人权不合传统文化,解决温饱,再谈人权.

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导读:人权, 顾名思义,就是人因其为人而享有的权利。"人权"这个名词是虽是近代西方人所发明,但它的历史可追溯到氏族时代之前。 举个例子: 不管是什么年代,不管来自什么种族,都不会有人愿意别人在他头上作威作福的,不会有人愿意受到欺压, 不会有人愿意因为讲真话而被杀被抓。 虽然那个时候并没有"人权"这个概念 ,但这个"不愿意" 所隐含的就是人权。 即是说, 人权并非由西方人发明,它是与生俱来的。如果真的是西方人发明,那也没有人愿意将这个权力单单出售给西方人。 当一个统治者对他的人民说 "人权不合

人权, 顾名思义,就是人因其为人而享有的权利。"人权"这个名词是虽是近代西方人所发明,但它的历史可追溯到氏族时代之前。


举个例子: 不管是什么年代,不管来自什么种族,都不会有人愿意别人在他头上作威作福的,不会有人愿意受到欺压, 不会有人愿意因为讲真话而被杀被抓。


虽然那个时候并没有"人权"这个概念 ,但这个"不愿意" 所隐含的就是人权。 即是说, 人权并非由西方人发明,它是与生俱来的。如果真的是西方人发明,那也没有人愿意将这个权力单单出售给西方人。


当一个统治者对他的人民说 "人权不合传统文化" ,矛盾之处在于,有人可以将权力从我们身上取走,也就是说这个统治者享有绝对的权力, 或是说 "我们不必有言论自由", 他可以说这话,那表示他有绝对的言论自由了。那又怎么会不适合我们呢? 这些都是自相矛盾,欺骗蠢人的蠢话。


又有一种说法 "先解决温饱,才谈人权". 问题是要吃多饱才算温饱呢? 吃饱了的人可不可为没吃饱的人争取? 没吃饱的人是不是没有喊饿的自由? 要知道言论自由可是最基本的人权!

本文内容于 2008-1-3 2:44:07 被huailianyi编辑

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