妄然宣布:解放战争的伟大意义高于抗日战争! zt

刘福通大龙头 收藏 3 289
导读:今天,我在某贴吧的“粟裕吧”中看到某网友如下的评论,深感忧心,更觉有千言万语如鲠在喉,不吐不快。 该网友这样说:“粟米们(指大将粟裕的粉丝——本雀注)可能盼着某一天粟总的功绩会得到党和全国人民的重新重视和充分肯定,但可以预计,这一天将越来越不可能,原因就如大家所说。内战英雄越来越没必要得到人们的缅怀。” 首先,本山雀要大张旗鼓地为粟裕大将正名:大将粟裕以及中国共*产*党决不是为了一己之私利而同国*民*党打内战!22年的内战,是中国两大阶级的殊死拼杀,是囊括千千万万最穷苦、最不

今天,我在某贴吧的“粟裕吧”中看到某网友如下的评论,深感忧心,更觉有千言万语如鲠在喉,不吐不快。


该网友这样说:“粟米们(指大将粟裕的粉丝——本雀注)可能盼着某一天粟总的功绩会得到党和全国人民的重新重视和充分肯定,但可以预计,这一天将越来越不可能,原因就如大家所说。内战英雄越来越没必要得到人们的缅怀。”


首先,本山雀要大张旗鼓地为粟裕大将正名:大将粟裕以及中国共*产*党决不是为了一己之私利而同国*民*党打内战!22年的内战,是中国两大阶级的殊死拼杀,是囊括千千万万最穷苦、最不幸的劳苦大众的无产阶级同地主阶级、资本家、帝国主义这些穷凶极恶的豺狼之间的殊死搏斗,是光明与黑暗、进步与罪恶间的殊死较量,它的结果,不像历史上宋取代了唐、清取代了明那样仅仅换个名号、一切游戏规则照旧——皇帝还是皇帝,贱民还是贱民(所以,历朝历代灭亡的模式都是一样:不外农民阶级发动起义和外族入侵,由秦汉到宋元明清概莫能外。不过,有人说清朝的灭亡是资产阶级,不错,但那场所谓的革命仅仅去掉了“皇帝”这个表象,可本质上一点没变),而是摧毁了延续2000年的旧制度,开辟了人类发展史上的一个新纪元,就如同封建社会取代了奴隶社会、西方法国大革命取代了封建社会、巴黎公社试图取代资本主义一样,是划时代的,是开创性的,是前瞻的,是天翻地覆的,是换了人间的。


所以,内战和内战,也有不一样的,汉代秦,唐代隋,清代明是内战,他们都是一个性质,就是地主阶级把政权从左手交到右手,就像今天的美国总统大选、两党竞争一样,本质上没有差别。这从它们千篇一律的灭亡原因上就可以看出来,没有多大进步。


我们再来看共*产*党领导的这场内战,打了22年,有什么不同?最大的一点:地主们哏了……老小子们折腾了2000年了,哪朝的阶级斗争大戏离得了黄世仁和杨白劳?可这一次不同了,黄世仁被杨白劳“做”了;第二点,“耕者有其田”的口号喊了上千年了,可啥时也没兑现,这一次好了,凡共产党占领的地方,统统土改,土地划给贫农;管你好地主、孬地主,房子、牲口一律分给大家,敢问有史以来,列位见过这样的内战么?如果没有,这不是革命是什么?这不是进步是什么?这不是开天辟地是什么?你还敢说这是毛*泽*东和蒋*介*石争权夺利的战争?你还敢说一将功成万骨枯?你还敢说毛*泽*东不如岳飞、袁崇焕、孙立人?!


从原始社会计起,改天换地的内战,够得上资格的只有奴隶取代原始的斗争、封建取代奴隶的斗争,第三就是公元1927年-1949年的内战。回顾硝烟,数千年的战火,真正开天辟地的战争能有几次?解放战争就算一个!毛主席有一首广为流传的名篇,《沁园春◎雪》,有这样的判词:


惜秦皇汉武,略输文采;

唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝!


