凌霄杂谈 杂谈历史 中原与高句丽之争

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经过大隋王朝和大唐王朝两代的瓦解打击,不可一世的突厥也被打服了。杨坚和李世民都尊被称为“天可汗”,可就是战无不胜的隋军和唐军,在一个弱小的民族身上占到任何的便宜,这个民族就是盘据在中国东北的一个古老民族-高句丽。


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“高句(gōu)丽”在历史上也称为“高句骊”,人们简称为“句丽”或者“句骊”。高句丽在史书上最早的记录是在西汉的后期。公元前37年,当时在东北生活的夫余族中有一个叫朱蒙的人建立了自己独立的部落,治所在于纥升骨城,也就是现在的辽宁省桓仁满族自治县五女山城。朱蒙建国后,经过自己的经营,这个弱小的部落慢慢的强大起来。不过朱蒙当时的所统治的地域还是属于汉朝的行政范围之内。朱蒙死后,夫余和鲜卑先后派兵攻打,朱蒙的儿子抵挡不住,只好将王城迁到国内城,也就是现在的吉林省集安。几十年后,被高句丽称为太祖大王的宫继位。东征西讨乘着东汉统治者的昏庸,打下了辽东、朝鲜半岛的大片疆土,并迫使曾经欺辱过他们的夫余称臣纳贡。不过在东汉后期,公孙氏、曹魏先后加强了对辽东的控制,高句丽人被迫又退回了长白山。





西晋时期八王之乱,匈奴人刘渊称帝,西晋忙于内乱和与刘渊的战争,对偏远的辽东地区也是鞭长莫及。西晋委派的幽州刺史王浚是个胸无大志的家伙,王浚只想保住自己的一亩三分地,面对鲜卑和高句丽的入侵不理不管。公元313年,高句丽攻取了原属于中原政权的乐浪郡(西晋在丢掉辽东之后,一直到唐朝才又重新夺回来),高句丽在辽东的势力也大涨。当时的辽东地区,汉人基本上没有影响力了,最主要的几派分别是鲜卑族的宇文氏、慕容氏以及高句丽。其中慕容氏的实力最强,为了对付慕容氏,宇文氏和高句丽结为盟友。但慕容氏的首领采取了分而击之,逐一消灭的方针,慕容氏的年青一代,慕容恪率军踏平了高句丽的王城。并将高句丽王城的百姓全部迁移到幽州。高句丽受此重创,无力再还击,无奈之下只好退往朝鲜半岛,暂时退出了中国历史的舞台。





退至乐浪郡之后,高句丽不敢找鲜卑人的麻烦,只好将侵略的目标定在了朝鲜半岛的南方,百济和新罗。不过高句丽和百济打了几十年,不仅没有赚头,反倒是被百济打的狼狈不堪。经过这一系列的过程,朝鲜半岛也基本稳定成为高句丽、新罗、百济三足鼎立的局面。南北朝时期,高句丽的王城迁到了现在朝鲜的平壤地区。(这也是朝鲜人韩国人将高句丽划为自己国史的主要原因,至于有没有根据后面再说)





南北朝后期,高句丽经过百年的恢复和发展,实力已经不容小视了。隋文帝时期,高句丽和突厥人联合,准备骚扰中原地区。不过隋文帝瞧不上弱小的高勾丽,他把主要的精力放在了突厥人的身上,经过了二十几年的怀柔政策,突厥人被离间,实力大大削弱。可惜隋文帝早死,之后继位的隋炀帝穷兵黩武,好大喜功。隋炀帝为了摆脱自己父亲的阴影,先后征发了500万人开凿大运河,又派50万人攻打吐谷浑,大获全胜。连战连胜使隋炀帝迷失了自我。面对百姓们的悲惨境遇,隋炀帝不理不采,并调集左右二十四军共113万人,攻打高句丽。





