日本首相福田访华应该拜谁?--转贴

日本首相福田访华应该拜谁?--转贴



近两天看到媒体的相关报道,日本首相近期访华,并在访华期间拜孔子。一直觉得有点味道不对,故分析一二。

首先,福田为什么要拜孔子。联系几天前在《凤凰咨询》看到的报道,我们也许更容易看到其中的原因,报道称日本某政客讲应该对作为文化输出国的中国感恩,大致内容如此。这是不是日本示好的一种表现呢?坦白说,我看了这个报道心里挺舒服,是啊,我们中华文化在千百年前就输入你们国了,你们的“大化改新”某种程度上不就是“中国化”吗?这种示好不就是为福田拜孔做铺垫吗?

从另外的层面看,中国经济的复兴,伴随传统文化的复兴。我们的民族文化自豪感开始慢慢觉醒,外来的思想,政治意识形态,虽然在一定程度上影响了我国的现代化,但等其作用逐渐淡出,我们再次把目光投向2500多年前的中国先哲们,《百家讲坛》相关内容的火爆,国学热的各种形式的出现,我们且不说其利弊但至少是这种思潮的体现。

我们或许很容易陶醉于福田拜孔子,但这真的值得我们陶醉吗?冷静思考后,我觉得不值得。你也许会说你不就是说历史吗?是的,福田应该去谢罪得是南京大屠杀的几十万亡魂吧,至今几十年日本国内政客们频繁拜“靖国神社”,他们应该清楚地记得。如果福田真想示好,在我看来应该去南京拜吧,或者至少不应到靖国神社去拜。

所以,我说我们没必要领情。你去拜孔无论是怀着什么心思去的,你对孔老夫子对你国文化影响的感谢,你的崇拜,还是向中国示好,我们都不领情。孔子也不领情,孔子的“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,你们是怎么做的。或者说,孔子没有你们这样的不屑子孙。当然,从国际政治上来看,可能有助于两国关系的缓和,但那至多也只是政客的行为。

也许有些人会说,这至少比某邻国说孔子是他们国的强。在我看来强不到那里去。有血性的中国人或许应该向福田示威,阻挡其拜孔子的行为。这么说你一定说我太极端,不利于中日友好,我看到不一定,有这样的声音,也不能说就是狭隘的民族主义。

福田没有勇气到南京,却选择孔子故里。作为孔子故里的人,我就反对,我至少有反对的权利。

翻过来再反思,我们国人是如何对待传统文化,对待孔子的。几起几落,从平民百姓,到圣人再到孔老二,现在又有再到圣人的迹象,孔子泉下有知,一定苦笑不得。我读过几遍《论语》,发现生活中的很多从小了解的做人原则等等可以在那里找到出处,于是很喜欢。看李泽厚写的《中国古代思想史》,认识了其在思想史或者说儒学史的地位,方觉其平凡和伟大。这次有机会到美国,我思量再三,带了本《论语》,常常翻读,历久弥新。去美国课堂上听《中国历史》,《世界历史》,老师还专门印了孔子论语里的话发给大家,当然是英文。由此看出,孔子作为中国,应该说全人类的思想家地位无可撼动,只希望不要再把他作为工具象历史上一样对待。至于某邻文化小国抢孔子一事,我看也不要太紧张,地球人都知道孔子出生成长在哪块土地上。问题是这块土地上的人民经过几番折腾,也应该善待他了,不要做神,也不要不屑,学习其做人智慧等等即可。当然,国人同样应以理性态度对待孔子时代世界其他地方的思想大师。

当然,很早有人就说,我们文化断裂了,因为五四以来云云,我以前曾经相信,甚至痛苦不已,而后我终于发现,其实孔子的智慧等等已经流进我们民族的血液,大可不必如此担心。于是,我渐渐不相信那样的“鬼话”,也不觉得文化真正的断裂,估计是他们定义的那种文化的断裂,还想像上千年历史一样,把改造的儒学思想来统治民众或者愚民,我看也没有多少人答应。

行文至此,回到题目,福田拜孔子,像是政客的表演,套用一句话“孔子子孙很生气,后果很严重。”---浮来子



猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容

新闻阅读排行

热门图集