〖大河原创〗(历史征文)美人如玉剑如虹----走近范蠡(4)

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〖大河原创〗(历史征文)美人如玉剑如虹----走近范蠡(3)


五、三迁皆荣,跨越巅峰。


“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公”,“故范蠡三徙,成名于天下,非苟去而已,所止必成名。”(《史记·货殖列传》)可见, 范蠡一生曾经三迁而两改其名。一介楚国宛城布衣,第一次迁徙从丹江岸边到达了长江之尾、东海之滨,从国破被囚的奴隶到春秋霸主越国上将军,白手起家的范蠡没有凭借任何关系攀上了自己政治生涯的巅峰,一朝成名后又放弃了烟云富贵,毅然下海成为“中国古代第一弃官经商者”,进入了从政治家、军事家和谋略家到商人、实业家的第二次跨越。


第二次迁徙是范蠡从江南越国到了渤海之滨的齐国,“齐地带山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文采帛渔盐”(《史记·齐太公世宗》)。经齐桓公时期著名职业经理人管仲的精心打理,“设轻重以富国”(《汉书·地理志》),“令商人群聚而州处”、“商人之子恒为商”(《国语·齐语》)----浓厚的商业氛围,实为财富英雄闯世界的天堂之地。老范于此改姓名为“鸱夷子皮”(请注意这个“鸱夷子皮”,和西施被沉时用的“鸱夷”是一样的意思),在这里就需要再说说范蠡哥哥和西施妹妹的关系了。这古怪离奇的行为发生在西施鸱夷沉江、范蠡离开越国之后,这难道不是给人提供了很耐人寻味的想象空间吗?因此这次更名应该可以成为范蠡和西施相恋的证据之一----最起码是范蠡爱恋和同情西施妹妹的证据吧!(因为两人年龄毕竟悬殊近30岁,3代时空哈。那个时代是否也流行老夫少妻本大侠也真不好随便下定语了。呵呵,非常之人必为非常之事,英雄美女的境界我等凡夫俗子也真不好想像了。但我更倾向于是老范内心暗恋西施的说法。)。所以我们就暂且把老范同志的改名之举归结为因爱更名吧(也许也只有刻骨铭心的爱恋,才能解释如此离奇的举动了,注意下章将还有证据出现。),西施之死曝光了帝王伟业辉煌之下的丑恶和黑暗;聪明的范蠡通过这个古怪的名字不仅委婉地向天下人宣告了越王勾践复国称霸的残忍心肠和无情手段,也同时于不经意间透露了自己对西施妹妹深深的爱恋和怀念之情(也许还有愧疚吧)。


所以我们可以想像,老范以对人生、对社会的深刻洞察和明智把握,化悲痛为力量、干一行爱一行,爱一行专一行,把自己全身心地投入到全新的家庭振兴事业中去,准备完成生命中的又一次跨越了。最初,范蠡带领全家人员结庐海滨,在希望的原野上大力发展农业这一甜蜜而又艰辛的事业----“苦身戮力”地“耕于海畔”,经过几年的披星戴月,老范家资累积几十万----在当地率先成了万元户,也成了远近闻名的劳动模范和致富能手。不久齐国的董事长又找到了他----于是老范同志在盛情之下又做了齐国职位最高的职业经理人(宰相),在此期间,他还兼职指导齐国国君在后苑治池养鱼(多才多艺的范蠡一生与水和鱼结下了不解之缘,下面的章节将另行论述),这个第二职业为老范一年创收二十万齐国人民币。花费三年时间打理好国事之后,生活在一片赞誉之声中的老范同志内心深植的忧患意识又开花结果了:盛名之下,难以久居,自己以平民百姓的起点,高居“一人之下,万人之上”的地位,经济优越、荣誉太多,长期以往恐生不吉祥。经过认真的反思和检讨之后,老范同志毅然辞去相印,然后献爱心做慈善----把大部分财产捐赠给当地亲朋邻里,洒脱地开始了第三次迁徙。