隋军的先头部队由左翎卫大将军宇文述指挥,共35万人。宇文述在历史上是个出色的土木工程师,修建洛阳城就是他的杰作。但就打仗来讲,他的指挥水平太烂。隋军击破高句丽军队的防御线之后,30多万人围攻平壤城整整一个多月都没有打下来。见没有什么效果,宇文述又害怕断粮,便急忙下令撤退。可是隋军在回渡萨水的时候被早已经埋伏好的高句丽人逮了个正着。隋军顿时阵营大乱,30万人争相逃命,从将军到士兵都是拼命的跑,就恨自己的爹妈给自己少生了两条腿。连跑了一天一夜,行程450公里!(古时候的450公里相当于现在的一百八十多公里,一天跑一百多公里,还真是牛啊!)终于逃回了辽东。高句丽见隋军逃的如此干脆也就放心大胆的追击,结果被隋军殿后的大将王仁恭击败。高句丽受到一定损失,也就放弃了追击。当隋军退回幽州后,35万人只剩下2700人,隋炀帝看到自己损失如此惨重,也只能无奈的下达了退兵的命令。在这次战役中,隋军仅仅攻占了高句丽所控制的武厉逻。也就是现在辽河以西地区。辽河以东以及朝鲜半岛仍然掌握在高句丽的手中。





经过这次惨败,隋朝的国内爆发了农民起义,隋炀帝的压迫让老百姓们无法生存再生存下去。大家只好选择造反!不过从来都是仰望天空的杨广才不会理会老百姓们的一举一动呢。他把目标又重新放在了高句丽人的身上。杨广又调集了几十万人,并派宇文述和杨义臣分两路合围平壤。为了避免两年前的教训,隋军采用了当时最先进的攻城战术,飞楼、云梯、地道从四面攻城,日夜不停围攻了二十多天,高句丽守军苦不堪言,但凭着好斗的本性,他们还是坚持了下来。隋炀帝见自己损失太大,又命令士兵准备了一百多万个沙袋,垒成围强,比平壤的城强还要高,隋军站在围墙上可以直接攻击平壤城内的高句丽军队。高句丽被打怕了,士气低落。可是正当隋军正要旗开得胜之时,隋朝的国内突然传出了杨玄感谋反的消息。隋炀帝不敢耽搁,急忙收兵回朝。高句丽人狗屎运,他们那点微弱的王气又得以延续。 不过隋朝劳师远征,却没有达到预期的效果,一样是得不偿失。而隋朝也因为连续的征战搞的国内民怨沸腾,农民义军愈闹愈烈,整个大隋王朝已经步入灭亡的倒计时了。


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还是两年后,面对国内已经无法平抑的叛乱,隋炀帝豪赌的一面又暴露了出来。他企图以消灭高句丽来缓解朝廷的颓废。可是当皇帝的诏书发布天下之后,各路护军都是左顾右盼,大家为了保存实力,都不愿意第一个去趟浑水。两个月之后,也只有右护卫统领来护儿带了几万人到了辽东。经过前两次的大战,高句丽和隋朝都是损失惨重。但隋朝的实力是高句丽的几十倍。高句丽杀敌一千自损八百,打了两仗国力已经耗的差不多了。面对来护儿的进攻,高句丽已经抵抗不住了,高句丽王高元眼见隋军又要合围平壤,便急忙向隋炀帝上书求和,隋炀帝见高元这个混蛋终于投降,也是高兴的要命,急忙接受了高元的降书。而在前线卖命的来护儿听说皇帝讲和后气的要死,来护儿准备违抗命令,率军继续攻打。但无奈后援不继,再加上随军的长史崔元肃坚决的反对,来护儿也只能放弃了继续进攻的打算。隋朝第三次征讨高句丽也只能以失败而告终…



隋炀帝用他的无能换回了三次惨败。之后,不可一世的隋炀帝被宇文化及杀死。隋朝灭亡,李渊装模作样的要替炀帝报仇。与其它中原诸侯再次混战,乘机中原的内乱,高句丽又重新占据了辽东一带(具体的范围可以参照战国七雄的燕国)。高句丽自知无法对抗中原,便与东北的其它民族联合,对抗中原新兴起来的唐王朝。


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不过当时唐太宗忙于治疗“内伤”和突厥的战争,无暇对付高句丽。而高句丽人也没有闲着,自知无法在中原占到便宜的他们又把目标打向了朝鲜半岛南面的新罗。百年前,高句丽实力还不强,打百济没占到便宜。可如今就不同了,挟着三胜中原的威风,高句丽大举进攻新罗,而这个朝鲜和韩国真正意义上的祖先则完全是不堪一击(后来建立王氏高丽国的王建就是新罗人,百济和现在的韩国人都没有什么亲缘关系,韩国正统的祖先就是新罗),新罗人没有百济那么能打,但是他们有个好主子,那就是中原的唐王朝。新罗的国王摇尾乞怜的向唐朝求救,唐太宗觉得新罗这条哈巴狗对自己还有点用。又加上他自认为地位高,便只是派遣了几个使者到高句丽去问话。可能是使者说话不得当吧,也可能是高句丽的激进分子在作怪,高句丽的一号权臣盖苏文非常干脆的拒绝了唐太宗的调停。





