中国山的历史 山的历史 中国的山(一)------初识山的象征意义

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时过境迁,沧海桑田,地球漫长的发展运动为人类奠定了基本的自然地理环境。它不会以人的意志而转移,而山,就是它所留下来的历史遗物之一。


我们伟大的祖国,陆地面积达960万平方公里,与整个欧洲相差无几。在这块广袤无垠的土地上,山地面积竟占了三分之一,如果再将高原、丘陵算上,恐怕总面积就高达十分之七,而真正的平原不过仅仅十分之一左右。中国不但多山,而且地形复杂,但其分布还是有规律与条理的。从宏观上看,中国的山明显呈西高东低的阶梯状分布,共分三级。至于目前中国山地的这种形态格局,我国的山脉之所以会出现如此有规律的排列,主要是由于地壳内部运动的变化所致,特别是中生代的燕山造山运动及新生代的喜马拉雅造山运动形成的。从具体的地理形势看,就当前的疆域而论,我国就是被群山所包围,可谓名副其实。西南边陲是世界最高的山---喜马拉雅山,西北方向是天山、阿尔泰山横亘,东北是大小兴安岭、长白山丛林,海岸线边有山海关、崂山、舟山、五指山等,内陆有祁连山、阴山、秦岭等,五岳故事更是历史悠久,源远流长。


从有文字记载以来,古人也早已觉察到了山的变化。周代时,就有人看出了高山可能变成低谷,低谷也可能上升为高山。宋朝沈括在《梦溪笔谈》中就明确记载了他所看到的山历史变迁:看到螺蚌壳及鹅卵石,他认为这一带在远古时当为海滨;登雁荡山,看到巨石挺立险峻,他认为是山谷中大水冲刷而成,这些看法都有一定的道理。事实上我们也有据证明,我们这里有战国时曾发生过著名的马陵之战的马陵道,当年有山有隘,形势险要,但两千年后的今天,它早已荡为平原。然而,与中国整个山的古今大势相比,这些变化毕竟还是微小的、局部的,根本不足以影响整个山脉的地理格局。


在古人的眼里,山里不但居住了许多神灵,而且是攀登天庭的梯子,于是便对山增加了一种敬仰之情,“高山仰止”即是反应。在古代人心目中,山一度曾是顶天的柱子,后来共工(古代神话中的一个人物)将最有名柱子“不周山”撞断,造成了天倾地陷、洪水泛滥。据传说,我国现在西北高、东南低的地势格局,就是共工怒撞不周山的缘故。当然今天的我们不会信以为真,但从侧面反映出古人对山的崇敬之意。但事实上,他们头脑中极具神秘色彩的神山毕竟遥远、渺茫,于是只好寻找身边的替代物了。正是这种自然崇拜思想的作祟,古代登山封禅活动便多了起来,而泰山封禅便是最著名的史例了,这也算是有力的佐证吧。秦始皇是古代第一个正式在泰山进行封禅活动的帝王,此后著名帝王汉武帝、唐玄宗、宋真宗等都率领臣子到泰山进行封禅活动。康熙不但亲自步行上山,而且还专门对泰山的来龙去脉做了研究;乾隆更是多达11次之多在此封禅。山,在他们的思想里俨然成为他们祈求稳定统治的神符。


古代很多的建邦立国也是以山(当然也有河)作为边界或是范围,繁体“国”字就是一人手持武器(戈)守在山环之中。出于这种观念,古代战争时分,军队屏障山险据守,“一夫守关,万夫莫开”说的就是这个意思;抑或是设置山险,尽为防御,作为称霸一方的有力道具。此外,或许由于人们总是限于山的包围之中,古人的见识并不是完整、丰富,总以为自己生活的这块土地就是天下的中心,也就很自然地将山河之类的名词作为一种代名词流传了下来。于是就衍生了譬如“中国”、“中原”、“中州”等如今仍然惯用的词汇,但他们殊不知,山外有山,天外有天,人外更有人。至于“打江山”、“坐江山”之类,那就更不消说了。



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