明末有四毁书院之举

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导读:明末政府有四毁书院之举。第 一次和第二次分别是嘉靖十六年和十七年,罪名是“倡其邪学,广收无赖,私创书院” ,由毁湛若水之书院扩展到尽毁南畿各处之书院,但书院虽世宗力禁,而终不能止。于 是万历七年张居正又第三次禁毁书院,其理由是:圣贤以经术垂训,国家以经述作人, 若能体认经书,便是讲明学问,何必又别标门户,聚党空谈(张居正《张文忠公全集奏疏卷四》16),显然是针对士人之社 会批判及对正统儒学的偏离。因此,张居正并不仅仅限于诏毁天下书院,而进一步规定 ,士人只能读四书五经等政府钦定之书,如果考试炫奇立异,倡异异

明末政府有四毁书院之举。第 一次和第二次分别是嘉靖十六年和十七年,罪名是“倡其邪学,广收无赖,私创书院” ,由毁湛若水之书院扩展到尽毁南畿各处之书院,但书院虽世宗力禁,而终不能止。于 是万历七年张居正又第三次禁毁书院,其理由是:圣贤以经术垂训,国家以经述作人, 若能体认经书,便是讲明学问,何必又别标门户,聚党空谈(张居正《张文忠公全集奏疏卷四》16),显然是针对士人之社 会批判及对正统儒学的偏离。因此,张居正并不仅仅限于诏毁天下书院,而进一步规定 ,士人只能读四书五经等政府钦定之书,如果考试炫奇立异,倡异异端邪说,一律摒弃 不录。天启五年魏忠贤又发动第四次禁毁书院,由东林书院而天下书院,并对东林党人 生者削籍,死者追夺。

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