中韩文化之争为何听不到政府的声音

近年来,韩国开展了一连串争夺中华文化的举措:向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,通过了;抢注江陵端午祭为韩国文化遗产,成功了;论证孔子是韩国人;把中医说成是韩国发明的,连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中;急匆匆向联合国提交汉服申遗书;指称汉字是由韩国人发明的,并准备申遗……中国网友因此深受刺激,也促进了对传承推广中华文化的反思。(据12月12日《新快报》)

“活字印刷术”究竟是哪国发明的,端午祭是哪国流传下来的,孔子、西施、李时珍究竟是哪国人……这些都已不必再论证。这不仅因为这些早已有定论,更因为在现代社会里,“论证”已经不是最重要的,最重要的是“认证”。

如果说,韩国第一次向联合国教科文组织申请认证还属于“头脑发热”的话,那么,透过这越来越多的“指鹿为马”事件,我们早已不难看出他们的野心。正因为如此,众网友才会那么愤怒,才会尽己所能地论证、反驳,反思、推广。可是,尽管呼声很高,草根的力量毕竟有限,再高的呼声也拦不住韩国“剽窃”的脚步。

如今,韩国要将汉字申遗了,如网友所说,汉字正生机勃勃,何须申遗呢?更重要的是,关于汉字的起源,2002年时网上的争论已经开始了,那时,“司马昭之心”已初显,可是,此事除了引起网友的关注,政府相关部门都“三缄其口”。

不仅如此,从韩国申报发明“活字印刷术”成功,至“端午祭”申遗通过,再到将中医改为韩医申遗、拿汉服申遗,韩国丢出的一系列重磅炸弹,似乎都只将网友炸了个人仰马翻,而相关部门始终保持沉默。这让我们不得不去想,如果我们也能有相关部门、相关组织站出来,指责这种混淆是非、颠倒黑白的行为,并主动将我们的“礼、乐、射、御、书、术”予以公证、登记、申遗,我们祖先留下的宝贵遗产还能落入他人之手吗?

我们都知道,“活字印刷术”是我国古代的“四大发明”之一,端午祭与我国古代爱国诗人屈原有关,孔子生于山东,西施是“沉鱼”故事的主角,但联合国教科文组织知道吗?从韩国“活字印刷术”专利申报通过、江陵端午祭被抢注成功来看,他们不知道!而他们也听不到我们网友的声音。如果让他们知道,让他们明白,这里面的是是非非、真真假假,非有赖于我们的政府出面澄清、支持申报不可。

文化保护不能只停留在口头上。在一切都讲究认证、注册、申请专利的今天,韩国一而再的“剽窃”行为让我们明白,我们不能再坐拥祖先留下的财产“妄自尊大”了,必须得拿出更有力、有效的保护措施来了。而这,仅靠网友的力量是不够的,还必须有政府的力量参与进来。


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