中国社会主义道路选择与发展的历程探析

刘邓12军 收藏 0 3326
导读:鸦片战争以后,中国的社会性质发生了根本变化,从一个独立的封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。求得民族独立和人民解放,实现国家富强和人民幸福的历史重任迫切地摆在了中华民族的面前。社会主义道路的选择与发展正是为了完成这一历史重任而艰辛求索的结果。本文通过对中国社会主义道路选择与发展的历程的探析,谈三点认识。 一、中国社会主义道路的选择与发展是思想解放与实践探索互动的结果 中国走上社会主义道路是历史的必然。而这一历史的必然是在思想解放与实践探索的互动中演进的。思想解放是先导,实践探索是基础。 鸦

鸦片战争以后,中国的社会性质发生了根本变化,从一个独立的封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。求得民族独立和人民解放,实现国家富强和人民幸福的历史重任迫切地摆在了中华民族的面前。社会主义道路的选择与发展正是为了完成这一历史重任而艰辛求索的结果。本文通过对中国社会主义道路选择与发展的历程的探析,谈三点认识。


一、中国社会主义道路的选择与发展是思想解放与实践探索互动的结果


中国走上社会主义道路是历史的必然。而这一历史的必然是在思想解放与实践探索的互动中演进的。思想解放是先导,实践探索是基础。


鸦片战争的失败,使中国陷入了落后挨打的境地。为了拯救中国,我国近代社会各个阶级、各个阶层都进行了不同程度的思想宣传和实践尝试。首先揭竿而起的是农民,该阶级的领袖洪秀全勇敢地向封建等级制度挑战,提出了均平、大同的思想,创“拜上帝会”,建太平天国,企图实现没有剥削、没有压迫的“无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。由于这是缺乏现实基础的空想,存在14 年的太平天国在中外反动势力联合镇压下难逃失败的命运。但它猛烈地冲击了封建统治秩序,动摇了封建统治的根基,促进了人们的觉醒。封建地主阶级的洋务派在不改变封建的社会制度下提出了“中学为体,西学为用”的思想,学习西方的科学技术,引进机器生产,建立近代工业,生产洋枪洋炮。但甲午战争的失败,彻底打碎了洋务派“自强”“求富”的幻想。在这种情况下,以康有为为代表的资产阶级改良派不断致力于维新变法的宣传,他们认为中国的社会不“变”就没有出路,不“全变”也没有出路。认为学习西方不能局限在物质文明的层面上,而应更进一步地寻求“变法”,主张以君主立宪制取代封建君主制。这一思想冲破了传统的封建思想的禁锢,开创了近代中国思想解放的先河。但戊戌变法的失败,宣告了改良主义的破产。以孙中山为代表的资产阶级民主派毅然选择了革命的道路。他们成立了第一个全国性的资产阶级革命政党———中国同盟会,提出了民族、民权、民生的三民主义思想,并在同保皇派的论战中扩大了民主革命思想的影响。辛亥革命最终推翻了统治中国两千多年的封建专制制度,建立了资产阶级的共和制度,使民主共和的观念从此深入人心。但由于民族资产阶级的软弱和妥协,胜利的果实却被袁世凯篡夺,孙中山及其同伴们的资产阶级共和国的理想最终未能实现,中华民国名存实亡。伟大的五四新文化运动,冲破了几千年来维护封建制度的旧礼教、旧道德、旧观念,代之以科学和民主的新思想、新文化,启蒙了人们的思想,开阔了人们的视野。作为本世纪中国的一次大的思想解放运动,它的伟大功绩之一,就是促进了马克思主义在中国的传播,这为中国社会主义道路的选择与发展开启了希望之门。中国革命从此进入由无产阶级及其政党———中国共产党领导的新民主主义革命的新时期。在这一时期,党内“左”、右倾错误思想曾占据主导地位,给革命带来了惨重的损失,使党面临一次又一次严峻的考验。以毛泽东为代表的中国共产党人与“左”、右倾错误思想进行了针锋相对的斗争。在延安整风运动中,最终排除了主观主义、教条主义的干扰与束缚,确立了一切从实际出发、实事求是的思想路线,使全党实现了一次思想的伟大解放。中国人民从此在以毛泽东思想为科学指导的中国共产党的正确领导下,取得了新民主主义革命的彻底胜利,实现了国家独立和人民解放,建立了中华人民共和国。中国很快走上了社会主义道路。


