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马英九以国民党“总统”候选人身份走访日本,在日本而不是在台湾,提岀了他的“不统、不独、不武”的“三不”政策,也可以叫“三不”主张或者叫“三不”主义,和孙中山先生的“三民主义”差了一个字,不要了“民族主义”。

“三不”之首是“不统”,“不统”,哪里还有个民族观念?“不统”,哪里还有“九二共识”?哪里还有“一中各表”?不管你怎么“表”,“表”的是“一中”,“一中”就是“一个中国”、统一的中国。“不统”,不能成为维持台海现状的代义词,是在一个中国的前提下才能谈到台海局势的稳定。马英九向日本人表示,为不使“现状”走向危险,将在“九二共识”与“一中各表”的原则上寻求与北京重拾对话的机会。他并指出,会寻求与北京就“直航”、“观光”与“国际空间”、和平协议等问题进行协商,在全球化及大量且快速沟通时代藉由双边机制解决两岸之间的议题。别的好说,这个“国际空间”,他又要“返联”(“真的”、“不是假的”、“不是骗人”)又要参加“世卫”,要以一个国家身份参与到“国际空间”来,名不正言不顺也只能事不可为,徒落个“返联”那样的滑稽笑柄。“不统”,不在统一的中国、也即一个中国的前提下,以地区名义行走“国际空间”,恐怕难有立足之地,他的好梦不会成真。

“台独”有两种模式,一是有名有实之“独”,另是无名有实之“独”,“不统”便意味着“独”,“不统”“不独”正是不要“独”名而行“独”实之“台独”。在“不统”的前提下,来说“不独”便是假话,也只是保留原有锅碗瓢盆不另起炉灶罢了。从他“返联”一说,不就是把台湾处于一个“独立国家”的地位了吗?这不叫“独”,还有什么叫“独”的?还有脸说“不独”吗?


“不统”是真的,“不独”是假的,而“不武”是又真又假的。真的一面是让大陆“不武”,撤除导弹,不再武力统一台湾。假的一面,听他说,“台湾必须采取坚实的“国防”政策,除持续向外国购买先进武器外,还须建立包括信心的整体防卫军力”,这还叫“不武”吗?更甚的,他指出美日安保是东亚地区重要的安全支柱,而让自己立于这个“安全支柱”之下,依靠外部武力,他还“不武”吗?要是真正、完全“不武”的话,首先撤掉自己的过多的武力装备,特别是进攻型的,不再“持续向外国购买先进武器”,这才算有诚意。只要求大陆撤,自己还要加强武力,“发展坚如盘石的力量”,这就是他所谓的“不武”。

大家常管不正经的人,叫不三不四的人,马英九的“三不”正是个“不三”、不三不四、似是而非。警惕这位不三不四的人,警惕他的“三不主义”。他若上台,“在他任内绝对不会讨论统一的议题”,台湾将渐行渐远、暗暗离去,表面上不做个“麻烦制造者”,实质上他“制造”的“麻烦”将更大。

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