护旗杂谈 影海狂评 《梦想三国志》:论王琦”圆桌会议”在此次”三国行”的作用

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《梦想三国志》:论王琦”圆桌会议”在此次”三国行”的作用


《梦想三国志》作者: HappyCat 主角:王琦 书库阅读连接: http://book.tiexue.net/Book/12007

王琦这个现代人一到古代,其实他的一言一行都标志着他是一个时代的反叛者,他的出现必将引起汉代制度的大变更.本来,这种人在思想统治极为严密的封建时代是很难存在的,只是由于时处乱局,人心思变,本来就存在着一种猎奇的人们也就对他的种种反叛行为不以为怪,反以为奇了.物以稀为贵,谁让这种有实力又能如此特立独行的人在这里是独此一家呢?那这里为什么为什么说王琦的出现又是如此的改变或者将要改变着这个世界的发展呢?

首先,我们来看一下当时的门第观念.众所周知,中国历来就有着等级特权观念,从启建立夏朝到以后各代君王的特权阶级的发展,等级制度和观念都逐渐明确有盛行起来.在我国历史的东汉,两晋南北朝时期更是走向了顶峰.而东汉末年这个政治统治极其混乱的时期更是这种门第观念生长的最肥沃土养.大家都知道汉代的官吏选拔制度实行的是推荐人才的办法,也称为”举孝廉”.这中间当然包含着一个如何举,由谁举的问题.再加上东汉外戚篡权和宦官专权的严重性,这些本来就不善于治理国家的人在国家大事当然就不能分出轻重缓急来了.这中间拉帮结伙的成分那是越来越严重.三国中就有一个袁绍,一家四世三公,门生故吏遍天下.他自己一个小小的尉官连接手握重权的董卓都对他畏惧三分.

事情到了后来,特别是黄巾起义前后.原本只是统治者们提升自己地位的一个特权身份此时已经开始增加新贵,那些靠自己的私人武装力量或者政治影响力的人们,他们会利用自己的关系来提升自己的影响,小者影响州县,大者影响力直透国家.象孙坚、王琦就是这样的一个无寸功名的白首出身.孙家到最后的影响我们都可以看到,他们家也是经过了几代人的鲜血才成为真正的大家族.

另外就是原来就盘踞全国各地的大门大户们,他们在地方上有着自己的势力,如果朝廷任命的官员不能为他们所用,他们自然有着自己的办法去节制甚至扳倒他们.如果愿意与他们合作达到双赢,那他们的实力就会有进一步的增加.这里有一个代表就是刘表,在他被朝廷任命为荆州地方长官后,他来到了荆州,但各州县根本就不理会他的政令.直到他联合荆楚大家蔡家,然后用计才真正平定和整合了了荆州势力,从此,蔡家荆楚的影响力更是无人能及起来.

这说明此种混乱的时势下的社会只能造就大批的名门氏族,而在其之后的曹魏政权以至晋王朝实行的九品中正制度更是使特权制度得到进一步的发展,门第观念进一步落入人们心中.难怪徐庶的老母亲宁死也要让自己的儿子跟一个没有实力的汉室之胄.这处趋势发展到最后,“上品无寒门,下品无世家”的丑陋现象更是日益盛行起来。这而这些,在王琦眼里我觉得是不能容忍的.

说到”圆桌会议”,其实讲的就是一个平等的观念.在汉代,一般都是领导们坐着讲话,下边的臣子或将领们恭恭敬敬地站在那里听话,主公可能什么时候一高兴才会赐一张小椅子给那些德高望重的臣子们坐一下.正是在这个”男女有别,尊卑有体”的时代,王琦的这番做法简直是炮轰了孔教圣人的司令部.在这个尊崇妻子必须丈夫举案齐眉礼教时代,他居然还允许女子出来抛头露面,甚至让一个女人坐上了自己政权的部长级官职.这种异教徒的行为难道不会引起权贵势力的恐慌和联合吗?