在探索社会主义建设道路的过程中,经从“向苏联学习”,到“以苏为鉴”的思想转变,取得了一些积极的成果。但由于我们党缺乏在经济文化相对落后的国家建设社会主义的经验,对建设中面临的速度问题、阶级斗争等问题存在着“左”的认识,逐渐偏离了实事求是的思想路线,导致出现大跃进和“文化大革命”的严重灾难。“文化大革命”结束后,中国在面临向何处去的重大历史关头,邓小平首先想到的是解决党的思想路线这一重大问题。他旗帜鲜明地批评“两个凡是”的错误,支持关于真理标准问题的讨论,并在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上作了《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的重要讲话。这一讲话标志着解放思想、实事求是思想路线的重新恢复和确立。这次思想解放的意义在于结束了一个僵化的社会主义建设的旧时代,开创了改革开放的社会主义现代化建设的新时代。随着改革开放的深入,新的情况、新的问题不断呈现出来,加上国际上苏联解体、东欧剧变的****的影响,人们的疑虑、不解增多。为了澄清是非,转变观念,统一认识,1992 年邓小平南巡谈话,用新的思维、新的视野说出了一些“老祖宗”没有说过的话,深刻回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题,再次把改革开放和社会主义现代化进程推进到一个新的阶段。


总之,我国近现代一次又一次的思想解放为社会主义实践探索扫清了一次又一次的障碍,社会主义实践探索则为思想的进一步解放奠定了基础。正是在二者的互动中,中国社会主义道路越走越宽。


二、中国社会主义道路的选择与发展是国内主要矛盾转化与国际局势催化相呼应的结果


鸦片战争开始后,西方资本主义用坚船利炮打开了封建、落后的中国大门。他们大量倾销商品,掠夺财富,把中国变成外国资本主义的商品销售市场和原料供给地。古老的中国自此卷入世界资本主义体系,沦为半殖民地半封建社会。帝国主义和封建主义的压迫和剥削是中国社会向前发展的主要障碍,是近代中国贫穷落后的根源。帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾成为了中国社会的主要矛盾。这些矛盾的不断尖锐化,就不能不产生一次又一次的反帝反封建的革命运动。我国近代爆发了三次最具代表性的革命运动,即洪秀全领导的太平天国农民运动,康有为为首的资产阶级维新派领导的戊戌变法运动和孙中山为首的资产阶级革命派领导的辛亥革命。这三大革命运动虽然用不同形式、在不同程度上进行了反帝反封建的斗争,但是在帝国主义和本国封建势力相勾结的半殖民地半封建的特殊社会里,落后保守的农民阶级,软弱妥协的民族资产阶级根本不可能取得革命的胜利。


第一次世界大战的爆发,使世界人民饱受了战争的苦难,帝国主义的本性得到了充分的暴露。这促使人们开始思考既保留资本主义的文明成果又能避免资本主义弊端的中国社会发展道路问题。十月革命一声炮响开辟了人类历史的新纪元,它不仅给中国送来了马克思主义,而且为中国革命树立了榜样,向中国人民展示了新的革命道路和前途。中国开始放弃走资本主义道路的努力,转而仿效俄国人走上了社会主义的道路。在伟大的五四运动中,我国的工人阶级作为一支独立的政治力量登上了历史的舞台,并在运动中显示了重要的作用。工人阶级的成长壮大为中国选择社会主义道路准备了强大的物质力量。1921年中国共产党的诞生使中国工人阶级有了自己的领导核心。在以毛泽东为代表的中国共产党的领导下,中国人民进行了艰苦卓绝的斗争,完成了伟大的新民主主义革命和社会主义革命的任务,建立了无产阶级专政的社会主义制度。


社会主义改造基本完成以后,我国社会的主要矛盾是什么? 作为执政党的中国共产党对此虽然有比较清醒的认识,但在西方敌对势力对社会主义新中国实行严密封锁和复杂的国内形势下,对我国社会的主要矛盾的认识,逐步从八大的正确表述退到过渡时期的两个阶级、两条道路的斗争,社会主义的中心任务因此确定为“以阶级斗争为纲”,我国社会主义建设的探索由此遭受了严重的挫折。而此时资本主义国家在第三次科技革命的推动下,经济出现了较大增长。中国与世界的距离再次拉大。


