[原创]谁在歪曲事实-集结号与原型?

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导读:一直在找《集结号》的原型,不巧在中华军事网看到了下面的是相关的资料: CCTV《百姓故事》报道这是1999年的清明节,在华北军区烈士陵园,一位七十多岁的老人来看望五十年前的老团长。 老人叫常梦兰,五十年来,每当黄昏时分,他总喜欢站在屋顶上,期待着他在梦中无数次听到的军号声。 1945年,常孟兰参加了八路军,1947年,常孟兰在晋察冀军区四纵十旅任排长。 如今常孟兰享受着一个老兵应有的待遇,然而,让常孟兰时时不能忘怀的还是那一声没有吹响的军号。
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一直在找《集结号》的原型,不巧在中华军事网看到了下面的是相关的资料:

CCTV《百姓故事》报道这是1999年的清明节,在华北军区烈士陵园,一位七十多岁的老人来看望五十年前的老团长。


老人叫常梦兰,五十年来,每当黄昏时分,他总喜欢站在屋顶上,期待着他在梦中无数次听到的军号声。


1945年,常孟兰参加了八路军,1947年,常孟兰在晋察冀军区四纵十旅任排长。


如今常孟兰享受着一个老兵应有的待遇,然而,让常孟兰时时不能忘怀的还是那一声没有吹响的军号。


那是1949年初的一个黄昏,常孟兰所在晋察冀军区四纵十旅三十团,和国民党一支装备精良的部队相遇,敌强我弱,首长决定,立即将部队转移到安全地带,而掩护部队安全转移的任务就交给了常孟兰所在的八连。


常孟兰:我们的连长一脸疤,姓何,叫何有海,唐海县人,他比这时候还晚,二排长,我说有,带你排一个班,掩护全军的安全转移,听吹长号一声撤离,他就是这样下的命令,一个兵在我跟前,我看他精明,我说你跑出去百来公尺,把帽子摘了,你可不能暴露哦,专听号音。


作为军人,常孟兰知道那一声长号意味着什么,但让他没有想到的是,连长的长号却一直没有吹响。


那场战斗是从黄昏时候开始的,在打退了敌人的组织进攻之后,太阳落山了,然而连长的长号依然没有吹响。


常孟兰:到底是没有吹号还是我们没听见。


天黑了,常孟兰他们决定突围,突围之后常孟兰与战友们失去了联系。听不到撤退的长号,多方打听不到部队的下落,常孟兰回到了自己的家乡--河北省赞皇县。~~~~以下因为关系不大省略掉啦。

从上面可以看出《集结号》应该是符合大部分内容的,但是值得注意的是有两个关键点出了问题:

第一、以吹号为撤退信号,号手的去向和行为。

在《集结号》中号手是接到刘泽水的指示故意不去吹号,导致谷子地一连人无法脱离战斗,全体阵亡(除谷子地外)。刘泽水的行为是蓄意的去谋杀自己的战士,号手是蓄意谋杀的帮凶。而《集结号》的原型故事是没有听到号手的撤退号导致无法撤离。这个号手没有吹号也许是自身已经牺牲了无法履行自己的责任,无法证明是刘泽水的原型何有海不下吹撤退号的。而《集结号》则编造了号手继续生存并在最后揭露出刘泽水下令不吹号的真相!!!就是这个编造把一个本来事实尚在未知的集结号变成了刘泽水这样的将领谋杀自己的战士的“伪真相”!!!而这一“创意”的实质是对共和国军队的变相攻击!对党的军队制度和当时党和军队的否定!虽然现在的党和军队有这样或者那样的问题,但是在那个革命年代会存在那样的问题?我想如果有那样的问题,我们根本就不会有解放战争的胜利。而《集结号》通过虚构这样的事实,其目的只有一个,丑化人民军队和党的形象。而我们很多人沉迷在该片的影像和爆炸特级忽视了《集结号》内在的实质。一个精包装的“假货”无论他怎样掩饰,他还是假的,不会变成真实。但是如果导致我们的下一代也认同《集结号》这样的伪革命片,我们不如干脆接收上海某些人大力消灭《狼牙山五壮士》更好吧,我们很多人总是说韩国编造历史,现在我们自己也在否定和编造历史。《集结号》就是继上海教科书事件后另一起严重歪曲消灭我国历史的大事件!

第二、面对包围,掩护的战术选择。

在《集结号》中一个连负责全团的转移,最后因为无法收到撤退号而全体阵亡。在这个连阻击敌人的最后关头(也就是达到了刘泽水说的次日12点后)其中的一个排长对谷子地说听到了集结号,可以撤退啦,然而谷子地仍然坚持狙击,导致全连阵亡。我在“蓄意谋杀=集结号”中就提到这样的战术选择有明显的漏洞和我们军队的战术和伦理传统不符合,但是因为没有原型事件所以也就流于空论。现在在原型中我们可以看到,同样的是一个团转移,团长命令一个连掩护,在掩护到一定时刻后,该连何有海命令一个班负责全连的转移,并要求听到撤退号(集结号)后立即撤退。在战斗中常梦兰也和谷子地一样怕错过集结号(撤退号),专门派一个人听号声,但是也在太阳落山后没有听到集结号。这个时候常梦兰并没有向谷子地那样顽固的坚持不下火线,而是决定自行突围。虽然最后常梦兰也没有找到自己的战友,但是他的突围选择没有错,也符合当时我军的战术,不教条主义,不死拼硬打(只有在进攻中才有死拼硬打的情形)。而我在“蓄意谋杀=集结号”恰恰提到了这样的战术选择,虽然我是以狼牙山五壮士为例。可见当时我军的战术是一脉相承的。《集结号》号称真实,但是在最关键的地方却用最为错误的行为代替原型真实正确的行为,而反映的是批判我军战术的落后和对人命的漠视。不知道那些烈士的在天之灵可否想到有这么一天他所保卫的中华民族为了讨好外敌而捏造他们的性命和胜利是用欺骗自己的战友换取的。

在此大声疾呼,要拿出勇气批判《集结号》,不要让虚假蒙蔽了我们的眼睛!


