心情感悟 自己轨迹 心情感悟(三)---恰到好处才是顶峰

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/Book/13861/][size=14]http://book.tiexue.net/Book/13861/[/size][/URL] 弹琴不用功,它不能发出声响;如果用力过猛,则会使琴弦绷断,这是什么原因呢?其实这就是一个“度”的问题。从哲学上讲,“度”就是使事物保持一定量,而不至于引起质变得界限。超过这个度,事物就会变质。 凡事勿过度,过“度”则是适得其反,过犹不及便是佐证.。现代社会竞争压力与日俱增,搞好上下级关

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弹琴不用功,它不能发出声响;如果用力过猛,则会使琴弦绷断,这是什么原因呢?其实这就是一个“度”的问题。从哲学上讲,“度”就是使事物保持一定量,而不至于引起质变得界限。超过这个度,事物就会变质。


凡事勿过度,过“度”则是适得其反,过犹不及便是佐证.。现代社会竞争压力与日俱增,搞好上下级关系至关重要。假如给领导拍马屁,如果拍的过于明显、过于吹捧,则让领导感觉不是什么好滋味,自然十分厌恶你得行为,效果显然而见。人类一味的开发利用大自然,而由此引起的生态环境失衡给我们带来了很多类如沙漠化、沙尘暴等灾难,让我们不得不承受一个个活生生的惩罚。有时候多余的一小步,都会给我们带来严重得灾难或者是失败。


不温不火是我们得前进方向,而中庸之道则是至极方略。涉世不深得学子,淳朴天真,沾染得社会不良恶习少的可怜;而饱经阅历之人,阴谋诡计、尔虞我诈不在话下,多精于人情世故,孰好孰劣?勤学多劳是一种美德,但太辛苦则容易使性情烦躁而不适于恬淡愉悦;淡泊明志是一种高尚情操,但枯燥太多则容易产生懒惰之气,不会利于成功。事物没有绝对的对与错,只是相对的好与坏,而预想的最佳结果则更是海市蜃楼,难得一见。我们参照的基准不同,人的认识就不尽相同,毋庸我言,或许百年以后爱因斯坦的相对论被定为谬论,哥德巴赫猜想被推翻,张伯伦的100分不在是奇迹,毕竟科学技术和人类社会飞速发展,那时物是人非,已非我辈,那时他们的认识体系绝对也和我们大径不同,相信后人的认知会比现在更广阔、更深远,能力更超群!一切都是未知数!


现代社会,尽管你自己有能力、有才华,完全可以独立处理好任何突发事件,但也不能表现的过于张扬、炫耀,否则同事会对你心存妒忌,排挤,领导会对你孤立、打压,转眼之间你的明天将是黑暗;另一方面,你又不能显得自己是平庸之才,让领导认为你好无建树,怎么能成为自己的有力帮手,所以你还要适度搞出点名声,让人刮目相看,所以做好一件事情真的很不容易。你好比珠玉,既要发出熠熠之色引来关注,又要深藏一落,让人垂涎三尺而忘记财色之祸。故你受到嘉奖、提拔之时,千万不要得意忘形、喜形于色,因为那样可能招致别人的陷害,受到挫折失败时,不要失去信心、对理想的渴望,不要轻言放弃,或许这时一小步反而会取捷径之道而走向康庄大道。


“度”还有一个潜在性的东西,那就是心的欲望大小问题,那就是影响你做出“度”的内因。汽车快到家时没有油了,你怎么认识?你埋怨自己怎么这么倒霉,马上就到家了,竟然没有汽油了,那是欲望膨胀在作祟;反之,你很庆幸幸好离家不远了,万一半路没有了燃料,自己不就被困途中吗,还好还好,这是知足常乐的表现。由此而知,“度”源于你的内心决断。


书中记载:东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;施朱则太红,着粉则太白。可见古人也为此事而烦恼,也为如何把握分寸、火候而苦苦思索,这是一个客观存在并将长期延续发展的问题,同样也是我们为之而努力处理好事情的基本出发点,那就是恰到好处!


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