十一届三中全会后,我党拨乱反正,对我国社会的主要矛盾重新进行界定,明确为:人民日益增长的物质文化的需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就为党制定社会主义初级阶段的中心任务提供了重要的依据。而本世纪七十年代以来,世界的主题由战争与革命转为和平与发展,社会主义与资本主义由对抗走向对话。社会主义建设面临难得的机遇与崭新的挑战。正是在这一时代背景下,以邓小平为代表的中国共产党开始描绘社会主义现代化建设的蓝图。共产党领导全国人民以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,立足中国的国情,大胆借鉴吸收资本主义先进的文明成果,走出了一条建设有中国特色的社会主义道路。


可见,国内主要矛盾的转化是根据,国际局势的催化是机遇,只有二者相呼应才能加快中国社会主义道路选择与发展的步伐。


三、中国社会主义道路的选择与发展是马克思主义科学思想指导与创造性地实践相结合的结果


理论来源于实践,实践更需要科学理论的指导,只有这样才能少走弯路,避免歧路和邪路。中国社会主义道路的选择与发展是在马克思主义科学社会主义理论指导下成为现实的。实践已经证明只有坚持科学社会主义的基本原理,把它与本国的革命和建设实际相结合,社会主义事业才能兴旺发达。


诞生于十九世纪四十年代的马克思主义,以当时西欧发达的资本主义制度为研究对象,深入分析了资本主义的基本矛盾,揭示了社会主义制度必然代替资本主义制度这一人类社会发展的客观规律。十九世纪七十年代马克思恩格斯又把研究的视角转向俄国及其他东方国家,站在世界历史的高度,提出了这一类国家有可能走一条与西方发达国家不同的发展道路的新思路,即经济发展相对落后的东方国家,在一定的条件下可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”,直接进入社会主义社会。马克思主义这一东方社会理论,为中国社会主义道路的选择与发展提供了理论上的准备。但社会主义能否在中国生根、开花、结果,则只能根据我国的国情进行创造性地的实践回答。


旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国,首先要解决的是无产阶级如何领导反帝反封建的资产阶级民主革命走上社会主义道路的问题。我党在历史上曾有过两次大的失误,一次是陈独秀的“二次革命论”导致国共合作的国民革命失败;一次是王明的“一次革命论”把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化,导致中国革命几乎陷入绝境。在与“左”、右倾错误的斗争中,以毛泽东为代表的中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国革命实际相结合,从农民是中国革命的主力军、中国革命的敌人在城市占有优势的实际情况出发,毅然深入农村,发动农民,在农村建立革命根据地,走农村包围城市,武装夺取政权的革命道路,不仅在实践上取得了新民主主义的伟大胜利,而且在理论上形成了新民主主义革命的科学思想。这一理论科学回答了中国革命的进程必须分两步走即新民主主义革命和社会主义革命,其中民主革命是社会主义革命的必要准备,新民主主义革命的胜利创造了向社会主义转变的经济政治条件,社会主义革命是民主革命的必然趋势。从而揭示了中国革命发展的规律。


社会主义基本制度建立后,着重要解决的是如何建设社会主义的问题。在这个问题上,毛泽东在建国初期做了积极的探索发表了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部的矛盾》。但之后却走上了弯路。如何摆脱困境,走上振兴社会主义之路? 邓小平在深刻的反思中,立足现实,着眼于发展,在新的历史条件下,对这一问题给予了科学的回答。他坚持以马克思主义世界观为指导,强调“老祖宗不能丢”。同时,他认为,社会主义建设没有固定模式,也没有现成方案“, 绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。”(《邓小平文选》第3 卷,人民出版社,1993 年版,第291 页) 邓小平以开辟马克思主义新境界的巨大的理论勇气,把科学社会主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来,创立了建设有中国特色社会主义理论,即邓小平理论。这一理论围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题,第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家,如何巩固、发展社会主义的一系列基本问题。用新的观点丰富和发展了马克思主义,如社会主义本质论,社会主义市场经济论,社会主义初级阶段论,社会主义改革开放论“, 一国两制”论等等。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。它为把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪树立了旗帜,指明了方向。


综上所述,在我国近现代思想解放与社会主义实践探索的互动中,在国内主要矛盾转化与国际局势催化的呼应中,在马克思主义科学思想指导与具体运用的结合中,中国选择了社会主义,中国社会主义得到了发展。


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