本文内容于 2007-12-30 11:53:12 被威力战士编辑

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热门评论

全国山河一片红的年代?您多大?

恐惧总是存在的,虽然恐惧但是还是坚持战斗最后慷慨赴死。这不是英雄什么是英雄?这种人比那种不要命的更值得尊重,因为他们用理想战胜了恐惧。

23楼lyyyyy

 以下是引用肥老虎 在第13楼的发言:
 以下是引用威力战士 在第11楼的发言:
造谣?有虚假的东西来做证据才是造谣。我的文章揭露的是虚假的东西吗?是故事的原型与他创作的东西完全是两个概念。正如解放战争时期,国民党的将领冲锋喊“弟兄给我上”,而共产党的将领喊“同志们跟我来”一样。

我恰恰是觉得那种所有人都喊同志们跟我上要不就是怕死的当了汉奸叛徒的电影不真实,少了人性。有人带着同志们勇敢战斗而死是慷慨赴死,有人吓得屁滚尿流的但仍旧坚持在阵地上更加是慷慨赴死。人会怕死,而用对理想的坚持压制了对死亡的极大恐惧难道就不是一种伟大么?国民党那边也有带着兄弟们一起冲的。在金门炮战中被打死的吉星文何尝不是在宛平城带着兄弟们一起向日本人发起冲锋?

而团长的选择,思想不那么左的都能接受。大部分看电影的人不会因为团长做出了这样的决定而鄙视他(当年其实有很多这样的事例,当然这样的情况通常会直接告诉谷子地死守,无须欺骗,当时很多干部战士有非常坚强的心理承受能力,这里团长也不是一开始就打算让9连送死,而是在大部队突出来后发现不能再通知9连撤退否则大家都跑不了,而谷子地的责怪也并不是因为团长让自己送死,在接受任务时候的沉默和犹豫已经暗示了这种可能性的存在。参见谷子地在连长墓前的表现,说明让他心痛的不过是9连全建制阵亡团长也没向上报成烈士,而是简单的给了个失踪。而司号员为团长的辩护,充分表现了团长对大局下了一个正确的决定,但是从私人感情让却无法让自己平静的接受9连的被放弃,于是在朝鲜再次出现类似情况的时候他选择了死来平衡自己内心的愧疚),但是却鄙视那些以没有人手、没有精力而推托不去调查事件真相反而把注意力集中在谷子地穿着国民党军服上的当地干部(比如华野那个医院的干部,比如解放后汶河县的地方干部。)——那些不能自己的本事建功立业而是依靠打击和诬蔑别人建立自己向上爬的通道的人(这样的人在我党的历史中同样不少,如王明,康生等人)。

《集结号》赞扬的是共产党员谷子地的坚持,坚持为兄弟正名,坚持要给为革命献身的同志给一个烈士的名分。同时也批判了某些党棍,某些依靠打击和诬蔑别人建立自己向上爬的通道的人,某些喜欢通过政治运动、通过整人、肃反等内耗来实现个人权力地位的增长的人。

个人认为批判《集结号》反党就是为那些喜欢通过政治运动、通过整人、肃反等内耗来实现个人权力地位的增长的党棍辩护。因为此戏不是批判党。而是褒扬党中正面的形象而批判党内某些人的丑恶。

关于造谣,并不是针对楼住的帖子,是我没说清楚,对不起了楼住。

我敢说,你跟本就没有经历过全国江山一片红的年代!!别以为"同志们"和"弟兄们"就三个字的差距,如果放在当时是要受批判的!!!不要总是以自已现代时尚的观点去理解历史,毕竟年代不同了.以前的人理解的人性和现代的人理解的人性差距很大的,你知不知道呀!!!人家以前大户人家能合法的取个八,九姨太对他们当时来说是人性化的表现,那现在推行一夫一妻对当时的人来说简直就是太不"人性"了!!!!!

26楼天扉

我最想知道的是:吹号的那个号手,当时是跟着部队撤退呢还是留在阵地上跟着打阻击。如果说跟着部队撤退吧,都跑了好几十公里了吹个号能听见吗?如果能听见的话说明跟本没走远,那打的阻击还有意义吗?如果说留在阵地上的话,那么那个号手又是凭着什么吹号的呢?如果是根据明间的话,直接说明阻击几个小时自行撤退不就完了吗?用的着吹号吗?

21楼奶牛

 以下是引用威力战士 在第8楼的发言:
想不到老长的话还在耳边,我的一个帖子就被枪毙啦“蓄意谋杀=集结号”。真是很令人感慨老长的语重心长啊。的确目前不是02-04年的时期啦。古人云达则济天下,逆则独善其身。君子不立于危墙之下,古人诚不欺我也。

审核不通过我也是没办法,请见谅,不是我不想但是太那个了

本文内容于 2008-1-6 16:05:41 被奶牛编辑

我觉得集结号里面最令人愤怒的不是刘团长出卖了九连


而是谷子地向县政府申诉时,那两个芝麻屁大的官一脸漠然的形象!


中国的革命,最早起义的人绝大多数都牺牲了


死的人什么也没有捞到,前线的将士在流血,后方的人却只知道怀疑 捏造 迫害

26条评论
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