最后的烽火 优秀书评集锦 (原创书评)老何《最后的烽火》

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(原创书评)老何《最后的烽火》


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《最后的烽火》作者:老何,主角:“赵自强”“秦自立”“ 朱宝亮”“ 犬养春一郎”“ 秦怀忠”“刁唯一”等,小说原文地址: http://book.tiexue.net/Book/13679/。


没有千里之外的运筹帷幄,没有气势磅礴的铁骑冲刺,只有人性的迷茫与徘徊,懦弱与挣扎,更有抗争与热血,烽火,不灭的抗日烽火。这就是老何《最后的烽火》,一幅朴实无华的抗日历史画卷,一部历史血泪的长歌。


看这本书已经有段日子了,《最后的烽火》是我在铁血看的小说里一部我最想评满分的小说。我从来没有想象过,也不敢想像一部抗日题材的历史小说可以写得如此出色,出色得,我不敢去写书评,因为我怕我那丑陋的文字污染这部美丽的作品。


《最后的烽火》,很平凡的书名,老何,,很平常的名字,他们的名字平常得如何过眼云烟,如同人海中的匆匆过客。但《最后的烽火》绝对是一部被忽略的作品,一幅被忽略的抗日经典历史画卷。当我第一眼看到这部作品的时候,书名《最后的烽火》让我浮想联袂,脑海中唤起的是金戈铁马,狼烟万里。看完这部小说我很震撼,此“烽火”是彼“烽火”而又非彼 “烽火”。 烽火,古代边防报警的信号,那种长城上升起的狼烟是远古的自相征伐,相比之下,《最后的烽火》更配得上““烽火”这个名字!


什么叫烽火,什么是最后的烽火,老何用他优美的笔锋在向你倾诉?


这是一部历史军事小说,这是一部历史小说吗?也许,《最后的烽火》没有秦淮河的放歌千里的浪漫,没有同消万古愁的豪迈,没有官场的尔虞我诈,也没有商场的铜臭气息。更多的是感觉作者想要展现一段历史,一段什么样的历史,我想每个人都有自己心中的答案。它是小说吗?应该是吧。


《最后的烽火》以烽火为开局,牵出一个又一个的悬念,最后又以这烽火为结局。


从小说的语言和题材选择来看,《最后的烽火》在当下的小说中无疑属上乘。我很佩服老何,因为老何有一种能让历史再次在文笔下跳跃的能力,把情节描绘得如此出色,一环扣着一环,既有开门见山的坦白,又有“柳暗花明又一村”的幽怨,时时刻刻都在扣人心弦。老何用他的听闻和渊博的历史知识,编织着一个个历史情节,重现了那段历史,那段血与泪交织的不堪回首的屈辱的历史。《最后的烽火》的选择很独特,小说的主人公不是驰骋风云的大将军,也不是豪情壮志的文人志士,更不是亿万身家的商场娇子,而是三个普通得不能再普通的农村少年自强、自立、自丰。故事的发起点也不是北京,上海,而是冀鲁边区普普通通的一个小村庄。这使我们有可能从一个比较私人化的角度窥探历史细微处的秘密。但与其说它依托历史描绘出了可歌可泣的故事,倒不如说它真实的再现了那段血泪交织的岁月。鬼子的狡诈、汉奸的无耻、八路军战士的勇敢,百姓忍无可忍的抗争……到处都是抗日的烽火。


从情节的历史角度来看,《最后的烽火》是对中国抗日历史的浓缩。日本,中国一衣带水的邻居,自有记录的中日在东汉建交以来,在中国最强大隋唐宋元时期日本是最勤恳的学生;直到明清,中国就百般遭受倭寇欺凌。历史的车轮滚滚碾入1937年,中国空前的灾难开始了。南京大屠杀、三光政策……日本人的兽性在中华大地上无处不在,在3500万人的血泊中,中国人才真正认识到屠刀下的顺民是多么的可笑。俗话说:“岁月如歌”,但是如歌的岁月里为什么总伴随着呜咽,“君子屯惨案,遇难者一百四十三人,其中本村一百二十八人,外村串亲的十二人,来做买卖的三人,其中包括儿童、婴儿五十八名,最小的还不满周岁!”,这是如歌岁月里一段人性泯灭的痛楚,是如何的骇人听闻,更难以想象只不过这只是那段血泪历史中的一个片段,也不过是哪个时代中国的一个小小的缩影。


也许五千年的文明造就了中国人民的善良、朴实的性格,中国人民的反抗意识并不浓厚,抗战开始,很多农民依然沉浸在“良民”的淤泥里,一如南京城里放下武器的士兵,宛如待宰的羔羊,排队进入屠宰场。只有用血的事实刺激下,他们才会起来顽抗,这不知道是文明的悲哀还是嘲弄……赵尚国也许是此类中国百姓中的一个缩影。


“最强大的堡垒都是从内部被攻破的”,中国从37到45年“降兵如潮,降将如毛”才是日本敢窥视我中华的最大理由。无论有多少条理由,无论有多少个借口,一个抛弃和出卖祖国的人注定是要被人唾弃的。无论是刁唯一的“曲线救国”,还是王玉庆的“浑水摸鱼”,他们终究将钉在历史的耻辱桩上。也许看到这些无耻的角色的时候你想笑,可是当你笑完之时,你会不会觉得悲哀已经侵蚀你的心头?


