[和谐中国]中国该如何走出内战的怪圈?

民主的大雁求真相 收藏 0 110
导读:中国该如何走出内战的怪圈? 作者:tanjiangyun 提交日期:2008-1-6 9:53:00   中国该如何走出内战的怪圈?    纵观中国的历史,均以起义造反来更换朝代,夏被商灭,商被周灭。后来秦始皇英勇善战,统一了中国。但是后面变得残暴,终于慢慢失去人心。建阿皇宫,修长城,这样的大工程,劳民伤财,可是百姓对于这样圣旨只能接受,否则就是抗旨,没有民意沟通渠道,或是得不到足够重视。当上面不顾普通百姓的死活的时候,于是就有陈胜吴广的揭竿而起,做也是死,反抗也是死,
近期热点 换一换

中国该如何走出内战的怪圈?



作者:tanjiangyun 提交日期:2008-1-6 9:53:00


中国该如何走出内战的怪圈?




纵观中国的历史,均以起义造反来更换朝代,夏被商灭,商被周灭。后来秦始皇英勇善战,统一了中国。但是后面变得残暴,终于慢慢失去人心。建阿皇宫,修长城,这样的大工程,劳民伤财,可是百姓对于这样圣旨只能接受,否则就是抗旨,没有民意沟通渠道,或是得不到足够重视。当上面不顾普通百姓的死活的时候,于是就有陈胜吴广的揭竿而起,做也是死,反抗也是死,与其累死,不如战死。我们在赞扬陈胜吴广的英雄事迹的时候,更应该想一想这样的历史悲剧缘何发生?再后来从三国到唐宋元明清,诸多的历史人物如刘备、李世民、赵普、朱元章等皇帝,均是起义来推翻一个朝代。中国历代的世袭制,无不以皇帝昏庸,百姓生不如死而造反结束。有政治远见的精英,只能通过起义来当上皇帝。甚至同脉相承的台湾,至今的民进党与国民党之争,蓝绿战营冲突,红杉军百万民众大游行与总统及民进党之间的斗争。甚至现在海峡两岸的统一问题依旧闹得不开开交。

我们学习历史这么多年,都是站在那个时代背景下去思考问题,在了解历史。我们很少有人去通观中国历史,发现一个问题,为什么我们国家内战不断?为什么中国的每次细小进步,都是在炮火中?





我个人的观点,造成中国人内战不断的原因在于以下几个方面:

忠文化




纵观历史每次战争,各党派不能不说均非常团结,各党派之党员不能不说均非常忠实,但是在各党派人员心理都惟独缺少公平心,而只有忠。每次内战,都造成百姓生活的艰难,物资的巨大消耗,人民互相残杀,社会经济倒退,中国错过一次次发展机会。我们的文化有忠孝仁义礼智信七条。但惟独缺公平。

就我们看体育报纸,也经常能看到这样的报道,例如,某个队员转会到另外一个球队,我们常常会称这个人为叛徒,其实做为职业球员,这样的转会非常正常,就象我们换工作一样,有时候个人可能会因为很多原因造成转会。这是可以理解的,做为一个球员,他最重要的是要忠于职业,有职业道德,不打假球。





我们常常看到记者会问球员,这次面对旧主有何感想?会不会脚下留情之类的话语?而西方球员回答常常是,我会争取在这场比赛中有好表现,因为这是对对手的尊重。而我们的理解往往是球员应该对旧主有感情,应该脚下留情,否则就是忘恩负义。

无论是党派、黑帮。正反面。作为上级领导,均可以以忠来要求下属。这样造成一些人意识的迷失,有的黑社会成员,把关公供在那里,就是想让其成员迷失,以历史名人为榜样,不知不觉的跟着老大,忠心耿耿。





忠这样一个词,作为正义的帮派可用,作为反派这样一个词也可用。英明的皇帝可以使用,昏庸的皇帝也可以使用。这是这个词的悲哀,也是中国文化的悲哀,从这里我们也就不难得出为什么古往今来,那么多士兵,将军为了奉行上级命令,黑白不分,公理不分,只为一个忠字。

我们的历史对于忠臣与奸臣有详细记载,甚至整个中国历史的记录,均是与忠奸为背景。但对于为民做出业绩的官员却鲜有记载。岳母刺字、关公忠于刘备的故事广为传唱,忠就是忠于当政者,不管当政者是对是错,下属首先要听从指挥。甘脑涂地,在所不惜。

