战僧的评书今晚又开讲了，老少爷们前排就坐，好茶好水伺候着。上一回啊，咱们讲到了三十六计第九计隔岸观火。咱们书接上回，今天啊，就来讲讲这第十计，也是第二套敌战计中的第四计，笑里藏刀。

“啪”咱们说讲就讲！阴险狡诈何为最，且看这口蜜腹剑，笑里藏刀。口蜜腹剑与笑里藏刀的意思相同，都是指表面友善，实则心狠手辣。用来形容人，多是指两面三刀、阴险狡诈的小人。用在兵法上就是指运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。在原文的注释中是这样解释的。所谓“信而安之，阴以图之，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也。”意思就是说，使敌人不生疑心，暗地里进行图谋。表面上表示喜笑颜开，乐于顺从，实际上心狠手辣。阴阳、刚柔都是周易哲学里的名词，用来形容实物的特性和特质。在原文的按语中对笑里藏刀进行了更加深刻的解释。原文中说，兵书云：“辞卑而益备者，进也；无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客奕棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。那么我现在就解释解释这按语的含义。文中说的兵书，就是指孙子兵法。辞卑而益备者，进也；无约而请和者，谋也。这两句话来自孙子兵法的第九篇《行军》。意思是说，敌方使者措辞谦卑恭顺，同时又加强战备，这表明敌人准备进犯。敌人没有陷入困境却主动前来请和，其间一定怀有不可告人的目的。所以按照孙子的思想，三十六计的原作者就说，故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。意思就是，不要听信敌人的甜言蜜语，要时刻防备敌人的杀机。在按语中啊，作者还举出了宋将曹玮的故事。

那么好，我们解释了笑里藏刀的含义，就来看看笑里藏刀的出处。或说这战国时期啊，秦国大力对外扩张。公孙鞅作为大将，带领秦国军队，进入黄河崤山一带，大军直抵魏国吴城城下。吴城当时是地势险要，易守难攻啊。公孙鞅不能强取。随即心生一计，原来吴城守将是其故友公子行，那么这个公孙鞅就马上修书一封，言辞是含情脉脉，大书特书两人的交情。并且说虽然现在两人各为其主，但是愿意议和，并且做出撤兵的姿态。公子行以为两国罢兵，化敌为友却是大大的好事啊，随即与公孙鞅商定了议和的时间和地点。会谈那天，公子行带了三百名随从到达约定地点，见公孙鞅带的随从更少，而且全部没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈气氛十分融洽，公孙鞅竭力重叙昔日友情。公子行就没有了丝毫的怀疑。随后公孙鞍还摆宴款待公子行。公子行兴冲冲人席，还未坐定，忽听一声号令，伏兵从四面包围过来，公子行和三百随从反应不及，全部被擒。公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门，占领吴城，魏国还被迫割让西河一带，向秦求和。公孙鞅本来是兴师动众，举兵伐魏，见吴城难下，随即利用笑里藏刀之计，擒获对方主帅，攻破敌人城池，逼迫魏国割地。站在军事和政治角度上讲，公孙鞅的做法可以说是无可厚非啊。但是作为公子行来讲，站在个人的道德的角度上来说，公孙鞅的做法就太不够朋友了。但是正像我们一直所说的，战争是关系到国家生死存亡的大事，在国家和民族的利益面前，这就是无可厚非的了。笑里藏刀这个计策，最初就是来源于公孙鞅的这个战例。另外，在三国演义中，夺取荆州的战役里，吴国的陆逊也是在信中对关于极尽推崇，大拍马屁，麻痹了关羽。最后又与曹操勾结，夺取了荆州。逼得关羽是败走麦城。

那么好，现在我们知道了，笑里藏刀实际上就是用政治手段麻痹，迷惑敌人。掩盖自己的军事行动，从而出奇制胜。这里的政治手段一般都处在阴极，柔极，也就是示弱，示好。那么在政治上和军事上利用笑里藏刀、借刀杀人是无可厚非的。但是作为一个人，作为一种道德标准，笑里藏刀就不好了。尤其是在人际关系中，遇到这样的人就是十分可恶了。在网上，我曾经看到过一篇文章，说的就是怎样在生活中预防笑里藏刀的骗子。在这里那，我就编辑整理一下，供大家参考。文中说，笑里藏刀的人往往有以下五种表征，一是他所自述的人生经历像电影一样，或者凄美，或者华丽，这样的人不实在，不可信。二是他常常和你自称经历相似，让你造成“同是天涯沦落人”的感觉，这实际上就是一种刻意的套近乎。三是，你们也许有很明显的差异，但是他总是说“我们都一样”，这样明显的谎话，你还能相信他吗?四是，无论对于你的什么事情，无论你需不需要帮助，他都承诺对你提供帮助，但是从来也没有过实际行动，这是典型的动嘴不动手，俗话不是说，无事献殷勤，非奸即盗吗。五是没有理由的依赖你，本来是自己能够做的事情，非得叫你，或者和你一起做，这里面一定有原因，所以这个时候一定要谨慎了。这五种表征啊，虽然不能说有一个，就一定是遇到笑里藏刀的人了，这还取决于人的性格，还有与你的关系。但是大家想一想，在生活中笑里藏刀的人，是不是都和这五条沾点边。有句老话，叫人心隔肚皮。所以啊，商场如战场，职场如战场，情场如战场。有些相处多年的老朋友说不定也是笑里藏刀，口蜜腹剑的人哪！

今天，战僧我又讲了这么多。总之啊，这笑里藏刀用在军事上，政治上是无可厚非的。但是用在生活中就不好了。希望大家不要被笑里藏刀的人欺骗，同时也千万别做笑里藏刀的人。也希望笑里藏刀只是政治斗争的专利产品。

好了，今天的笑里藏刀就到这里，下回咱们讲第十一计，李代桃僵。咱们明天再见，拜拜~~~

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