毕竟不是每一个都是甘于耻辱,中国历来不缺乏优秀的儿女,以刘震寰领导的渤海回民支队为蓝本的渤海支队和自强、自立、自丰为代表的中华儿女终究站起来反抗。鬼子能杀死千万个中国人,但毁不了中国人民的抗战意志;鬼子烧掉一个旧的君子屯,我们就再建一个新的君子屯!生生不息的中华民族从来就没有屈从过外来的侵略,在英国鬼子的炮声里,在八国联军的铁蹄下,中国人民都像涅槃的凤凰一样,从血与火的洗礼中顽强地挺立起来。八国的鬼子没能使中国人屈服,倭国的鬼子也休想让中国人屈服!站起来的中国人民是可怕的,觉醒的东方巨龙终究会发出怒吼,中国人民即将让日本侵略者们淹没在人民战争的汪洋大海中。《最后的烽火》体现的最珍贵的,不是打击日本侵略者时的痛快,而是让我莫名感动的人民。觉醒的过程,一如杨启林、秦怀忠。因为觉醒才是希望的起步。


《最后的烽火》的态度是历史和客观的,并没有刻意夸大和贬低。也许因为日本是一个典型的岛屿国家,特殊的地理位置造就了日本近乎畸形的心理特点,日本人意志坚韧,不惧牺牲,日本人狂热的战争牺牲精神比起中国人要大很多;而且日本是一个死板的民族,这个民族对待命令毫不犹豫的执行,哪怕是一种自杀的行为都在所不惜;更加值得注意的是日本人是高傲的。一如犬养春一郎凶狠、残暴、麻木,既嗜血又龌龊,是完全丧失了人性的机器,军国主义思想培养出来的战争机器。《最后的烽火》并没有贬低日本人,特别是对鬼子特工队战斗力的描写很真实,不像有些小说(最讨厌《鬼子来了》中的那种无端恶搞)似的把鬼子都写成了窝囊废,如果日本人如此不堪,诸如张志宽等烈士岂不枉死,岂不是对中国人民八年抗战的一种否定。作者的这种客观和公正的态度是最值得肯定,虽然个人可以有感情倾向,但是作为历史的描述者,必须站在公正的角度。


《最后的烽火》描绘的是沧州地区人民不甘与当亡国奴而奋起反抗,和鬼子浴血奋战的抗日历史。正是如同里的涓涓溪流汇聚,才有了波涛汹涌的抗日洪流。作者从一个新的角度、把自己的笔墨集中在普通的山村,来反应中国广大的人民群众无私无畏的抗战血泪史、来表现我优秀的中华儿女不畏强敌、驱逐倭寇的英勇壮举,从而达到了一种形散而神凝的效果。


从这个层面讲,《最后的烽火》已经超越了小说的范畴,它是一部历史的记录,一部中国人民不屈的抗争史。


《最后的烽火》作为历史的倾诉,让我们重温了那段不堪的历史画卷。但就其小说而言,难免有瑕疵,我在这里不揣摩浅陋,给作者提几点小小的意见,当然,这只是我的个人见解,由于本人水平有限,如有错误,请多多担待。


从开篇,作者已点明沧州是闻名遐迩的武术之乡,中国的武人向来血气方刚,素有“路见不见,拔刀相助”,情节中却未曾见识武术之风,在文中也没有任何武术的打斗场面,不得不说是作者选择武术之乡为故事发源地的一个缺憾。


作者对细节的揣摩有待提高,如:第一章第二节对尖兵的描写,本人窃以为不妥,尖兵作为部队的前哨,一般是有建制活动的,切当鬼子尖兵私自打枪时候,按照日本军队上级对下级的苛刻和残暴,肯定是狠狠一耳光的。另在“喋血沧州”中的“张志宽倒在地上,低头一看,大血管被击穿了”不符,比较士兵不是医生,应该不会有如此医学常识。


作者塑造的主角太过完美、一帆风顺,难免觉得有点美中不足。赵自强的枪法天赋渲染过甚,毕竟神枪手是拿子弹喂出来,更何况是从没有摸过枪的孩子,作者为其添加点曲折经历或许会有更出奇的效果,渲染过甚难免感觉过犹不及之感。


中日,这是一个沉重的历史话题,在几百年的岁月中,中国曾经屡次被日本侮辱,国土沦丧、同胞被屠杀的情景历历在目。中国人民心中对日本的仇恨是不能被时间消抹的,对日本的仇恨是中国人民心中永远的痛,是永远不能忘记的。可以说中国人民对日本的仇恨是中日两国历史发展的积淀,是中国人民的一种难消的情结。然而我们是看到东京废墟遥祭华夏列祖的这一天了,我们应该教育下一代,让他们牢记仇恨,毕竟,他们才是国家的希望。

我不是一个好读者,但我深深体会到了《最后的烽火》里的思绪,看完,不禁有丝丝的哀愁,因为我不知道作者在将来的日子里还能否写出如此出彩、与众不同的文字?




PS:以下的这段诗歌我也不知道是那里来的,不够我很喜欢,希望大家喜欢。


天若亡我,我必逆天!地若灭我,我必毁地!人若欺我,我必杀之!借我三千虎骑,复我荡中华,饮马恒河畔,剑指天山西;醉叶城揽月,库叶岛赏雪,黑海之滨垂钓,贝加尔湖张弓,中南半岛仿古,东京废墟遥祭华夏列祖,汉旗指处,望尘逃遁——敢犯中华天威者,虽远必诛。


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