于是在我们国家经常来看到各个朝代,党派因为忠而践踏公理,不理民众死活。互相残杀,只为夺取皇位。因为成者为王,败者为寇。迷失了公平的定义。不去管这个领导人的思想是否正确。美国人在登上新大陆之前,就制定一些制度公平竞争,避免内战,中国在发现宝藏的时候,恐怕就是先打了再说,谁赢谁得。






中国文化最大的缺失在于忠的定义。我们有忠孝仁义礼智信,但缺一个理字。

对于上级的昏庸,我们常常无能为力。其实忠应该是忠于公平。在昏君与乱臣之间没有评价标准和仲裁机构,我们从来不敢评价皇帝,不好也说好。在昏君前面,唯一有的一条路,那就是起义,但是还要背负千古的骂名。这就是我国为什么总是乱而治,治而乱,走不出历史的循环。

面子心理,

是什么造成我们的皇帝总是听不进别人的建议,总是不能宽容有才华的人。甚至主动让贤,为什么古往今来我们的皇帝总是那么传统而狭隘呢?我认为还有一方面是因为面子,面子其实是一个很怪的东西,我们常听说人有脸,树有皮。人为一口气,佛为一拄香等描述面子的语句。可是面子其实是个虚无的东西。







我们从以下场景可以对比看出中西方文化的一些差别:

场景一:

在我们周围经常可以看到一种现象,两个人为了一点小事,在互相争论,争得不可开交,谁也不肯让步,谁要是让步,就丢人,没面子,没用,直到最后大打出手。

场景二:

中国人开会的时候,只有一个人发言,其他人都听着,如果这个时候给主持会议的人的发言提出不同意见,眼里或心理提出建议的一方便成了指责、抱怨、炮轰对方。或者是拆对方的台,会议主持人会感觉没面子。因为在我们中国人的思维里面,常常是肯定别人,等于否定自己。

建议方与被建议方往往会闹矛盾。有不同意见也是沉默,会上也会得出结论,但会后还是各做各的。

西方人在会上会为了某个问题争得面红耳赤,但在会上得出的结论,大家都会去按照会上的结论坚决执行,会后仍然是朋友。






中国文化往往很难接受别人的建议。

在我们国家,如果下级给上级,或者晚辈给长辈提了什么建议。上级或者长辈常常会感觉没面子。而那个年轻人会被称作狂妄。

古代皇帝修建的各种庞大宫殿,现在很多地方修建的一些中看不中用的面子工程。我们都知道其实一个人能有100个平方米大的房子睡足够了。但还是要建那么大宫殿,为什么呢?面子





古代所有人见到皇帝或者上级先要下跪叩头,这叫给上级或者长辈面子。这纯粹是以折磨别人为自己赢得面子的代表,其实别人为他下跪,叩头,根本没有给他带来任何好处,还不是那根本就不存在的面子。

还要高呼皇帝万岁,可是自古以来,有一万岁的皇帝吗?没有,有的甚至寿命很短。

从这里我们可以思考一下,为什么我们古代皇帝之间,总是不能好好说话,而是一见面就是打了。我们有史以来从来没有一个皇帝是因为比演讲,比施政能力,比民意获得当选的。



对于普通百姓,又有能力任国家总统的人。没有一个民主选举机制,五千年的历史,却有四千多年的时期是皇位制,终身制,世袭制。在上下有一种强大的力量,在维护这样的统治。中国的民意,从来就缺少表达的渠道。

再回到现在,其实台湾和大陆,现在最需要的是和平共处,不要再被日本人利用了。共同发展,友好往来,大陆和台湾相处好了,老百姓幸福了比什么都好。









再看看国内的学习、工作、创业等方方面面,公平吗?买个限价房还要户口限制,这公平吗?这是历史在倒退,把农民兄弟排除在外了。其它种种,不一如足。

孝文化

中国古代一直是世袭制,父传子,子传孙,且往往是从即位到死。传宗接代,光宗耀祖, 在古代,如果皇帝传位给别人,他的家庭和亲戚很难接受,那叫传给了外人,胳膊肘往外拐。那就是六亲不认,没有情义。否则是要被世人唾骂的。于是我们常常看到古代有很多小皇帝,才几岁就当上皇帝宝座,统管全国,在全世界也只听说过我们有这样的历史。几岁的小孩能懂什么。

中国要走出内战的误区,必须走出以上的文化怪圈。只有这样,中国才能更加强大。



0
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下