[原创]司马文正公做官为人皆是千古楷模

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司马光字君实,号涑水先生,祖籍山西省夏县涑水乡。因出生时父司马池正在光州任官便起名为“光”. 晚年自号迂叟。卒谥文正,追封温国公,世称司马文正公。

司马光出身官宦之家,书香之第,从小就深受家庭熏陶.少时聪慧而笃诚好学.手不释传,不问饥渴寒暑醉心于春秋古典.七岁砸缸救童而名扬天下,时人画图以传而使妇孺皆知 (今天的童星一朝成名也不过如此)。司马光一生最爱史学,其它如音乐、律历、天文、书数,无所不通。


他二十中进士甲科,金榜题名,是功名早成. 以奉礼郎,华州判官步入仕途。以后累迁大理寺卿,天章阁待制兼侍讲、知谏院,龙图阁直学士,翰林学士,门下侍郎,尚书仆射等,历四朝为臣。因与王安石政见不同,后来发展到水火不容,他坚决反对王安石的激进变法,反对无果便坚辞枢密副使,以闲官之身在洛阳不问政治,潜心修史,埋头书海,呕心沥血,累的齿落眼花.历19年之久,一部宏瀚之史作终于问世,这就是和司马迁‹史记›齐名于后,共为史家之双星的<资治通鉴>(最早书名为《通志》,宋神宗取《诗经》“商鉴不远,在夏后之世”的意思,赐书名为《资治通鉴》 ),。东边不亮西边亮,司马光因政治失意而成全“史界二司马”之美名。在此书中司马光以一个洞悉中国上千年历史和帝国运作规律的智者对后世的执政者(当时司马光可能主要想以此书来劝告神宗)提出了以史为鉴,知历代兴衰更替的经验教训,可算是皇帝教科书。


司马光为官正直,宁折不弯,清正廉明,举贤斥奸,为国事民生敢犯龙颜,置安危于度外。他三上奏折劝仁宗立英宗,前两奏如石沉大海,仁宗毫无反应,三封奏折接二连三,一封比一封措词激烈,最后一封甚至有愤慨之语。 在谏止英宗追封其亲生父母等问题上他都是坚持原则,竭尽忠诚,真是社稷之臣。同时他还能高瞻远瞩,如对西夏,契丹边防上他认为在“人处孤弱,当慎言少狂,以免遭祸,国力未盛,当少言多虑,以去逞能之灾”。对当时边将高宜,赵滋对西夏自持己能,傲慢无礼,常口出狂言,挑起事端十分担忧,上书皇帝弹劾二人。但仁宗年少气盛,不以为然。反赞二将是为国立威。结果遭至西夏连年扰边,契丹也时侵河北,民深受其害。

司马光为人宽宏大度,能受人建议。沉稳持重,虑事慎密,光明磊落,有不同见解开诚布公,从不来阴谋诡计。不计旧怨,王安石病死江宁,司马光建议朝廷对王安石“宜优加厚礼”。


司马光一生尚朴素节俭,不喜奢侈浮华,考中进士后,皇上赏赐喜宴,在宴席上只有他一人不戴红花,同伴们对他说:"这是圣上赏赐的,不能违背君命。"这时他才插上一枝花。,“食不敢常有肉,衣不敢纯有帛” 。同事去他家吃饭,结果因为太穷,招待不起好酒好菜,只提供一碗热汤,搞得此人四处散布言论,说以后可不能去司马家吃饭,吃都吃不饱。 爱妻张氏病故,他卖田简葬,晚年,他给儿子司马康写了《训俭示康》。


司马光为人智,仁,勇,宽厚博大。治学严谨广涉,成史家巨匠,做官则忠正廉明,勤朴爱民。死后被誉为孔,孟之后又一圣人。其做官为人的道德可为千古楷模。


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