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以前看过一本书,《再造魂魄》!是中航一集团的董事长写的,军工企业的书。书中的对话真挚诚恳,又颇有内涵,仿佛带我们再次走过先辈们曾经艰难寻觅的道路。作者多次提到了中国文化对我们的影响,以及“管理”这个现代字眼从中国文化中所汲取的营养。


中国传统文化源远流长,不论现代人们是否喜欢它、或是否愿意去研究它,只要你生活在这种文化的土壤里,那么你不可避免地就会受到它的影响,而且这种影响恐怕是难以改变的。


其中,儒家文化作为中国几千年社会发展的正统和主导思想,具有资政百代、垂范万世的作用,它的文化积淀,已经牢固地附着在人们心中。当我们用现代人的眼光回望历史,当我们的祖先从古老的农业文明大步迈向现代化的时候,看似传统的儒家文化也一路相伴相随地走来。我们可以从它那博大精深之中找到管理的灵感和智慧吗?


儒家文化的核心是“以人为本”。在《论语》中强调了“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”;它还认为,每个人的独立人格都应受到尊重,“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。儒家文化对现代管理者的要求是相当高的,它认为“其身正,不令而行”,管理者应该加强自身修养的提高,做到“出乎其类,拔乎其萃”,以此来影响下属。通过内在的道德引导和外在机制制约,使人与人、人与社会之间和谐相处,达到完美有序的状态。


其实,不论古今中外,管理者要实施管理都有一套自己的方法,种种方法万变不离其宗,其中之一就是我们常说的“度”。做人要把握度,做事要把握度,管理更要把握度。儒家主张“中庸”,它并非教我们对任何事都不置可否,或当“老好人”,其真正含义是认识和处理事物都必须适度,想到“过犹不及”,同时根据形势的发展适时“通权达变”,从而做出正确决策。其他类似的说法还很多,比如“多闻,择其善者而从之”、“三思而后行”等等。


现代人的现代社会有许多“现代病”,比如由于“传统文化过时论”引发的“以今非古综合症”,或由于“不恰当的现代科技统治论”引发的“局部封闭思想病”,“患病者”对传统文化的印象只是一些“老朽”和“书呆子”的至宝,是他们用来咬文嚼字的工具。他们没有想到从传统文化中可以汲取些什么,而是一味地排斥。我认为,主要原因不仅仅是传统文化难以理解,而且现代人欣赏的是“文化快餐”,而对于“文化大餐”则兴趣不大。


对于上述现象,也不用着急,只要我们换种方式,借古鉴今就可以一目了然了。



比如,儒家提倡“五种美德”,唾弃“四种恶行”,它们也很符合现代管理的要求。五种美德:一是惠而不费,通过合理的制度使员工得到提高(好处)而企业不会有什么损耗;二是劳而不怨,使员工努力工作而不至于怨声载道,做到对员工有利;三是欲而不贪,追求要合情合理,来得正当;四是泰而不骄,为人安泰而不要骄傲;五是威而不猛,管理严格但不能残暴。四种恶行:一是不加教育便惩罚;二是不加申诫便要拿出成绩;三是起先懈怠,忽然限期完成;四是奖励时出手吝啬。


尊崇美德、摒弃恶行,只是管理的手段,而这些都离不开管理者的仁德修养。我们学习圣贤,沿用传统文化的精华,就是为了提高自身的能力、提高个人修养。


以上仅仅谈了精华的一小部分,关键是希望让大家从中产生兴趣,更为了让“现代病患者”早日康复。