七上八下--小七文集 男人 评玉秀 我看<高山下的花环>

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玉秀这个角色在这部中篇小说里面作者给出的戏分并不是很多,她第一次出现是出现在赵蒙生刚到连队的时候,在一次连首长间的"扑克"行动中由"坦克"靳开来的嘴中所出,当时正值她将要生产的时候,靳开来虽然是个粗人,但是对这个嫂子确是相当的敬佩,因为梁三喜在外面当兵,他的父亲长期瘫痪在床上,为了照顾梁三喜的父亲,她顾不上外面的流言蜚语,没有结婚就担负起了照顾他家人的重任,而且任劳任怨,用自己的汗水维持着梁三喜那破败的家.所以在看这部电影的时候,大家自然而然的就把他和剧中的模范"春妮"结合了起来.作者在开始就给我们留下了一个伏笔,让我们为以后所发生的事情有了充足的认识.同时也让我们感受到了中国传统女性的伟大.





当玉秀再次出现的时候是在梁三喜已经牺牲之后了,因为指导员赵蒙生的不称职,直到梁三喜牺牲前都没有见到玉秀和刚出生的女儿一面,这也是后来最让赵蒙生愧疚的地方.当梁三喜牺牲后,部队上所有的人都在盼望着这个传说中的伟大嫂子早点来,可是一天天过去了,终于等来得时候却让大家的心一澶!为了省几个路费,它们娘仨居然步行几百里走到的军营,为的居然是省下几个钱来把梁三喜为父亲治病借战友的钱还上."人死帐不烂"淳朴的沂蒙山人用诚信教育了我们当今社会上的很大一部分人.而他们吃的穿的看着都让人寒心,即使是这样,他们都不想给部队,给别人添麻烦.多么朴实善良的中华民族的伟大女性.为了国家,她失去了丈夫,而为了丈夫,他失去了原本幸福的生活.即使生活对她这样.她依然不忘国家,不忘他人!放眼今天的社会,有几个人能够做到?更加难能可贵的是,为了不让大家伤心,她强忍着失去丈夫的巨大痛苦,居然一声不吭,抽空还给战士洗衣服.在别人想要阻拦的时候,她居然还是那样的坦然!直到当她给梁三喜上坟的时候,她才在没有人的情况下偷偷的跑到梁三喜的坟上哭的死去活来.并且按照家乡的习俗尽到了一妻子的责任.


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最可贵的是当部队上领导问她家里有什么困难的时候,即便是失去了家里的顶梁柱,她们却淡淡的说了一句:"没有什么困难,都挺好的,打倒了四人帮,以后庄稼人的日子就有盼头了."即使是受了这么大的牺牲,为了祖国作出了这么大的贡献,居然对社会对政府一点要求都没有,这是什么精神?这是无私精神,这就是真正的奉献主义精神.也许有人问:"这个社会上还有人傻到这个程度么?"对于这样问的人来说,玉秀确实是有点傻,傻在不知道如何邀功,不知道享受,不知道财富和物质是什么东西.但是仔细想起来.傻的不正是提出这样的问题的人么?玉秀的丈夫是为了保卫祖国,保卫你们这些在后方享福的人们而牺牲的.他在奔赴战场的时候是为了你们那些所谓的"财富"去的么?很明显不是.而你们如果去了战场会是什么样子?肯定会贪生怕死的为中国军人摸黑,对中国的老百姓犯罪!即使是这样,你们回来恐怕还一样会不顾廉耻的去和政府邀功请赏,甚至还会以功臣自居!这样的你们不值得羞耻么!?如果每个人都和你们一样,斤斤计较自己的那一点小九九,还有谁能够为国效命疆场?!玉秀不傻,她的精神和梁三喜一样美丽,她代表了中华民族最优秀的精神,正是这样的精神支持着中华民族几千年来不至于灭国亡种!西方鼓吹什么个人自由,什么个人利益至上,如果人人都个人利益至上,那么你还能够活到明天么?即使是活着,也会象中国人民最不啻的汉奸一样做狗奴才的生活!





玉秀的第三次出现是出现在梁大娘写给教导员赵蒙生的信中,在信里梁大娘说玉秀和亲生闺女一样伺候她,还给她端屎端尿,所以她怕亏了玉秀,说村里有个小学老师和玉秀同岁,想介绍给玉秀,可是玉秀死活不同意,所以让赵蒙生帮忙劝一下.从这里可以看出,好人总是会有好报的,我们也由衷的为玉秀高兴,真心的希望这位中国妇女的典范能够幸福.同时也由衷的希望天下所有的好军嫂能够永远幸福



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