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比较我与某著名“汉服”人士对祭孔礼仪的观点



段炎平是“汉服”运动的积极参与者,以儒生自居,是曲阜市一个名为“圣城礼乐文化促进会”的民间团体的副会长,又是洙泗书院网主编,又兼任华夏复兴论坛和汉 网论坛国学版斑竹。在曲阜传统祭孔典礼反清复明事件上,炎平的回答躲躲闪闪。给我感觉:他是知道事情真相的,但又不好意思明白说。我现在把我与炎平关于祭孔礼仪的观点分别贴在下面,请儒学爱好者认真比较,看看我与炎平在祭孔问题上,究竟谁的思路更符合儒家的立场?


炎平的观点:


“仔细读您的帖子,发现我们谈的问题不同,你好象主要是在谈民族问题,我们考虑的则是文化问题,可能您不太了解儒学,儒家注重“思不出其位”,身在什么位置就考虑什么领域的问题。祭祀活动是文化活动,涉及服饰程序等也都是文化领域的事情。民族问题如果涉及那肯定是政府要考虑的,而不是具体组织仪式的文化工作者所了解和有权回答的。并不是我们故意回避,因为这方面我们不会去考虑。

在文化领域我们能回答就是儒家“四海之内皆兄弟”的伟大理想,我们赞同支持所有的民族都能充分发展自己的服饰文化,汉民族的服饰文化与日本韩国一样,虽然在日常被西装所取代,但是传统的款式和各种资料都保留着,通过道教通过戏曲通过周遍民族还可以看到实物的形式,就象我们复原古代祭祀仪式一样,古代服饰完全能够复原,以展示博大精深的服饰文化,这完全是文化领域的事情。我们不能说蒙古族宣传自己的服饰就是搞大蒙古主义,韩国在韩剧中展示韩国服饰就是高大韩国主义。喜欢自己的民族服装是很自然的事情,所有的民族都一样。我们经常看到象西欧英国这样发达国家在举行仪式的时候仪仗队穿着古老的民族服饰,传统服饰并不与现代化相矛盾,反而能够丰富民众的文化生活。这就是我们组织祭祀时主张采用民族传统服饰的理由。而民族问题则不需要在这时候考虑进来。”


我的观点:


“按照“礼从宜”的原则,现代人纪念孔子应该用现代人的方式,不需要照搬古代王朝的模式。传统祭孔典礼表演只是一个表演。孔子在典章制度上追求完备性,不计较民族出身。儒家不是出身论血统论。清朝是中国最后一个封建王朝,也是中国传统社会的终结点,他的制度最完备具有集大成特征,同时时间上距现代最近,相关文物资料保存最丰富,所以传统祭孔典礼表演采用清朝模式,是最自然合理的选择。”


说明:


炎平的理由与曲阜官方公布的理由不同。炎平所谓“汉族传统服饰”实际是指早被汉族人民彻底抛弃的某些古代服装。你喜欢这些古装是可以的,但这只是你的个人癖好,与儒家无关,也不代表汉族人民的立场。儒家不是狭隘民族主义。君子唯善是从,不是唯种族是从。既然“四海之内皆兄弟”,就说明大家都是一家人,又何分彼此?有必要强调我是汉族你是满族吗?清朝虽然是个非汉族王朝,但也是一个统治成功的全国性王朝。作为统治成功的全国性王朝,他具有最广泛的代表性和普遍性:不仅是满族的,也是我们汉族的,是全中国人的。如果按照炎平的思路,作为商部落的后人,孔子应该复兴商礼而非周礼。


儒家讲礼仪服饰是从政治角度而非民族角度。按儒家观点,包括礼仪服饰在内,各种典章制度最终都是为一定的政治需要服务的。只要能满足一定的政治需要,具体的制度措施可根据实际情况来定,不需要沿袭古人和照搬古代汉族的东西。这就是所谓“礼从宜”。社会上有些人喜欢古代汉族的礼仪服饰是可以的,但这只是你的个人爱好,与儒学本身无关,也不代表现代汉族的立场。所以某些古代服装礼仪爱好者不应该把你们的个人爱好套上“儒家礼乐文明”的名义。读书人做学问,义理为重。祭孔是严肃的活动,主持者必须有良好的儒学理论修养。如果让一些对儒家思想一窍不通甚至违反儒家思想的人来主持祭孔活动,那是不是所谓“乱弹琴”呢?


我的参考文章:评官方对曲阜祭孔典礼反清复明事件的原因解释

http://bbs.tiexue.net/post_2352224_1.html


补充说明:


“汉服”运动起于2003年。2005年曲阜祭孔典礼反清复明。在相关辩论中,“汉服”鼓吹者都赞成祭孔反清复明,而主张明制祭孔的儒生也支持“汉服”。所以我推测“汉服”运动与曲阜祭孔反清复明有没有内在联系?甚至曲阜祭孔反清复明事件就是“汉服”运动的组成部分?


现在通过网上搜索得知,曲阜师范大学、孔子研究院是2005年曲阜公祭孔子的具体承办单位之一。见:

05中国曲阜孔子文化节全球联合祭孔方案

http://www1.jn001.com/content/2005-09/27/content_242945.htm


曲阜师范大学孔子文化学院创办的“中华孔子”网站的“春秋论坛”就有“汉服运动”专栏,某些斑竹就是“汉服”运动的积极分子,还兼任号称“汉服运动发祥地”的汉网论坛斑竹(炎平)。该网站的联盟论坛里有汉网。孔子研究院“儒学大家谈”论坛的某斑竹(洙泗孤泅即炎平)是“汉服”运动积极分子,也兼任汉网论坛斑竹。孔子研究院“儒学大家谈”论坛的友情论坛里的华夏复兴论坛和洙泗书院网都是宣传“汉服”的。


从以上情况看,“汉服”运动与2005年曲阜祭孔典礼反清复明事件有内在联系的可能性很大。据说2005年曲阜祭孔典礼反清复明是出自某些专家的意见。很可能就是一些参与“汉服”运动的所谓“儒生”向有关部门提议的结果。炎平很可能是知道真相的。但注意,他对祭孔礼仪反清复明的原因解释与曲阜官方公布的理由不同,这是为什么?有些事情很玄妙。


儒家不是狭隘民族主义,在政治上,儒家是世界主义,追求人类大同。“汉服”运动有狭隘民族倾向。凡是参与“汉服”运动的儒生或儒学团体,你的儒者身份我认为是应当受到质疑的。


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
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