现在我终于明白了为什么大猫对王琦统一天下的过程要推行得如此缓慢了.手握三州之力而不敢骤然发难,原因居然是他的敌人太强大了.果然是高屋建瓴啊.我想,王琦之所以不运用速战速决的方法救万民于水火,其原因有几个.首先,王琦是想把他自己到手的地盘作为自己的根据地,给自己一个可进可退的出身地.他不急于冒进只是因为他把自己的对手高,其实站在他面前古代人已经不能与他比肩了,只有那能承袭千百年的封建制度才需要他列长久的等待.其次,这里既是乱世中的一片乐土,同样也是王琦证明给大家看的一块实验田.他要让天下那些可以选择的人们看一看,到底自己的这种制度好还是以前那种幸福少数人,劳苦半边天的旧制度更好.他也不说什么理论,只在潜移默化之中就把自己的思想用于实践,让他们自己去感受和辨别.第三,开始我还想不说为什么王琦要把那些老的快掉牙的将领臣子召至麾下,他们没有冲劲,于改革肯定用处不大.须知正是这种在表面和正面上的无用却更显得出他们的用途.首先不要说他的大气和人性化,这些老臣老将虽老,不能开弓射箭不能开门纳士了,但他们毕竟是曾经旧思想旧道德的代表人物,他们的归顺从另一个角度就是对旧制度的一种思想上和精神上的胜利.所以不管那些人别的方面,只要他曾经的资格越老,他就越能担当旗帜.

历史走到了这里,等到王琦已经有了自己独立而强大的实力时,他必然会对旧的封建势力发起猛攻.但兵者,诡道也.角力还是不如角智,毕竟经过人们几千年历练出来的智慧在某些有着优于古代人的必然.所谓知已知彼方能百战百胜,王琦站在一个历史高度.他可以说是一览众山小啊.他只要沿着自己的方面前进,我们就有理由相信他会成功.唯在坚持,另外就是为坚持所付出的代价.

历史发展到了这个时候,由于王琦的出现,社会的发展站在了一个十字路口上.到底历史的车轮是沿着原来的轨迹慢慢行驶,还是在前进改变,走向通往光明的康庄大道?当然,改革是需要牺牲的,如果他真正的提出了现代人的平等,甚至于现实共和国的全套理论,我想就是他的部属们都会打起退堂鼓来.所以说,王琦是孤单的,没有人能明白和理解他心中的理想,他只有依靠的思路一步一个脚印走下去.没有了他,这条路就等于没了意义.只要他的意志受到摧残,这条路随时都可能阻塞.

这时候,战争这个机器应该充分发挥他的作用了.他不是号称能毁灭一切文明吗?那就让去把旧文明以摧枯拉朽之势毁灭吧.那个自称为太阳的疯子尼采就说过:”上帝死了,重塑一切!”这个改革的过程我想也是如此吧.从另一个角度来看整个改革,我想我们可以这样理解:战争就是这个问题社会清洁剂,当战争过后,胜利就可以根据自己的统治方法来进行社会的大改造.所以说,王琦在整个过程中就只要做两件事:第一、清洁剂,让改革的一切阻力都在清洁工的打扫下无影无踪;甚至可以变废为宝,化腐朽为神奇,让那种阻力中强用力的执行者为已所用,成为一名出色的清洁工. .第二,完成整个社会的大改造.我觉得作为最明白改造最终结果和奥妙的他,做一个监督者就行了.所谓旁观者清,真正的执行过程就留给那些真正执行力高的人去做吧.

所以说,回到我们的最初,王琦的”圆桌会议”在整个”三国行”的作用只不过对旧制度进行改革的一个号角罢了.站在全局的角度来看,这种炮轰孔圣旧道的做法于整个社会大改革的作用也大抵如此而已.而整个的这次梦想三国的演义其实就成了一个社会改造权的大争夺战.


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