女娲、娼妓神:国人不能不知的性爱之神

女娲、娼妓神:国人不能不知的性爱之神



在中国古代有许多关于神仙的传说,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神等等,还有涉及到性爱的神。千百年来,这些五花八门的神仙,在民间流传甚广,被人们供奉着。虽说无正史可循,但表达的是民众对美好生活的祈求与向往,也许不比较真,只需当做对一种美的追求便罢了。比如下面几位神就有人被他们看作中国的性爱之神。




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女娲


中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹,她与伏羲结婚而产生人类。相传伏羲、女娲兄妹成亲时,由于害羞,女娲用草帘遮住脸,伏羲则用土把脸涂黑,两人才入了洞房。而涉县的婚礼习俗中,新娘要蒙红盖头,新郎则用锅底灰把脸抹黑。这一习俗的起源就与女娲兄妹成亲的传说有关。至今中国云南的苗族、侗族也还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。


又传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。“女娲炼石补天、抟土造人”等有关女娲的神话,流传极广,家喻户晓。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。


关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。


娼妓神


过去妓女供奉的神明除通用神外,还有自己的专用神。最早的娼妓神,据称是春秋时的大政治家管仲。清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云:“娼族祀管仲,以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事,《战国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云:“管子之治齐,为女闾七百,征其夜合之资,以佐军国。”由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世妓女奉为祖师与神明。


除管仲外,古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰“白眉赤眼者”,必大恨,其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方妓家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼妓对白眉神十分恭敬,“初荐枕于人,必与艾豭(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。”


红娘


媒人的始祖,张生和崔莺莺,要不是因为这个小丫头,一定成不了好事,但元禛的《莺莺传》结局实在不好,崔莺莺偷情过后遭到遗弃,真不知道红娘有何颜面面对自己的主人!当然,现如今所有的媒人都是“红娘”,而崔莺莺这样的傻女孩儿则越来越少了,激情过后,被遗弃的往往是男人!



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织女


算得上是自由恋爱的始祖了,也是“富家女爱上穷小子”之类的故事的原版!民间传说之《天仙配》中说织女为天帝孙女,俗称“天孙织女”。因为爱上人间的牛郎董永逐下凡与他成婚,过着男耕女织的幸福生活,王母得知后,十分震怒。命天兵天降把她捉回天庭,牛郎在神牛的帮助下,也直追上天,被王母划银河隔阻。每年七月初七,人间的喜鹊都会飞到银河上架起鹊桥,帮助牛郎织女相会。


宋代著名词人秦观曾写下有名织女的诗词《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”,让世人至今咏叹。


送子娘娘


人类生育之神。“多子多福,子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。


没有孩子的多去添添香火,没准儿家里也会“香火”旺盛起来。现如今的送子娘娘变成了各种各样的不孕不育症治疗医院,效果好不好,很难说,但可以肯定价钱一定比拜送子娘娘贵!市场经济,什么都涨价!


月神


又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药, 嫦娥偷吃后升天而去, 住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。


此后,月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。




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