消息传回国内,顿时哗然。如果放在几年前兴许太宗还不会趟这个浑水。可是如今的情况已经大不相同了,唐王朝经过励精图治,国力昌盛。唐太宗认为踏平高句丽既有利于维护东北的安定,又可以雪隋朝三败给中原带来的耻辱,还可以保护新罗以显自己的威风。于是在公元644年,太宗皇帝出兵东征高句丽。和以前差不多,高句丽的那点人根本挡不住几十万的唐军,高句丽放弃了鸭路江以北的大片地区。唐朝收复了自西晋丢失后就再也没有收复的辽东地区。高句丽南方的守军不知道唐军的厉害,大将高延寿率领的十五万支援辽东的重镇安市,结果在半路就被打的大败。残兵退入安市城内,高句丽人又干起了他们守城的老本行,事实证明高句丽人守城还是比较在行的。唐军在攻打安市的过程中又范了隋军的老毛病,太计较太固执,结果一直打到深秋季节才因为缺乏御寒的衣服而班师。高句丽又因为幸运而继续得以苟存。唐朝第一次东征,基本把高句丽打垮。高句丽的精锐部队全部作了唐军的俘虏。但是唐太宗为了显示自己仁厚,也为了瓦解敌人的士气,又派人把俘虏全放回去了。结果侥幸不死的高句丽人继续拿起武器抵抗,这让唐军损失了不少装备。士兵死伤不计,战马损失一半以上。太宗和中原因为他们的仁慈而受到了教训…





在随后的几年,不甘心就此结束的唐太宗又发动了几次大规模的东征。结果每次都是无功而返,毕竟高句丽远离中原,而且气候又寒冷,非常不适合中原士兵作战。每次唐军在取得一定的战果后就因为天气以及补给的原因而无法继续进攻。在历史上秦汉时代,最强大时也只是在乐浪郡附近活动,无法将势力扩张到更偏远的地区。中原想以一己之力来解决高句丽问题确实太困难,也正因为如此,唐太宗至死都没有解决高句丽的问题。





太宗死后,高宗李治接过了老爸的遗愿,继续攻打高句丽。高宗联合了新罗和百济夹攻高句丽,高句丽以前北方不利就往南逃,南方不利就往北逃,每次都因为跑的太远,而让追击部队无功而返。可这次就不同了,大唐、新罗、百济从三面夹攻,高句丽没地方逃了,就跑也只有往海上跑了。





公元668年,唐军和新罗联合剿灭了高句丽的所有抵抗武装,高句丽第27代国王高藏(宝藏王)被唐军俘虏,唐高宗下令将高句丽的王公大臣以及大部分的附属百姓全部被强行迁到中原,之后这些人融入了中原民族,成为了中华民族的一部分。而没有迁移的少部分人则融入了突厥和新罗。高句丽这个顽强而侥幸的国家也宣告灭亡了。





高句丽灭亡了,但关于高句丽的纷争却没有结束!由于中国历史以及文化研究者缺乏对高句丽的重视,再加上建国初期为了拉笼朝鲜,中国学术界将高句丽历史划到了朝鲜历史。事情过了几十年,如今的中国人和朝鲜人韩国人都已经习惯了将高句丽与三韩人王建立的高丽王朝混淆,现今仍然有不少中国学者误认为高句丽是朝鲜古代的一个国家,高句丽是韩国人的祖先。


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也正是因为我们自己的大意,才造成了如今韩国人肆意篡改历史的现状。历史上高句丽作为一个国家和民族已经在公元688年就消失了。而一个与高句丽毫不相干的三韩人王建所创建的高丽王维则是在公元918年。两者相隔了近230年,虽然高句丽与高丽就一字之差,但事实上这就有了天嚷之别。关于这点,中国的学术界得出的公认结果是“高句丽是中国东北古代民族建立的王国,与位于现在朝鲜半岛上的王氏高丽是两个除了名称,在主体民族等各方面都有着重大区别的国家”。





