第三次大分工 第二十八章 事在人为——教育的形势内容和事功 第九节 最后的罗嗦

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“养不教,父之过。教不严,师之惰。”


孩子教育不要完全托付给现行的学校。那里只不过不遗余力的做着浪费中国少年大好青春的工作。用三五年时间陪伴孩子养成读书的习惯,自己也补补文化课,然后小学到高中里面的基础科学知识基本上可以让孩子一读而知,除了因为孩子兴趣和天分需要向某一个方向深入培养之外,那些矩阵、概率,对大多数人的日常人生没有什么用处的知识,做初步了解就可以了。不知道为什么这些专门知识非要“下放”的高中?


补现代学校教育之不足、堪为人师的人,只有6.5-70年代中经过南北二师或述或作老婆心切演说中国文化要义洗礼的人。他们已为人父,已为人母,比起老师们有足够的爱心,如果辅以十年磨一剑的耐心,自然应有教学相长,内功积累的收获。不必奢谈为国为民,自然而然为家国天下养育良才,与孩子边玩儿边学到十八岁,也许一不小心弄个大物理学家的爹,或大生物学家的娘做做;要不然“不为良医,则为良相”,做市长的爹部长的娘也不是没有可能的。


一个人长大以后有社会责任、家庭责任及自我责任。儒家说:天地君亲师。佛家说:上报四重恩。基本是一个意思。现代人个性张扬,其实物化之后也最没有个性,但是喜欢标新立异,古已有之的思想,拿过来换个词儿,现代广大黔首们就不认识了,于是乎论文著述一盖,数十万言如滔滔江水了。


吁——老毛病又犯了,不发牢骚了。


总之,为官一任,造福一方;养儿不教,不如养驴。各项责任完成得好,谓之大人,尸位素餐,生而不教谓之小人。小人计利不计义,大人利义均等。


单位公事,家庭私事,是每一个人不得不经历,不得不去做的。其中敬业与否,实在属于自重之道。人生修养禀赋各异,有人自然会把什么“文明窗口 、礼仪规范”当作枷锁,皮笑肉不笑的在“窗口”上日复一日的重复辛苦或者悠然工作,只有不许百姓点灯,只许自家放火的货们拿文明用语当事儿说。


活着不得不吃饭,所以做了这件工作。自己把自己当人看,自己尊重自己,做好本职工作,与旁人无关。这是人的第一重境界,也是基本境界。名之曰:人,直立动物科。等而下之,名之曰:非人,爬行动物科。至于到底叫猪还是硕鼠,请君照镜对号入座。洒家正处于亦猪亦人,亦人亦猪之境难以自拔。


社会家庭责任归于根本是为完成自我责任的行程,古人云:自利利他不二。吃饭是为了活着,累精积气,以至于吃多吃少一个样,吃与不吃一个样,都能活得好好的。这是人的第二重境界,名之曰:真人,大约是Xman的X次方的境界。


6.5-70年代的中国人类,一不小心来到地球,又一不小心有了后代,有的还不小心做了大大小小的官官总总。那就请诸君在天地之间,为之君,为之亲,为之师,默默走一会吧。


三克油啦!



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