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新文化运动:

辛亥革命失败后,得到列强支持的袁世凯复辟帝制,作为列强的新代言人,帮助列强加紧侵略中国。袁世凯复辟后为寻找与其帝制相依的思想文化,竟逆历史潮流而动,鼓吹尊孔复古,甚至倒行逆施的把八股制这样的陈芝麻烂谷子搬出来。中国知识分子中的有识之士为寻找新的出路,展开了这场旨在反对封建迷信,启蒙科学文化的“新文化运动”。新文化运动得以开展的前提是,国内资本主义经济进一步发展,进步思想文化广泛传播,辛亥革命使民主共和的思想早已深入人心,这些都为新文化运动的开展在经济和思想文化上准备了必要的条件。

新文化运动的兴起:

提起新文化运动后面会带出来我们再也熟悉不过的一串名字鲁迅、陈独秀、胡适、蔡元培、李大钊.........

他们以陈独秀创办《青年杂志》和北京大学为主阵地,提出“提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。”的口号,向旧的封建主义意识形态发动了猛烈的进攻,举起了新文化运动的大旗。

新文化运动的历史意义和局限性:

新文化运动沉重的打击了旧的封建思想的统治地位,是民主科学的观念深入人心,解放了国人特别是进步青年的思想,为五四运动展开和马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。

新文化运动是由资产阶级中的激进民主主义者发动的。因此运动忽视来了广大的人民群众,使新文化运动局限在知识分子的圈子里。同时由于民族资产阶级的先天软弱性,他们回避了运动应有的反帝任务。

五四运动:

由于近代中国知识分子中的有识之士将西方的资产阶级文化和思想引入中国,以及辛亥革命在国人心中所形成的民主思想,此外这时马克思主义已经开始在中国萌芽,国内思想界开始活跃起来。而国内面对西方列强帝国主义,国内封建主义、官僚资本主义的压迫,特别是帝国主义压迫与中国民族意识觉醒之间的矛盾异常尖锐。中国内孕育着一次大规模的反帝、反封建爱国运动即将开始,而这次运动,也就是五四运动的导火索就是,北京政府在巴黎和会上谈判的失利。第一次世界大战中日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。第一次世界大战结束后,德国战败,战胜国在巴黎和会上,不顾作为战胜国之一的中国提出取消列强在华的各项特权,取消日本与袁世凯订立的二十一条不平等条约,归还一次世界大战期间日本从德国手中夺去的在山东各项特权的要求,将德国在山东的特权全部转让给日本,而北京政府竟然同意在合约上签字。消息传来举国震惊,一次大规模的反帝、反封建爱国运动在全国范围内展开。

一九一九年五月四日,北京三所高校的三千余名学生代表冲破军警的重重阻挠,云集天安门,打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“外争国权,内惩国贼”「等口号,要求承办亲日派的交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆以及驻日公使章宗祥,学生游行队引发“火烧赵家楼”事件。事件发生后,军警镇压游行学生,并逮捕了学生代表。学生的游行得到各界人士的支持,他们抗议逮捕学生,游行规模扩大时任大总统的徐世昌下令镇压。但是星火已成燎原之势,积攒已久的国内反帝、反封建情绪被彻底点燃,运动迅速蔓延到全国,各地学生成立联合会组织罢课支持被捕学生。各地工人组织罢工并游行示威,商人组织罢市声援北京被捕学生。一场轰轰烈烈的运动在全国范围内展开,迫于国内的压力,当局被迫释放被捕学生,同时曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人被解职,总统徐世昌提出辞职,中国代表也没有在巴黎和约上签字。

五四运动的历史意义:

五四运动也是新文化运动的继续和发展,代表了中国先进分子的新觉醒,沉重的打击了中国的封建势力和帝国主义势力,随着五四运动的深入发展,使社会主义思潮广泛传播,在思想上为中国共产党的建立奠定了基础。因此五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命开始的标志,中国革命从此进入了一个新的历史时期。新中国成立后,规定每年的五月四日为中国青年节,就是对五四运动的极大肯定。


本文内容于 2007-12-19 13:28:02 被liuhui.99编辑

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