中国史前历史

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导读: 从原始社会向文明社会的过渡是人类一个永恒的开始,一个永恒黎明。不同学者对这个过程的描述也不一样,但这个过程是所有人类学,文化学,历史学,社会学,等学科共同关注的课题。对史前文化的追溯都陷入一个不容易发觉的误区,对史前现象的解释,往往以原始宗教来解释,问题是原始宗教究竟是什么?假设就是原始宗教的力量,那么就要进一步追问原始宗教是怎么来的?这个问题实际没有合理的解释。很多学术著作都以原始宗教来解释现象,但是不解释原始宗教本身是怎么诞生的。原始人无缘无故的就相信了什么神秘力量?这在逻辑上有一定的欺骗性,原始人是

从原始社会向文明社会的过渡是人类一个永恒的开始,一个永恒黎明。不同学者对这个过程的描述也不一样,但这个过程是所有人类学,文化学,历史学,社会学,等学科共同关注的课题。对史前文化的追溯都陷入一个不容易发觉的误区,对史前现象的解释,往往以原始宗教来解释,问题是原始宗教究竟是什么?假设就是原始宗教的力量,那么就要进一步追问原始宗教是怎么来的?这个问题实际没有合理的解释。很多学术著作都以原始宗教来解释现象,但是不解释原始宗教本身是怎么诞生的。原始人无缘无故的就相信了什么神秘力量?这在逻辑上有一定的欺骗性,原始人是没有宗教思想的,是过一天了一天的状态,是最合理的解释。先假设为无,然后在找诞生的证据和理由,才是正确的思维方式。而不能先假设原始宗教已经存在,然后用原始宗教去解释其他问题。宗教诞生基于对世界的考问,人从那里来的?世界从那里来的?牵涉到这些问题才算是宗教。而宗教就是在对这些问题进行的解释。史前人类没有能力提出这样的问题,更无法解释这些问题,所以也没有所谓的宗教。


原始社会遗留下来的文化成果主要就是神话,从神话中可以推测出原始人类思维状态。中国古代遗留下来上古神话为数不多,但这些就是原始人类思维状态的可信证据。最早的应该是后羿射日和嫦娥奔月。羿这个字从造字结构来看,本身就有弓箭的意思,是向天上飞的意思。后羿射日的原意是用弓箭射太阳,表示对太阳的仇恨。是对事情的描述,而不是一个叫后羿的人拿了弓箭射下太阳,嫦娥和飞蛾的同音,在原始造字的过程中,字数是很少的,可以认定女子边这样复杂字出现应该非常晚,那么嫦娥的原意是指飞向天空的飞蛾,表达的意义是希望向飞蛾一样飞向月亮这个清凉的世界。女娲造人,女娲的意义则是女性统称,这也和一些方言中把女孩称为女娃同音。原意是女孩子可以生小孩,或者是小孩是由女性生的。娲字的就是在描述生育的过程,女子边是说孩子就由女子生的,这边则是孩子,一个人从口中诞生下来。这里的口是指女性生殖器官,下面的门原意的话可以解释为女子的双腿。这是无法辩驳的事实,也是一种重要的自然现象。和日月的出现一样是一种最常见的自然现象,所以被原始人类优先的认知。从这里还可以得出一个结论,中国古代神话的诞生没有想象的那么早和造字过程在同一时期。或者可以推翻甲骨文是最早的文字的结论,文字出现应该更早,是在神话创造时期就开始了。


在中国原始神话中根本找不到原始宗教的蛛丝马迹,在史前文物里,比如仰韶文化这种已经相对发达原始文化中,却找不到具有明显礼器特征的器物。仰韶文化中器物主要特征是装饰性和实用性。假如原始宗教是存在的,那么在仰韶文化里没有道理找不到具有特征明显的礼器,而是应该具有大量这样的器物。原始宗教的存在完全是猜想,可以认定就是没有什么原始宗教,在仰韶文化之前就更不可能有什么原始宗教的存在。燧人氏钻木取火的传说,这个传说名字本身就被后人篡改了,原来应该只是一个字燧,这个字的本意就是钻木取火,而不是一个叫燧人氏的人发明了钻木取火。人氏这样的概念至少要在姓名这种文化出现以后才可能出现,姓出现在商代,周文王和周武王姓氏被继承,姓的出现要在家庭诞生以后,也就是奴隶制以后,和私有财产的继承有直接关系。神农氏的传说,也不是只一个人,将神农这个词颠倒一下就可以看出这个词的原意,农神,就可以理解为司长农业的神。这也许是上古时代的语言习惯和现在的差别,原意就是农神,自然也不是一个人。到了神农氏的出现那么也许可以看作是原始宗教的诞生。这也非常迟,已经到了农耕文化的出现。


中国信史是从夏朝开始的,但在一些古籍里将伏羲列为最早的皇帝,这是不可信的,伏羲是传说的人物,没有在信史的范围内。伏羲的传说主要原因是和易经有关系。易有三圣的传说是指伏羲,周文王,孔子三位在治易上有着重要贡献。孔子一定是没有争议的。文王使用易的说法一般认为是他对易经的注解或者撰写有贡献,但实际是文王将占卜权这种原始的权力收归为国有,所以出现文王治易的误传。伏羲作为原始神话传说,从字面上依然可以找到神话传说的原意,伏是一个人象狗一样爬着,大概就是后来跪姿,羲是放着羊头的案几或者其他什么,可以认定就是在祭祀,也可以认定伏羲不是一个人,而是祭祀职业的名称。到了伏羲的传说也可以认为是原始宗教已经诞生。伏羲被误传为皇帝的原因是,职业祭祀者在国家诞生前具有集中的权力,或者反过来理解祭祀活动使得国家形态出现,是原始的集中权力的方式。原始宗教诞生后不久国家就诞生了,假如把用易经占卜作为一种原始宗教的话,那么伏羲时代是开始,到文王时期成熟。这个过程也是国家形成的过程。结论是所谓原始宗教的诞生和国家的诞生是同时的。这也可以完全说明原始社会不存在什么原始宗教。


历史难点就是开头,原始社会向奴隶社会的过渡期。这里面的事弄清,后来的事解释起来就不会出现太大误差,文字成熟后的历史,争议性的东西相对的比较少。


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