这次范蠡同志以“择人任势”的兵法原则和战略眼光捕捉到了“天下之中”的交通枢纽之地----陶(今山东定陶西北)的经济价值和意义----该地东有齐、鲁,南达楚、越,西通秦、郑,北接晋、燕,诸侯使者往来、天下货物交易,周围各国物产丰富、国家富裕,创业此地可以坐拥充足的货源和广阔的市场。于是老范定居于此并改名为“陶朱公”。随后的日子老范创造性地应用自己治理越国的霸王之策----“计然之术”(根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我与,顺其自然、待机而动。)治家产,以“烹小鲜若治大国”的思想和态度自主创业,终于再登财富榜首----成了中国第一个千万富翁。在十九年的商业生涯中,范蠡三次赚了千金之财,其中两次散财于贫穷的亲朋邻里。晚年的范蠡把家族企业传给了子孙,自己又到太湖鱼水情深去了(这个貌似也可以成为老范怀念西施的证据之一,也另文论述吧。)。他的子孙们继续开拓进取,终至资财巨万(亿万)的天文数字----中国历史上的第一个亿万级别的超级富翁家族诞生了。功成身退,再战商场的范蠡,其经营富家思想是其治国用兵思想的延伸----真金琉璃,聚宝天下;散财为民,慈善胸怀。“为富不仁,为仁不富”的发家致富史被具有划时代意义的财富英雄老范改写了,天汉文化传播公司CEO太史公司马迁授予范蠡同志“富好行德”的荣誉证书,既富且仁的老范也成了中国古代十大财富英雄之首。作为富有社会责任感的实业家和慈善家,范蠡同志因其光辉的业绩和乐善好施的风范也被人民群众授予了最崇高的荣誉----“活财神”,成为泱泱华夏道德经商之鼻祖。


对于范蠡发财巨万的具体方法,纯粹文人身份的太史公司马老夫子似乎语焉不详、言犹未尽。我们只是大概知道了范蠡同志以农工商联合经营的模式取得成功,但财富积累的规律告诉我们巨额财富的诞生必须有战略性的机遇。春秋战国时期的时代特点很类似近代的军阀混战,那么最大的市场和买家是谁呢?呵呵,莫不是发动、参与战争的诸侯国的统治者?以智勇闻名深谙军事的上将军会不会经营战备物资?长期主政越国军事、经济、外交的老范应该有自己非同一般的社会人脉关系吧?这些人脉关系会不会转变为财富和资本?这些作为一个纯粹的正直的文人是考虑不到的,所以历史还是给我们留下了很多谜语。有机会再另文论述吧。


名士---名将---名相---巨商---财神,范蠡是个品牌,也是个传奇,我们记住了他灭吴称霸的功业,也记住了他和西施妹妹那些浪漫的事儿,更铭记了他的商业天才和商业道德。自秦汉时代起,国人把商业称为“陶朱事业”,把诚信经商称为“陶朱遗风”,把巨富们称为“陶朱公”;范蠡的名字不仅仅成为财富的代名词,还被冠于“兵家奇才”、“治国良臣”、“经营之神”、“商学大师”、“中国古代谋臣的楷模”、“春秋末年一颗璀璨的明珠”、“沿海经济开发区的创始人”(貌似有点恶搞了,网络哈。)等等头衔………呵呵,随着对范蠡研究的深入,人们给了这个充满神秘魅力的春秋巨星太多赞誉和玫瑰花冠。


范蠡的一生是积极进取的一生,也是“内圣外王”的一生。他深刻体会和贯彻了《文子》所蕴涵的养生之道以及重生思想:面对物欲和情欲,他时刻以内心的道术和度量来把握自己,他不排斥自己对利欲的追求,但是在享受的同时,他对享受的主体——生命更加珍视;在国家治理方面,他倡导以德治国,他以自己儒道互补的积极入世态度和原则,做到了“身可治、家可安、国可治、天下可太平”。强调“内心能知轻重而以道术”的《文子》思想还使其养成了放情就志,顺性适欲的人生态度,所以他才有虽混迹于滚滚红尘但不随波逐流的行为,他象屈原笔下的渔父唱出了对高洁人格和自由理想的追求,在喧嚣尘世里描绘出一种幽雅闲适的人生审美意境,为璀璨华夏文明留下了一处高贵、圣洁的世外桃源,更使后来人坚定了适应社会、改造社会的理想和信念。



本文内容于 2007-11-30 15:11:53 被鹰的重生编辑

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