皇极神数·周易之乾卦

乾宫:乾为天


▄▄▄▄▄ 壬戌土 世

▄▄▄▄▄ 壬申金

▄▄▄▄▄ 壬午火

▄▄▄▄▄ 甲辰土 应

▄▄▄▄▄ 甲寅木

▄▄▄▄▄ 甲子水


《易经》第一卦 乾 乾为天


乾:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙再田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。


乾卦是周易之首卦。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。卦象是吉祥的象征。


“元”,是大与始的含义。“亨”是通,“利”是祥和,“贞”是信念行为端正。乾为天,天的气息,云的飘动,进而降落充沛的雨水,使生命得以流动,万物得以生衍。这就是天的生生不息的功能。象曰:天行健,君子以自强不息。君子取象于此,心中不为名利,存爱国为民之心,养浩然之正气,以益万物,以利家国。这种信念纯洁和清正,只想实践自己的信念,那心境自然就会平静,所以利贞。


乾道变化,时乘六龙以御天。就象是骑着六条矫健的龙驰骋在天地之间,由潜伏、显现、成长、跃动,飞腾到满盈,随着时间的推移,完成各个阶段的变化过程,驾御着天的法则,控制自然有规律的运行,在轨道上自|由奔驰,使云流动,普降雨水,使天下太平,万物和谐均衡地生长。所以亨通无阻,祥和有益。


圣人作八卦,文王作易,我观乾卦而创龙社。炎黄子孙,龙的传人,龙是中华文明的象征。龙能够三栖:潜伏在深渊,或行于陆上,或飞腾于天空,具有变化莫测,无限潜能的力量,来象征天道的变化,阴阳的消长,以及人事进退的时机。


我能真切的感受到中华重新走向千年强盛的历史的轨迹,它清晰的脚步声与我们的心灵贴近,我们正在经历参与一件人类历史前所未有的巨大的事业当中,它必将深刻的影响中国及未来世界千年之久。我们希望在这千年大变革的时代中能留下我们清晰的脚印。


龙社的发展,必然要经过六个阶段。


初九:潜龙,勿用


初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。”


龙社成立之初,处在微弱和发展的状态,当人事处在这种状态时,就应当象潜伏的龙,隐藏不动,静心发展自己的才能与德性,以待有利时机的出现。


九二:见龙再田,利见大人。


九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。君德也。”


龙社的发展,刚健而又具备德行,己从隐忍中突现,必将有所作为,它的德行,也使更多的民间的声音和真知,能够得以表达和关注。它必将给网络带来一股清新之气,也带来无比的生机和希望。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。


九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”


龙社的发展或己受到注目,如果龙社不能坚持它的性质和宗旨,忘记了不为名利,爱国为民之心,不能再致力于自身德行的增长。一味骄傲自大,而不知警惕,就会招至危险。所以,需要因其时而惕呀,那样,才能吉利,而没有危险。


九四:或跃在渊,无咎。


九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”


就象龙飞跃在深渊,跃跃欲试。或许龙社将有新的机遇,能够脱颖而出,名声广泛传扬。但是我们会以平静的心态对待,使之保持正确的方向。我们必须时时牢记龙社成立的初衷:学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。那样,才能安然无咎。


九五:飞龙在天,利见大人。


九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”


龙社或处在成功阶段,真正发挥了自己的影响力,它的作为,或许能在中华文明史册中留下印记。同声相应,同气相求,是成功的方法,龙社注重平等相存,同舟共济。这种处世的态度,必然是有利的,所以说,飞龙在天,利见大人。


上九:亢龙有悔。


上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”


天之道,功遂名成身退。久受大名不祥,龙社完成了它的历史使命,就应该身退了,这才是最好的结局和归缩。后世,或许有人还能记起这个名字,但是我们更相信的是,将来会更多的能够传承我们深厚的历史和文化,能够创新我们文化的人或事不断的涌现,形成新的中华文明。那时,将是中国和世界之福。


猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容