,也是我们评价伟大历史人物的基本点。不难看出两人的成就差距非常大,洪秀全只是在影响力上稍微高一些,但一直以来曾国藩还是“默默无闻”,好在我们的教育有回归传统的迹象,而曾国藩的著作也在书架上频繁出现了。


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洪秀全是什么东西 有什么资格和曾国藩比

 以下是引用西方面军 在第12楼的发言:
在对太平军的作战中,湘淮各部军纪最好,基本上可以算是秋毫无犯的是曾老大的部队;军纪最差,最喜欢劫掠,最后抢光了天京的就是曾老七的部队。兄弟俩一个唱红脸,一个唱白脸。


北京给的军费不足,湘淮各部的资金大多数需要自己想办法。曾老大又要充好人,显示自己高于“长毛”,便让弟弟做强盗,真是“完人”啊!

好一个完人啊

假设洪秀全最终赢得胜利了,他会有下面这些进步:

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辛亥革命革命派的思想同太平天国洪仁玕相比还是有明显的不足:


1.首先体现在外交方针上,洪仁玕主张自由通商、平等往来,但不允许外国干涉中国内政;而革命派完全承认列强强加于中国的所有不平等条约,主动放弃了大量主权。


2.其次是内政方面,革命派没有明确的提出“以法治国”的思想。


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如果太平天国也象辛亥革命派一样,完全承认列强强加于中国的所有不平等条约,主动放弃了大量主权。


那样的话,帝国主义就会支持太平天国,一起推翻满清。


纵观帝国主义的侵略,都伴随着宗教侵略清洗,往往是宗教侵略先行,是军事侵略的先遣军。看看帝国主义对美洲、非洲的侵略过程就知道!


但太平天国却始终坚决表示:自由通商、平等往来,绝不允许外国干涉中国内政,侵略中国的帝国主义的不平等条约和特权必须废止,绝不妥协!哪怕天国为此全部战死!


这一下,侵略中国的帝国主义和太平天国成了敌人。


侵略中国的帝国主义,本来是想收买太平天国。连手对付满清封建的。


不管怎么说,太平天国是有中国人铁骨气节的,算得上民族英雄,是一群中华铁汉子!


33楼steniz

曾国藩倾国力保卫了腐朽落后的清王朝,实乃中华之大不幸.


在历史转折的关键时刻,曾国藩们没有在手握强悍湘淮军崛起中国后,迅速转而以顺势取天下为目标,坐失了中国早日自强的时机,也坐失了自己大展鸿图的良机。在剿灭了太平天国后,曾国藩们的自强之志委靡于慈禧之手,改良遂成了死路一条。


清王朝这棵朽木之所以拖了六七十年,朽烂成灰后才倒下,全仗曾国藩们从旁撑着。

曾国藩们延长了清朝的寿命,却加重了中国的病痛。


我们可以相信曾国藩们在家书里表现的“德”是他们真正的德,那也不过是私德小德。其将君置于国家社稷之上,更置于百姓万民之上的行为,哪里有大德大功可言。若数千年前的孟子天上有灵,能否视彼等为其信徒不言自明。当今国人如以他们为榜样,歌慕他们及他们之“功业”,则不但不是真正的觉醒,更是彻底的沉沦。


资政新篇的内容


资政新篇分用人察失类、风风类、法法类、刑刑类四部分。


用人察失类,是针对太平天国分散主义倾向强调统一领导。


风风类,针对社会上存在的各种恶习力求移风易俗。


刑刑类,仿效西方资本主义国家改革刑法。


这三部分论述都很简单,全书主要部分在于法法类,所有关于政治,经济改革的各项立法和政策都集中于这一类。但这四类互相联系,其中是有互相补充之处的。资政新篇的方案,法制思想占有突出的位置。洪仁玕在立法制谊谕中说:「国家以法制为先,……有法制而后有国家,此千秋不易之大经。」他看出太平天国的政治危机,认为建立完善的法制是当前「万不容己之急务」。因此,他在资政新篇中阐述说:「所谓以法法之者,其事大关世道人心,如纲常伦纪,教养大典,则宜立法以为准焉。是下有所趋,庶不陷于僻矣。」又说:「盖法之质,在乎大纲,一定不易;法之文,在乎小纪,每多变迁。」所说的「法」包括基本大法与具体法律,前者是指立国的「纲常伦纪,教养大典」。亦即宪法大纲之意。后者是指可以不时修订的「小纪」,即具体的法律和条令。


从全部资政新篇内容来看,所列四类凡数十条,以发展资本主义经济立为建国的基础,举凡政治、经济、文化教育与外交诸大政方针,一一载明,可见所说的「大纲」与「小纪」是指国家的根本法与普通法而言〔一〕。在建立完善的法制之后,资政新篇提出「设新闻馆,以收民心公议」,「昭法律,别善恶,励廉耻,表忠孝,皆借此以行其教也」。开办报纸,发表舆论,为民喉舌,对行政具有监督的作用。又提出「兴各省新闻官,其官有职无权,性品诚实不阿者,官职不受众官节制,亦不节制众官,即赏罚亦不准众官褒贬。专收十八省及万方新闻篇有招牌围记者,以资圣监,则奸者股栗存诚,忠者清心可表,于是一念之善,一念之恶,难逃人心公议矣」。这是一个专搜集和反映民意的机构,负责省级的监察之责,起着某种民意代表的作用。此外,并提出「兴士民公会」,办理社会福利和教育事业。这些都是带有民主色彩的政治措施。


资政新篇在发展资本主义经济政策方面,可概括为下面四方面:


一、主张学习西方的科学技术 在中国封建社会,科学技术被统治阶级目为「奇技淫巧」,历来遭受压抑。资政新篇加以驳斥,而以「火船、火车、钟镖、电火表、寒暑表、风雨表、日晷表、千里镜、量天尺、连环枪、天球、地球等物,皆有探造化之巧,足以广闻见之精,此正正堂堂之技,非妇儿掩饰(饰)之文,永古可行者也」。力述这些科学技术为「有用之物」,可以提高和促进生产发展,有利于富国强兵。还认为科学文化知识可以消除中国的愚昧闭塞状态,扩大人民的视听,推动社会的进步。所以不仅建议应由上倡导,「以风风之,自上化之」,而且设法把「外国人技艺精巧」传入中国,准许「教技艺之人入内,教导我民」,以便尽快地使西方科学技艺在中国传播、推广。在主张引进西方科学技术的同时,又十分强调鼓励中国人的发明、创造,一再提出「任乎智者自创,首创至巧者赏以专利」,建议采取资本主义国家实行的专利权制度。


二、主张建立和发展资本主义性质的近代企业 资政新篇列举建立和发展各种近代企业的具体方案。主张「兴车马之利」,造「火轮车」,修筑全国四通八达的道路纲;「兴舟楫之利」,使用「火船气船」;「兴器皿技艺」,制造「精奇利便」的用品;「兴宝藏」,开采金、银、铜、铁、锡、煤、盐等矿产。此外,还主张建立「银行」,「兴保人物之例」(保险公司)、「兴邮亭」、「书信馆」、「新闻馆」等。资政新篇主张兴办企业依靠私人投资并允许获取利润,除了为传递公文而设的「邮亭」「由国而立」外,对于其他各种企业,都主张「富民纳饷,禀明而立」。对私人投资的企业给予获得一定利润的保证,凡是发现矿藏的人,「准其招民采取」,给以「总领」的职位,并准获收人的十分之二。又如银行由「有百万家财者」或「三四富民共请立」,可以百万资财发行一百五十万「银纸」,并准予在「银货相易,或纸银相易」的存放、兑换活动中,「每两取息三厘」。资政新篇明确地赞成资本主义性质的雇用关系,反对买贫困破产者的子女为奴,同时,反对向贫困无产者施舍,防止「游手偷闲」,要他们「自食其力,」「自养其身」,主张「宜令作工,以受其值」,「准富者请人雇工」。这是仿效西方资本主义国家那一套迫使无产者充当雇用工人,从而扩大资本主义剥削关系的办法,也即是采取西方资本主义国家中已普遍存在的那种雇用劳动制度。在企业经营上,资政新篇主张采取资本主义自由竞争的方式。生产技术的发展,「任乎智者自创」。规定「首创至巧者赏以自专其利」,但「限满准他人仿做」。即一方面用专利制度鼓励创造发明,另方面限满后又允许别的企业推广、运用。矿藏的开采打破地域的限制,「小则准乡,大则准县,尤大者准省及省外之人来采」。开办企业并无各种限制,「纳饷禀明而设」。资政新篇主张的这种私人投资、获取利润、雇用劳动、自由竞争的企业,实际上就是西方国家业已存在的私人资本主义企业。


三、重视并积极发展商品货币关系 资本主义生产首先是商品生产,它的存在和发展与商品货币关系有着密切联系。资政新篇对兴办某些近代企业的着眼点之一,就是如何有利于商品流转,例如兴办交通企业是为了便于「大商则搭客运货」,为了与「外国可通和好」(「通和好」主要为「通商」,即对外贸易);兴办银行,发行「很纸」,是为了商人从事「银货相易或纸银相易」的存放、兑换活动,是因为「此举大利於商贾士民,出入便于携带」;办「新闻馆」考虑到「报时事常变,物价低昂」,以供「商农览之,得以通有无」;建立保险公司是考虑在商品流转中如何使「货物船等有防于水火者」。其次,资政新篇主张太平天国官兵采取俸禄制,把原来的供给制改为发给「俸值」,即通过货币关系来实现个人消费品的分配,使一切生活必需品都通过市场购买,扩大商品货币关系。


四、主张对外开放引进科学技术 太平天国在洪仁玕到天京之前已执行独立自主的外交政策,这是基于从鸦片战争以来中国人民反侵略的认识而来,但对于对外开放的必要性的认识却很浅薄。资政新篇极力批判中国过去闭关政策的愚昧,指出「拘拘不与人交接」,是夜郎自大的「浅量者之所为也」。其结果「以致全体闭塞,血脉不通,病其深矣!」主张对外开放,吸收各国之长,开通民智,以引进西方科学技术说:「外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商,但不得擅入旱地。……惟许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也」。资政新篇这种认识,显然是和它向西方学习科学技术,建立近代化企业的规划相联系的。


从上述资政新篇的内容看,其核心是仿效西方资本主义国家从政治、经济、文化各方面对中国进行「革故鼎新」的改革,在政治上,要把中国建立成一个带有法制与民主色彩的国家,在经济上,要通过建立、发展资本主义性质的近代企业以求富强。后来资产阶级改良主义者所提的方案,尽管有更深入的见解,更详细的计划,但是,都远不如它的规模宏伟。特别重要的是,它是建筑在推翻封建地主土地所有制的革命基础之上提出来的,而满清洋务派是在维持这个土地制度反对农民革命的基础上提出来的,有阶级本质的差异。资政新篇是中国当时最富有革命彩的发展资本主义的纲领,是当时最有积极意义的社会改革方案,它在中国近代经济思想的发展进程中,将以第一个主张全面发展资本主义的总纲领而记入史册。


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