渐，以一种缓慢的方式，消无声息地改变着，等至某天惊觉，才发现世界原来已不一样。

杜甫笔下的春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，就是这种渐的状态。

岑参描写一场骤雪，“忽然一夜春风来，千树万树梨花开”。这是与之相对的骤的状态，以压倒一切的姿态，快速且张扬着，瞬间爆发。

相比之下，大多数人也许会喜欢渐，毕竟大喜大悲，非一般人所能够承受。

渐，细水长流，慢慢渗透，转变于无形中。在事，过程长则繁复，纰漏不一定会少，效率也不高，但很可能一劳永逸，如滴水穿石；在人，渐也并非坏事，感情慢慢加深，或渐渐淡泊，过程长则知觉浅，某日蓦然回首，也不致过于喜怒哀乐过度，故可心平气和，受之怡然。

骤，因为来势猛，在事，可能功倍事半，可能忙中出错，可以欲速则不达；在人，也许会如中医所谓：大怒伤肝，大喜伤心，大悲伤胃，大惊伤肾，大思伤神，形于色而劳于身。

其实，渐与骤，就如同两个孪生姐妹，是相伴而行的。火山的爆发，就是由渐而骤。

当一切在缓慢而静默地改变着，还浑然不觉，这如同在做梦一般，似醒而睡，似是而非。这个梦，要等渐演化到骤的时候，事到临头，才恍若初醒。

如梦初醒时，有好有坏，好事曰守得云开见月朗，坏事谓千里之堤，崩于蚁穴。

故因果循环相续，再互为因果。如陀螺转轴，规律如轴，人如陀螺，一念动处，便分不清方向，徒转个不停。一场春雨，本是自然，只因人有情，便谓之润物无声；一场骤雪，也为自然，心存惜别，便说是梨（离）花开了。

老祖宗的智慧，从来都是圆融无碍的。

不禁感叹佩服！

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