曾有人以此妄称毛主席“狂妄”,可在本雀看来,这恰恰是对历史和当今人民革命最中肯、最准确的评价!本雀绝不抹杀抗日战争在中国战争史上的地位,山雀只是想说,“抗日战争”太多了,它和我们历史上的抵御外侮的战争一样,性质相同。比它打得好的有很多,例如西汉霍去病大破匈奴,封狼居墟;比它打得孬的有很多,例如悲情帅哥袁崇焕所从事的抗清事业等等,我们记住了抗战,只是在时间上它离我们太近,在人口物质损失上它首屈一指,所以在我们的心灵上还残留着抹不去的伤痛。但随着时间的流逝,今天平日里谁还去纪念“扬州十日”、“嘉定三屠”?——以数百年计,我们还会去关心什么靖国神社么?——只怕连这个破庙都不存在了(为啥不存在了?大家尽可以往扬眉吐气的方面想:)


可是,当前的这场解放战争呢……在我们的历史课本上,浓缩着人类文明史的条干,不是重大的事件都略去了。而其中大量的篇幅,就在阐释社会的变革:青铜器的出现,瓦解了原始社会建立了奴隶制;铁器的出现,促进了封建社会的形成,春秋时期鲁国的“初税亩”、齐国的“田氏代齐”……这些事件,在那时看来并不起眼,可是多少年过去了,这些事件却以它们的标志性越来越清晰地昭示于历史。它们的价值,就像218年前的法国大革命、90年前的“十月革命”一样,巍然屹立于历史的怒涛中……


写了这么多,看官,你当可尽其意?纷纷座中皆愤然:“涂抹了这多纸张,红嘴白牙的说换了人间,我等的人间咋没有换?贪赃枉法,腐败横行,这人间可是这等换法?!”顷而附和之声四起,本山雀两股战战,几欲先走……


可是本雀还是要说,共产党取代国民党,当前社会取代民国,就是中国历史上开天辟地的大事件!我们不妨换一个角度,看看一个已经不存在了的国家——苏联。1917年的俄罗斯,是个半资本主义半军事封建主义的国家。列宁在这一年发动了一场人类有史以来从未有过的革命,或者说是一次科学实验:建立一个人们大脑中设想的社会。这个社会的运作模式谁都无从知晓,是列宁和他的战友们根据课本上的理论在大脑中加以规划的。以此,拉开了俄罗斯艰险的4年内战,并在战争中创立了一支新型的军队——工农红军。到1921年,红军打垮了干涉的美、英、法、日军队,在目瞪口呆的西方列强面前,气若游丝的新政权居然生存了下来。1922年俄罗斯联合其他国家成立了苏联。1927年苏联开始执行“一五”计划,到1936年“二五”计划完成,苏联的工业总产值跃居欧洲第一,世界第二(老大是美国)。我们常说的保尔,就是这个时代忘我工作的劳动工人的典型。1941-1945年苏联以红军伤亡860万人的巨大牺牲,扛住了希特勒的进犯,并把德国砸了个稀烂,尔后瓜分东欧,傲视英法,与美国争霸天下,直到1991年国家消亡。


寥寥数语勾画了苏联的历史,它至少说明了两个问题,一是“十月革命”是个划时代的事件,这不用多说了;二是西方为之震怖的苏联消亡了。为何它如此短命呢?


答案只有一个:它太超前了。


不知道大家听了最近《百家讲坛》易中天的“品三国”了么?他在回顾历史的时候,给三国一个总评:逆潮流而动。在士族地主阶级势力强大的现实下,曹操、诸葛亮还想建立一个依靠庶族、寒族的国家政权,最后都失败了。易中天评价,蜀国治理得最好,但最先灭亡,为什么?蜀国打击士族豪强,依法治国,试图建立一个公平合理的社会,这是诸葛亮的理想,可势力强大的士族地主阶级时刻准备“反攻倒算”。易中天幽默地评价:“当曹魏打来的时候,巴不得曹魏早点来解放我们呢!”


而魏国呢,易中天说,曹操一死,曹丕就妥协投降了,同士族地主阶级沆瀣一气、同流合污了。一句话,曹魏政权和平演变,变质了。


而真正的庶族政权,直到唐朝才建立起来。也就是说,诸葛亮,曹操太超前了,他们用自己的雄才大略,实现了超越他们时代的人生理想,他们是时代的宠儿和骄子,犹如划过漫漫夜空的流星,虽转瞬即逝,但迸发出耀眼的寒光,给天底下每一个仰望长空的人带来希望。


苏联的建立,是超越了发达资本主义的阶段而直接进行社会主义革命,列宁主义认为,社会主义可以在落后的封建制俄国首先建立,这也是他与马克思主义的最大不同。但是在建立后政权建设上却出现了问题,由于生产力和人的思想素质远远未达到那个很高的水平苏联的社会主义政权在斯大林死后开始慢慢起变化(这也是当时毛主席敏锐地称他们是“苏修”的原因),直到1991年走到了尽头。当时有个民意调查,认为苏共代表人民的只有17%,认为苏共代表官僚、干部的有80%。在这一点上,列宁是一个悲剧的人物,他的伟大、不凡和超人的勇气与胆识成就了超越这个时代的辉煌。


写了这么多,好像没点到正题但似乎又点过了。其实我想说的,不是这个苏联。(完)


(小山雀原创)



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