[原创]肃慎 女真是满族祖先的说法令人怀疑

日清战争9 收藏 75 10131
导读: 看到现在很多关于肃慎的记载,感到茫然。 因为大多开头便称呼肃慎为民族。 正是因为有这样的逻辑错误,那么关于肃慎的内容,一定就是非常荒诞的。 民族一词起源于古希腊文,意思是依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。 中国古代只用族或者族类表达相似的内容。 而古代中国有关文字记载族非常之多,例如“华夏族,非我族类等等。 但是关于肃慎在史书上并未以族称之。 至于史书上记载东北夷有肃慎来周向武王“楛矢石砮”不能就说明,当时的东北地区就只有肃慎。 由于肃慎没有自己的文字,而当时

看到现在很多关于肃慎的记载,感到茫然。


因为大多开头便称呼肃慎为民族。 正是因为有这样的逻辑错误,那么关于肃慎的内容,一定就是非常荒诞的。

民族一词起源于古希腊文,意思是依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。

中国古代只用族或者族类表达相似的内容。 而古代中国有关文字记载族非常之多,例如“华夏族,非我族类等等。 但是关于肃慎在史书上并未以族称之。 至于史书上记载东北夷有肃慎来周向武王“楛矢石砮”不能就说明,当时的东北地区就只有肃慎。

由于肃慎没有自己的文字,而当时由于地理所限,周人也不可能派人到肃慎地。所以肃慎不能称之为古代诸侯。

周人在列举其疆土时称:“肃慎、燕、亳,吾北土也。”可见肃慎也被周人当作地名。至于周人所说肃慎氏则很可能是部族名。

但是这也只能说明当时的东北夷中有肃慎部族而已,并非东北属于肃慎。


既然,我们通过历史的辨别知道,肃慎只是东北众夷之中的一个组成部分。那么某些历史学家所说的女真出自肃慎的说法就很值得怀疑。


我们再来看看女真和满族的关系。 大多数历史学家认为满族之祖先就是女真,那么我们就从传承一个民族的最重要的载体文字来对比一下吧!

女真文是金代用于记录女真语言的文字。 女真文属于表意文字,笔画有横,直,点,撇,捺。 书写自上而下,从右向左换行。

而且历代统治者都很重视推广女真文字,据说在金国灭亡以后这种文字在女真人当中沿用到明朝中期,但是这只是某些人的猜测而已。 既然金国在其统治地区极力推行女真文字,而且又说满族出自女真,那么女真文字没有在金国灭亡以后消亡,反而是到了蒙元灭亡以后消亡,真是天大的笑话。

再来看看满文,满文是拼音文字前期参照蒙文创立,后来又有所改进。 但是满文和女真文是属于不同的文字。而且根本没有任何传承关系。

文字是一个民族的文化载体。 既然有人证实女真文在建州“女真”时候还在当作公文使用,那么它怎么可能就消失了呢? 难道所谓的“女真”人有发明文字的“爱好”吗? 有人或许会搬出战争使文字消失的概念。但是很多民族并未因为战争使自己的文字消失,除非这个民族已经不在存在。 ,或者主动放弃了自己的文字。(例如蒙古国就放弃了自己使用数百年的文字)。但是没有人会主动割裂自己民族的文字的传承关系。

从一些历史疑点上看,由于满文和女真文有着本质的不同。那么就很难从文化上证实满族和女真人有着某种历史的渊源。

况且就算文字有着许多的共同点都不能证实是同一民族。 比如:日本文字,西夏文字,契丹文字都是根据汉字所创,但是不管在古代还是现代概念上,这些都不是同一民族。 更何况 女真文字和满文的巨大差别。

从历史含糊的记载和文字巨大的差别来看 肃慎,女真是否就真正是今天满族的祖先还是要经过科学系统的考证之后,在下结论。

我们不能只凭自己的主观臆断和美好愿望来猜测一个民族的源头。





本文内容于 2008-1-6 15:35:29 被日清战争9编辑

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