对于中国学者的研究,韩国的学者却不认同。他们认为高句丽只属于韩国和朝鲜历史的范畴。跟中国扯不上关系,他们把高句丽人曾经取得的成就全部揽到自己的怀里,并伪造唐朝曾经侵略高丽的历史,并发出了中国归还东北给韩国的呼声(事实上,即使唐朝对高句丽进行的真的是侵略战争,那也和韩国人没有关系)。





其实要反击朝鲜和韩国人的无耻本身也不是什么问题。因为关于朝鲜族和韩足起源的问题上,韩国人和朝鲜人已经把自己逼到了死路。韩国学者认为自己的祖先的起源是檀氏朝鲜(中国学术界认为是公元前十一世纪的箕氏朝鲜),并得出了朝鲜起源于公元前2333年的结论。不过这个结论很快便被朝鲜学者推翻,因为他们更牛B。朝鲜考古学家不知道从哪挖了一个人头骨,根据判定有五千多年的历史。朝鲜人便直接将他定为朝鲜祖父“檀君陵”的遗物,并得出了公元前3018年这个恐怖的结论…





关于朝鲜檀君的问题,基本和中国的三皇类似。属于神话人物,近年来,中国学术界也逐渐偏向务实。关于中国文明阶段的历史,有根据的也只是夏朝(大约4200年),因为在3000-4000多年前,中国有出土的青铜器。要知道,没有一定的文明程度,青铜器是造不出来的。同样,世界历史界判定古埃及、古巴比伦、古印度也都是依据有物可证的情况来判定的。而妄言称自己有5000年的朝鲜则没有一点的根据!如果挖个头骨就是国家的起源,那非洲的乍得共和国启不是最厉害了?乍得出土的人类遗骨有700万年的历史!那这样说,岂不是乍得就有700万年的历史?相比于700万,朝鲜的5000年算什么?算个屁!见过不要脸的,但没见过这么不要脸的!由此可见,韩国朝鲜学术界的水平可见一般。



事实上,在国家历史时间的判定上,最关键的因素是是否建立了国家,即使没有国家的概念,那最起码也要有原始形态的部落存在。关于这点,古朝鲜的檀氏朝鲜根本就不够格。即使是中国学术界承认的箕氏朝鲜也只是以部落形式存在的,并不是真正意义上的国家。因此在高句丽迁移到朝鲜半岛以前,朝鲜半岛上还不存在真正意义上的国家(况且相对于韩国,高句丽还只是个“外来户”)。在中国的史学古籍中,关于高句丽建国的记载也不会超过三国时代,虽然两汉时期高句丽就有王的概念。但此王非彼王,高句丽王并不是代表国家最高元首的意思,严格来讲仍然只是部落首领的概念。


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从早期高句丽人的活动范围来看,他们只是在现在我们国家的吉林省和辽宁省的一小块地方活动。这些地方与朝鲜半岛隔了几百多里,而且这些地方当时都属于中原王朝的地盘,从秦朝就已经被纳进了中国的版图。只有朝鲜半岛南方的新罗人才是纯种的朝鲜人,从种族上看,夫余人出身的高句丽创始人朱蒙和新罗也扯不上关系。高句丽从西汉时代就一直受中原王朝的统治,到了三国时代仍然只是中原统治的行政单位,虽然有王的称呼,但只限于高句丽内部范围,中央政权并没有将高句丽视为一个国家。鲜卑慕容氏兴起之后,高句丽又转投慕容氏,慕容俊建立前燕之后封高句丽王为营州刺史。后来前燕灭亡,高句丽王也一直领着营州刺史的称号。北魏统一北方后,高句丽王被封为领护东夷中郎将和领护东夷校尉的头衔。以表明中原朝廷授予高句丽代表中央政府管辖东北境内其它少数民族的权力。


