[原创]浮华世界背后的中华武术魂

浮华世界背后的中华武术魂




五千年渊远流长,虽不能成为我们骄傲的资本,却有我们不能也不敢将忘却的留传,丢失了它们,我们愧对祖先们在历史长河中的艰难跋涉,也无颜面在后世面前教说如何弘扬中华民族的优良传统。灿烂瑰丽的传统文化,其点点滴滴都值得我们去发掘,武术作为中国特色的格斗术更值得我们继承与发扬光大。


武术作为国粹,它将中华民族的哲学思想融会于自身之中,注重内外兼修,追求人与自然和谐统一的崇高境界,它既可以防身自卫、强身健体、竞技比赛,又能修身养性,陶冶情操。此外它还蕴涵着博大的中华文化,侠者风范中的那种顽强拼搏克敌制胜的精神,以及公允、诚实、诚虚、礼貌的道德作风,是一种高尚的社会美德体现,也是武术的灵魂所在。探究武术之灵魂可将其分为两个方面:武德与武技,历代杰出的武术家也将武德与武技结合起来,认为:武德与武技如鸟之两翼,车之两轮,缺一不可。


“未曾习武先修德。”武德之说见于我国春秋时期左丘明著的《左传·宣公十二年》:“武有七德,禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财”。从古至今,武德大多以尊师重道,孝悌仁义,扶危济困,除暴安良,虚心求教或屈已待人或助人为乐等为内容。虽然武德在不同的历史时期也略有差异,但就武德本身来讲,在任何时期,它都被真正的习武之人放在首位,作为武术的灵魂。特别是近百年来一些有思想、有理想的爱国武术家、学者武术家的出现使武德的意义有所升华。在国家和民族遭受到列强铁蹄的践踏时,他们挺身而出,那种视死如归、为国捐躯的崇高气节,更是武术灵魂的升华与最好诠释。


武艺的精湛,重在刻苦用功。古人云:“欲学惊人艺,须下苦功夫”,又曰“场上一分钟, 场下百日功”。从基本功的站桩、踢腿、翻腰开始,直至掌握精湛的技艺,哪一桩、哪一件不苦?武术练功讲究“冬练三九,夏练三伏”,“三九”和“三伏”是一年四季最冷和最热的日子,习武者不但要练出一个能适应各种恶劣环境的强健体魄,还要练出坚强的意志品质。“不经严冬冰霜苦 ,焉得梅花放春香。”这是一切创造人类文明成就者的真理,也是对一个人在武术界能否有所建树的最基本的考验。武术精髓是难以掌握的,只有经历数十年的磨励方能成一家之功,没有捷径通向武术境界的巅峰。


尚武崇德,德以艺生,艺以德显。武技精湛,是习武者在武术事业上高尚武德的反映,也是习武之人敬业精神的表现。没有精湛的技艺和渊博的知识,从业动机再纯,也难达到理想的成效;同样,武技再好,武德不正,也可能败坏了武术的门风,成为为武林同道唾骂的败类。


在高科技端武器昌兴的时代,武术更多的失去了其格斗的意义,转而走向艺术欣赏领域的殿堂,并取得长足发展。在浮华中生活的人们也渐渐发现其修身养性之功效,闲暇之际,习武以娱乐身心,寻求心灵的那份宁静与本源。2008年北京奥运会的标志,舞动的北京,巧妙的将其蕴藏其中,这也透视出武术在中华大地的重生,虽然它没能作为奥运项目共同见证中国的发展,但相信武术一定会找到属于自己的一片天地。武术也成就了一批人,像以写武侠小说著称的名家:金庸、古龙;以演武侠片成名的功夫明星:李连杰、成龙;也成就了一批又一批的导演,探寻中国导演的发迹之路,可以发现他们大多有过导演武术片的经历。武术已经顺利地实现角色的转换,正顺应时代的潮流昂头向前。


不论古今,勿谈中外。中华武术,已成为一颗照耀在东方艺术殿堂的璀璨明珠,中华武术之精神也将随着时代的步伐源远流长。

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