因此,从这些历史资料来看,从汉朝至南北朝时期,高句丽并不是拥有主权的独立国家,反倒具有中央行政区划的特性。





南北朝后期,高句丽经过改革,国力日渐强大。慢慢的,高句丽就有了独立的想法。也正是因为这种大逆不道的作法,隋炀帝才神经质的举全国之兵而讨伐。后来的唐朝为了收复辽东故土,也多次讨伐。因此,隋唐与高句丽的战争完全就是中央与地方分裂势力的战争,是维护国家统一和领土完整的斗争,而不是某些韩国学者鼓吹的侵略战争。东北自古就是中国的领土,韩国人什么时候将自己的势力范围扩张到鸭路江北案?恐怕没有吧!那中国侵占韩国故土的说法又从何而来呢?从韩国历史上看,箕子朝鲜早期只是古代中国的一个属国,仍然只是原始部落,后被燕国灭掉。后来中原战乱,卫氏朝鲜又独立,汉武帝派大军平定朝鲜半岛。自西汉始,一直至西晋时期,整整五百多年,朝鲜半岛北面都是中原王朝的属地。当地的三韩土著全部融入了汉民族。与南方的新罗、百济基本扯不上关系了。而且中央对百济和新罗的态度与高句丽也是基本类似,也就是封为行政官,而不是封爵。后来新罗靠着唐朝灭了百济和高句丽,逐渐占据了萨水以南的地区。唐末中央衰颓,新罗才有了自己的主权。后来王建取得国家统治权后,为了摆脱中原对新罗的束缚。便将国号改为“高丽”,其实高丽的前身只是从新罗开始,当时的高句丽和百济都灭亡了几百年,根本谈不上有联系。后来李成桂向朱元璋称臣,这才有了朝鲜的开端,经过了几百年这才成为现代的韩国。





关于韩国以及高句丽的历史,大致就是如此,中国至宋朝之后就缺乏对朝鲜半岛的掌控。中原王朝与朝鲜半岛之间,由于有契丹、女真的阻隔,无法直接同高丽进行沟通,《五代史》、《宋史》便一直认为王建创立的高丽就是高句丽的延续。古代史书记载的都是如果糊涂,到了近代更是荒唐。韩国人似乎认为中国有愧于他们,变本加励的暗算中国。韩国人鼓吹中国侵占韩国的故土东北,韩国人抢夺中国传统节日端午节,韩国历史学者集团秀逗,拍摄了一系列辱华的电视剧。





《大长今》就不谈了,华陀发明麻醉术的事实,岂是一部电视剧就能篡改的?辱华最典型的就是韩国在前几年拍摄了一部以讲述明军与朝鲜联合对抗日本的电视剧《不灭的李舜臣》,这本来是一部可以很好团结中韩人民,加强中韩之间交流的电视剧。可结果却是,付出重大代价的明军的形象彻底被丑化,历史上的作用也被彻底贬低。韩国的那些民族分子们似乎忘了他们当年被日本打的要灭国时,是如何在万历皇帝面前摇尾乞怜的。明军几十万人在朝鲜和日军血战七年,死伤都不谈了。就说最后明军撤退的时候也没有向朝鲜要过一分钱啊!难道没有明军的帮助,就凭李舜臣的乌龟船就能挡住丰臣秀吉吗?扯淡!





除了这部讲述乌龟是怎么被打死的故事片外,《明成皇后》也是一部难以形容的垃圾片。韩国人似乎又忘了当年大院君篡权的时候是如何在清庭面前苦苦哀求的。韩国人把朝鲜的灭亡看作是满清与日本共同的杰作,这本身就是没有任何道理的。他们也太高看自己了,就凭那几块烂地,就算白送估计满清也懒得要。(有人说明成皇后应该叫“明成王后”,我觉得这倒没有必要。因为明成皇后的称号是后来追缢的,当时朝鲜已经独立成帝国,国王改皇帝,皇帝追封王后为皇后没有什么问题。)


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此外韩国还有一部被中国禁播的电视剧《朱蒙》,至于禁播的原因我想大家也猜得到吧。





试问,中国人有什么地方对不住韩国了?为什么要如此的一而再,再而三的向中国挑衅?而面对挑衅,中国人又在作什么呢?





对于韩国人篡改历史的问题,中国学术界缺乏必要的反应。在关于高句丽的问题上,韩国学术届的意见和态度几乎是一致统一。而与此相反,中国学术界则缺乏必要的统一,既没有人对韩国学术届作出反应,也没有人主动的交流,大家都只是在自己的小圈子里面活动。似乎怕别人抢了自己研究成果似的。别人都把刀架刀我们脖子上了,可是我们的教授们仍然在勾心斗角!(我不想谈中国人的劣根性,但在这件事上国内的学者确实做的太差劲)





关于中国和韩国学术界对高句丽问题的分歧,我个人觉得这既是历史问题,又是政治问题。作为两个主权国家,中国和韩国都不可能强迫对方接受自己的意见。不过我相信是问题终有解决的一天,是真理就不怕火烤。真像总有大白的一天!







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